Magnificat Slovakia o.z.

SPRÁVY AGENTÚRA GABRIELA - OKTÓBER 2010

Autorka pripravovala správy zo života Cirkvi vo svete 13 rokov na TK KBS. V súčasnosti ich naďalej zostavuje pre duchovnych pastierov, rehoľnikov i laikov, ktorí majú o ne záujem. E-mail: zuzana.gabriela@gmail.com

* * *

Belgicko: Arcibiskup varuje pred „pomstou“ páchateľom zneužívania

Brusel, 28.10.10 (kath.net/KAP) 013 940 – Predseda Biskupskej konferencie Belgicka, arcibiskup André-Joseph Leonard, sa vyslovil proti pranierovaniu páchateľov zneužívania v Cirkvi bez rozdielov...


Združenie 'Katolícka mládež Salzburgu', Kamasutra a ideálny sex

Salzburg, 28.10.10 (kath.net/rn/pl/eg) „Ku mne alebo k tebe? Mladiství & sexualita“. Združenie „Katolícka mládež Salzburgu“ (KJS) sa vo svojom časopise „Servus“ zo septembra 2010 zaoberá...


Brazília: Kňaz bol zastrelený do chrbta

Fortaleza, Brazília, 28.10.2010 (Zenit) 013 939 – Pri brieždení v pondelok 25. októbra ráno kňaza Josenira Moraisa Santanu, 48, farára z Kostola Panny Márie ustavičnej pomoci, našli mŕtveho v jeho aute...


Rocco Buttiglione: Homosexualita je nemorálna

Známy taliansky politik a kresťanský filozof sa vyjadruje jasne a homosexuálne skupiny ho za to obviňujú z „rasizmu“ a hovoria o „talibanskej strane“...


Keď Madony plačú krv a umierajúci vstávajú

Nemecká televízia ZDF uvádza od utorka 3-dielny seriál o zázrakoch a nezvyčajných javoch v Cirkvi. 1.diel na videu - kathTube-Spezial: Slzy Madony zo Syrakúz...


‚Synoda nebola anti-izraelská ani anti-moslimská’

Rím, 27.10.10 (kath.net/KAP) 013 935 – Koptský katolícky patriarcha Antonios Naguib sa postavil proti obvineniam, že Mimoriadna synoda biskupov pre Blízky Východ, ktorá sa skončila vo Vatikáne...


Kuba: Biskupi otvoria nový kňazský seminár

Washington, D.C., 26.10.2010 (Zenit) 013 934 – Konferencia katolíckych biskupov USA (USCCB) pošle delegáciu svojej Subkomisie cirkvi pre Južnú Ameriku na Kubu pri príležitosti otvorenia nového kňazského...


Deti homosexuálov majú väčšiu tendenciu k homosexualite

Manhattan, 25.10.10 (kath.net/CNA) 013 933 – Deti, ktoré vyrastajú u homosexuálnych párov, budú s väčšou pravdepodobnosťou sami homosexuáli, ako deti heterosexuálnych párov. To je výsledok štúdie...


Brazília: Biskupi dostávajú vyhrážky zavraždenia

Brazília, 25.10.2010 (Zenit) 013 932 – Predseda Biskupskej konferencie Brazílie (CNBB), arcibiskup Geraldo Lyrio Rocha sa rozhodne stavia na stranu biskupa Luiza Gonzagu Bergonziniho z Guarulhosa,...


Švajčiarsko: Zámer zakázať kríže na štítoch hôr

Zürich/Luzern, 25.10.2010 (kath.net) 013 931 – Združenie voľnomyšlienkárov Švajčiarska (FVS) chce zakázať kríže na štítoch hôr. Informuje o tom týždenník „Zentralschweiz am Sonntag“. „Hory sú verejným...


Hom-O-bama

Washington, 26.10.2010 (kath.net) 013 930 – Americký prezident Barack Obama pred niekoľkými dňami v posolstve na videu znova prejavil svoju podporu homosexualite a homosexuálnu mládež...


Arcibiskup kritizuje antikatolicizmus New York Times

New York, 25.10.2010 k (kath.net/CNA) 013 929 - Timothy Dolan, arcibiskup New Yorku, v blogu kritizoval noviny „New York Times“ za „dennodenný úplne bežný spôsob, akým zraňujú city katolíkov“...


Čile: Okrem stanových kaplniek rastú aj nové kostoly

Čile osem mesiacov po zemetrasení Santiago de Chile, 24.10.2010 (kath.net/ KiN) 013 928 – Osem mesiacov po ničivom zemetrasení v Čile prechádza nové budovanie zničených farností v krajine do ďalšej fázy. Počas návštevy...


Poľsko: Rada pre vysielanie napomína ‚Radio Maryja‘

Varšava, 24.10.2010 (kath.net/ KAP) 013 927 – Poľská Dozorná rada pre vysielanie napomenula súkromné katolícke „Rádio Mária“ za zakázanú nenápadnú reklamu. Trest mu však neudelila...


Svätý Otec: Rany komunizmu treba zaceliť

Vatikán, 22.10.2010 (Zenit) 013 926 – Hlboké rany, ktoré zanechali desaťročia komunizmu musia byť zacelené obnovením hodnôt a opätovným vybudovaním sociálnej štruktúry,“ povedal Benedikt XVI. ...


Benedikt XVI. pripomína kresťanské korene Slovinska

Rím, 22.10.2010 (Zenit) 013 925 – Pápež Benedikt XVI. prijal 22. októbra novú veľvyslankyňu Slovinska pri Svätom stolci, Maju Mariju Lovrenčičovú Svetekovú, ktorá z rúk Svätého Otca prevzala svoje...


Nový misál - nanovo sprostredkovať bohatstvo vykúpenia v Kristovi

Regensburg, 25.10.2010 (Die Tagespost) 013 924 – Zavedením národných jazykov do liturgie sa vynorila otázka autentického prekladu normatívnych textov latinského obradu podľa zásad liturgickej...


Praha: Katolíci sa rozhodli pre stranu Schwarzenberga

Praha, 21.10.2010 (kath.net/KAP) 013 923 – Pri komunálnych voľbách v Prahe prešli mnohí katolíci k strane „TOP 09“ ministra zahraničných vecí Karla Schwarzenberga, ako informujú české médiá...


Zelení chcú zrovnoprávniť islam s kresťanstvom a zrušiť náboženstvo

Mníchov, 21.10.10 (kath.net) 013 922 – Bavorskí zelení chcú zrušenie privilégií katolíckej cirkvi a zrovnoprávnenie všetkých náboženstiev v Nemecku. Konkrétne im ide najmä o zrušenie privilégií cirkvi...


'Modlím sa pred každým zápasom a chodím pravidelne do kostola'

Viedeň, 21.10.10 (kath.net) 013 921 - Marko Arnautovič (21), nová rakúska mladá futbalová hviezda v nemeckom Club Werder Bremen, sa v interview s denníkom „Österreich“ vyznal zo svojej viery...


Spor okolo preimplantačnej diagnostiky v Únii

Münster, 20.10.10 (kath.net/idea) 013 920 – Proti zákazu preimplantačnej diagnostiky (PID) sa vyslovil šéf nemeckej spolkovej frakcie CDU/CSU, Peter Hintze. Narazil tým na kritiku vo vlastnej strane,...


Sú médiá služobníkmi mocných?

Rím, 19.10.2010 (Zenit, Burkhard Haneke) 013 919 – Zatiaľ čo médiá v západných spoločnostiach sa do veľkej miery „emancipovali od politiky“, situácia médií v niektorých východoeurópskych krajinách je – a sčasti...


Pápež Benedikt XVI. daroval Cirkvi 24 nových kardinálov

Rím, 20.10.2010 (Zenit) 013 918 – „S radosťou oznamujem, že 20. novembra sa bude konať konzistórium, na ktorom sa prijmú noví členovia do kardinálskeho kolégia,“ vyhlásil pápež Benedikt XVI. ...


Aliancia za nedeľu: Kalendár 2011 s kresbami na zamyslenie

Biskup Schwarz: „Voľná nedeľa je spoľahlivý ostrov pokoja“. Viedeň, 19.10.2010 (KAP) 013 917 – Rakúska Aliancia za voľnú nedeľu už po druhý...


Mníchovské arcibiskupstvo sa dištancuje voči BDJK

Mníchov, 19.10.10 (kath.net) 013 916 – Mníchovské arcibiskupstvo v utorok pre kath.net zaujalo postoj k spornému podujatiu mládežníckej BDKJ v Mühldorfe. Podujatie už 19. októbra kritizovala aj...


Homosexuáli vítaní – obhajcovia katolíckej náuky nie!

Mníchov, 19.10.2010 (kath.net) 013 915 – V Mníchovskom arcibiskupstve nastal veľký rozruch okolo plánovaného podujatia Zväzu nemeckej katolíckej mládeže (BDKJ) v okrese Mühldorf. Katolícke združenie...


Protirímsky kurz aj v Mníchovskom arcibiskupstve

Uwe Karrer, predseda Rady katolíkov Mníchovského biskupstva, hromžil proti celibátu a žiadal vysviacku žien...


Anglicko: Ďalší štyria anglikánski biskup sa chcú stať katolíkmi

Londýn, 19.10.2010 (kath.net/idea/red) 013 913 – Ďalší štyria anglikánski biskupi chcú prestúpiť do Rímsko-katolíckej Cirkvi. Sú proti ženám v biskupskom úrade. Vysviacku biskupiek umožnila...


Právny poriadok štátu musí rešpektovať prirodzený morálny zákon

Rím, 18.10.10 (kath.net/as) 013 912 – Dňa 18. októbra prijal pápež Benedikt XVI. nového veľvyslanca Kolumbie pri Svätom stolci, Césara Mauricia Velásqueza Ossu, ktorý mu odovzdal poverovacie...


Boh jej dal pekné srdce a hlas anjela

Carollton, 18.10.10 (kath.net) 013 911 – Osemročná Rhema Marvanne z Texasu je výnimočný hudobný talent. Svojím hlasom oduševnila už mnohých. Jej nejde primárne o vlastný úspech, Ona spieva, aby ...


Čile: Záchranca sa vo februári stane diakonom

Cypress, 16.10.10 (kath.net) 013 910 – Texasan Greg Hall, ktorý viedol záchranu 33 čílskych baníkov, bude vo februári vo svojej diecéze vysvätený za stáleho diakona. Americká katolícka agentúra CNA...


Smyrna: Arcibiskup o vražednom komplote na spolubratovi

Rím, 18. 10.2010 (Zenit, Michaela Koller) 013 909 – Na Mimoriadnej synode o Blízkom Východe prehovoril vo štvrtok arcibiskup Ruggero Franceschini z juhotureckého Izmiru o sprisahaní k vražde predsedu...


Pápež na odstrel

Nová evanjelizácia nemôže znamenať uzavrieť falošný mier s falošnými bohmi Vatikán, 16.10.10 (Guido Horst - Die Tagespost) 013 907 – Keď Benedikt XVI. na počiatku ...


Rada Európy proti všeobecnému právu na potrat v Európe!

Štrasburg, 7.10.2010 (kath.net) 013 893 – Rada Európy vo štvrtok po búrlivých diskusiách sa vyslovila proti všeobecnému právu na potrat, umelé oplodnenie a eutanáziu a spornú správu britskej...


Svätý Otec vymenil kardinálov Hummesa a Cordesa

Vatikán, 07.10.2010 (KAP) 013 982 - Pápež Benedikt XVI. prijal vo štvrtok odstúpenie brazílskeho kardinála Rímskej kúrie Claudia Hummesa (76). Za jeho nástupcu vo funkcii prefekta Kongregácie...


Benedikt XVI. ubezpečuje 33 baníkov o neustálych modlitbách

Vatikán, 7.0.2010 (Zenit) 013 981 – Skupina 33 čílskych baníkov uväznených 700 m pod zemou sa podpísala na vlajku, ktorú prezentovali 7. októbra Svätému Otcovi. Baníci sú v jaskyni pod zemou...


Kňaz suspendovaný za zachovanie spovedného tajomstva

Pittsburgh, 6.10.2010 (kath.net/CWN) 013 890 – Americký kňaz, ktorý bol suspendovaný z postu pedagóga na katolíckom kolégiu ako aj z pastorácie, zrejme chránil spovedné tajomstvo. Informovali...


Objavili byzantskú mozaiku

Haifa, 7.10.2010 (kath.net/inn) 013 889 – Izraelskí archeológovia objavili v Haife cenné dlažbové mozaiky zo 6. storočia. Očividne patria k cirkevnej budove byzantskej epochy, ako oznámila...


Svätý Otec vyzýva znovu objaviť modlitbu ruženca

Vatikán, 6.10.2010 (KAP) 013 888 – Pápež Benedikt XVI. vyzval veriacich, aby si cenili modlitbu posvätného ruženca a modlili sa ho za pokoj. Na generálnej audiencii na Námestí sv. Petra v stredu pozval...


Europoslanci: Od náboženskej slobody závisia všetky naše ostatné práva

Brusel,6.10.2010 (Zenit) 013 887- Náboženskú slobodu treba zohľadniť v zahraničnej politike EÚ tak, že bude zavedená do dohody s tretími krajinami vo forme záväznej klauzuly. To je hlavná požiadavka...


Rada Európy chce potrat a eutanáziu povýšiť nad práva

Bratislava, 4.10.2010 (SITA) 013 886 - Správa Rady Európy „Prístup žien k zákonnej lekárskej starostlivosti: problém neregulovaného používania výhrady vo svedomí“ chce podľa europoslanca Miroslava...


Biskup napomína Radu Európy ohľadne ochrany výhrady vo svedomí

St.Pölten-Straßburg, 5.10.2010 (KAP) 013 885 – Rakúsky diecézny biskup zo St. Pölten, Klaus Küng apeloval na Radu Európy, aby zachovala ochranu výhrady vo svedomí a aby – ako v oblasti zdravotníctva...


Vatikán kritizuje udelenie Nobelovej ceny

Rím, 5.10.2010 (Zenit) 013 884 - Predseda Pápežskej akadémie pre život, Ignazio Carrasco de Paula, považuje za „úplne neprimerané“, že britskému lekárovi Robertovi G. Edwardsovi z Univerzity...


Nobelová cena Edwardsovi: Kritika z Rakúska

Viedeň, 5.10.2010 (KAP) 013 883 – Kritické hlasy k udeleniu Nobelovej ceny za medicínu Robertovi Edwardsovi, „otcovi“ umelého oplodnenia (IVF), prichádzajú z viacerých strán, aj z Rakúska...


Deň, keď Luxembursko zrušilo výučbu náboženstva

Luxemburg, 4.10.2010 (kath.net) 013 882 - V Luxembursku pred niekoľkými dňami de facto zrušili katolícku výučbu náboženstva pre deti. V novom programe pre základné školy sa v podstate oficiálne...


Belgický psychológ: Pápež má odstúpiť

Brusel, 2.10.2010 (kath.net) 013 881 – Psychológ, ktorý vedie komisiu pre vyšetrovanie prípadov zneužívania ustanovenú belgickými biskupmi, je toho názoru, že pápež Benedikt XVI. by mal...


Biblický odkaz v počítačovom víre Stuxnet?

New York, 1.10.2010 (kath.net/idea) 013 880 – Je možné, že počítačový vírus, ktorý napadol priemyselné zariadenia na obohacovanie uránu, obsahuje odkaz na starozákonnú knihu Ester. To vyvoláva...


Pražský arcibiskup: Demokracia má realizovať biblickú víziu

Praha, 1.10.2010 (kath.net/KAP) 013 879 – Moderná demokracia by mala byť „uskutočnením prastarej biblickej vízie zavládnutia práva a spravodlivosti,“ zdôraznil pražský arcibiskup Dominik Duka...


Kaczynski: Dozorná rada chce zničiť „Radio Maryja“

Varšava, 01.10.2010 (KAP) 013 878 – Poľský vodca opozície Jaroslaw Kaczynski odsudzuje postup národnej dozornej rady pre rozhlasové vysielanie proti „Rádiu Mária“. „Je mi jasné, že dozorná rada je...


Pokojne si pochádzajte z opice, ale nesprávajte sa tak... !

Tvrdenia darwinistov sa nezlepšia, ani keď ich budú neustále opakovať. Argumenty proti neviere – Em. hlavný cirkevný radca Klaus Baschang (Karlsruhe) Mníchov, 1.10.2010 (kath.net/idea) 013 873 – Odkedy Charles Darwin (1809–1882)...








Belgicko: Arcibiskup varuje pred „pomstou“ páchateľom zneužívania

Brusel, 28.10.10 (kath.net/KAP) 013 940 – Predseda Biskupskej konferencie Belgicka, arcibiskup André-Joseph Leonard, sa vyslovil proti pranierovaniu páchateľov zneužívania v Cirkvi bez rozdielov. „Ak tu ide o penzionovaných a väčšinou veľmi starých duchovných, treba sa najprv opýtať, čo si želajú obete,“ ako povedal arcibiskup Leonard v stredu v televízii:
„Želajú si naozaj, aby 85-ročný kňaz bol zrazu pranierovaný a verejne zneuctený? Vo väčšine prípadov zrejme nie, myslím si. Samozrejme, že páchatelia zneužívania si musia uvedomiť vážnosť svojho previnenia,“ povedal ďalej. „Ale ak už nie sú v úrade a nenesú zodpovednosť, nie som si istý, či pomsta, ktorá neprinesie nijaký konkrétny výsledok, je ľudsky primeraným riešením.“
Socialistické členky parlamentu vo štvrtok výpovede arcibiskupa kritizovali. Karine Lalieuxová a Valerie Deomová pre rozhlas vyhlásili, že nie je Leonardovou vecou rozhodovať o primeranom prístupe k zneužívaniu: „Obete musia sami rozhodnúť, či chcú svoj prípad dostať na súd. Cirkev a štát sú v Belgicku oddelené a teda zaoberať sa týmito prípadmi prislúcha iba justícii. Svojimi výpoveďami však arcibiskup znova vyvíja tlak na obete.“
Belgicko od apríla znova otriasa diskusia o zneužívaní detí duchovnými. Vyvolalo ju odstúpenie biskupa Rogera Vangheluwea z Brügge, ktorý sa priznal, že zneužil svojho synovca. Po záverečnej správe vyšetrovacej komisie vyšli najavo najmä prípady sexuálneho zneužívania mladistvých vo všetkých belgických diecézach a reholiach v rokoch 1960 až 1980. Medzi duchovnými a cirkevným personálom identifikovali viac ako 90 páchateľov. Najmenej 13 obetí neskôr spáchalo samovraždu.
Biskupi najprv oznámili založenie „Centra pre uzdravenie, uznanie viny a zmierenie“ do Vianoc, avšak minulý týždeň od tohto plánu zasa upustili. Naďalej však očividne diskutujú o možnom odškodnení obetí. –zg-
Späť na obsah


Združenie 'Katolícka mládež Salzburgu', Kamasutra a ideálny sex

Salzburg, 28.10.10 (kath.net/rn/pl/eg) „Ku mne alebo k tebe? Mladiství & sexualita“. Združenie „Katolícka mládež Salzburgu“ (KJS) sa vo svojom časopise „Servus“ zo septembra 2010 zaoberá témou sexualita. Bernd Krallinger z predsedníctva KJS hneď v úvode píše: „Chcem vlastne dnes a teraz, aby ma on/ona sprevádzal(a) domov? Dôverujte svojmu pocitu v bruchu – pocitu, ktorý nám daroval Boh. Pretože kto sa sám a vedome rozhodne pre partnera a vezme si na to toľko času, koľko treba, ten má pred sebou pekné a vzrušujúce hodiny vo dvojici!“
Na 4. str. sa potom ide k veci a biologička Christine Molnarová vysvetlí, že už deti v tele matky prejavujú sexualitu. To sa jasne ukazuje, keď už malí chlapci aj dievčatká pociťujú vzrušenie. Potom sa rozoberá antikoncepcia a že deti potrebujú odborné informácie, aby nedošlo k tehotenstvu či chorobám a zneužívaniu. Čo Cirkev hovorí k antikoncepcii sa nespomína ani slovom.
Na 6. str. Roland Rasser, dekan a farár zo Saalfelden, vykladá, že väčšina mládeže má v jadre ten istý postoj ako Cirkev. Tým myslí, že sexualita sa musí podriadiť láske. Kto očakával, že katolícky kňaz pripomenie aj to, že sexualita patrí do manželstva, a že inak je hriechom, ten sa mýlil. Rasser o tom neprehodí ani slovo. Dekan iba lapidárne uvádza: „A prepísať, nariadiť, či vynútiť sa tu nič nedá, etické výhrady musia rásť zo vnútra v slobode.“ A korunuje to výpoveďou: „Morálne príkazy a požiadavky bez rozumného odôvodnenia nie sú účinné.“
Strana 8 sa zaoberá nechceným tehotenstvom dievčatiek, ktoré treba prediskutovať aj s rodičmi a otcom, lebo potrat sa často oľutuje. A poukazuje aj na možnosť adopcie. Potom však sa odporúča návšteva tzv. ambulancií prvej lásky v nemocnici v Salzburgu, ktoré sú známe tým, že informujú, kde si možno dať vykonať potrat.
Na 9. str. hovoria mladiství na tému „Prvý sex – kedy je ideálny čas“. Na 12. str. sa Mária Löckerová z KJS v mini exegéze pokúša dať do súvisu Bibliu a sexualitu, poukazuje na Genezis a Pieseň piesní a píše: „Nejde iba o aspekt plodenia, alebo ženy, ktoré používajú ženské zbrane (Judita očarí nepriateľa, aby ho zabila), ale aj o lásku, erotiku a nežnosť (Ježiš si necháva od ženy láskať a bozkávať nohy).“ Nakoniec autorka tvrdí: „Stavať na roveň sexualitu a hriech je na základe tejto knihy nemožné!“ To, že túto absurdnú tézu Cirkev vôbec netvrdí, už nespomína.
Na 16. str. to pokračuje banalitami o tom, čo vraj chcú mladí všetko vedieť. Spomínajú sa tu výrazy ako anál, sebaukájanie, antikoncepcia, pozície, Kamasutra alebo ideálna dĺžka údu atď. Na str. 18-19 mladí nájdu banálne partnerské hry a hudbu na uvoľnenie.
A na str. 20-21 to pokračuje témou „Moje telo na bohoslužbe – sláviť celým telom“. Tu sa opisuje „Indická modlitba slnka“: „Ako kvet lotosu pred vychádzajúcim Slnkom, tak stojím pred tebou a prijímam svetlo, lásku a silu.“
Resumé: Táto brožúrka je vyhlásenie bankrotu združenia „Katolícka mládež Salzburgu“. Na 28 stranách sa postoj Cirkvi k sexualite uvádza jedinou mini vetou a ani tá nie je od zodpovedného člena KJS alebo Cirkvi. Jediným slovom sa mládeži nevysvetlí, prečo sa má čakať do manželstva, alebo prečo je sexualita pred manželstvom hriech. Nebolo ani počuť nič o tom, že by arcibiskup Kothgasser zasiahol či sa dištancoval. Takže to zrejme vedome toleruje. Tým nesie morálnu zodpovednosť, keď sa mladým už nesprostredkuje náuka Cirkvi. –zg-
Späť na obsah


Brazília: Kňaz bol zastrelený do chrbta

Fortaleza, Brazília, 28.10.2010 (Zenit) 013 939 – Pri brieždení v pondelok 25. októbra ráno kňaza Josenira Moraisa Santanu, 48, farára z Kostola Panny Márie ustavičnej pomoci, našli mŕtveho v jeho aute. Otca Moraisa zastrelili po tom, čo sa zúčastnil liturgického slávenia v meste Sao Luis do Curu, 48 míľ od Fortalezy. Jeho telo objavili v tom istom meste s guľkou, ktorá prenikla cez chrbát a vnikla do srdca. Prípad vyšetrujú miestne vyšetrovacie orgány. Podľa polície zatiaľ nenašli nikoho podozrivého z tohto zločinu.
Arcidiecéza Fortaleza vyhlásila, že otec Morais, ktorý bol vysvätený za kňaza v roku 1995, „bol známy svojou jednoduchosťou“. A dodáva, že „horlivo vykonával svoje kňazské poslanie, bol dynamický a kreatívny“. Telesné pozostatky kňaza boli vystavené cez noc v jeho farnosti a pochovali ho hneď v utorok ráno. –zg-
Späť na obsah


Rocco Buttiglione: Homosexualita je nemorálna

Známy taliansky politik a kresťanský filozof sa vyjadruje jasne a homosexuálne skupiny ho za to obviňujú z „rasizmu“ a hovoria o „talibanskej strane“.
Rím, 28.10.10 (kath.net) 013 938 – Bývalý taliansky minister Rocco Buttiglione a predseda Kresťansko-demokratickej strany UDC, v aktuálnom interview pre rozhlas vyhlásil, že homosexualita je nemorálna. Buttiglione podľa správy novín „Die Presse“ doslova povedal:
„Na politickej a sociálnej úrovni som proti každej diskriminácii homosexuálov. Z morálneho hľadiska si však myslím, že je morálne nevhodné byť homosexuálom. Je však mnoho vecí, ktoré sú morálne nevhodné a zákon ich nepostihuje, ako manželská nevera a daňové podvody.“
Jeho výpovede sa v Taliansku postarali o ostré útoky zo strany zväzov homosexuálov. Tak prezident homosexuálnej organizácie „Arcigay“, Franco Grillini Buttiglionovi vynadal a obvinil ho z „rasizmu“. Vyhlásil, že jeho arcikonzervatívna strana UDC je „talibanskou stranou“.
Buttiglioneho v roku 2004 odmietli ako kandidáta na komisára EÚ, pretože otvorene vyslovil svoj kresťanský postoj na tému potratu a homosexuality. Tento taliansky filozof stále znova zdôrazňuje, že treba vyvíjať tlak na „plazivé totalitné“ inštitúcie, ako je napríklad Európsky parlament. –zg-
Späť na obsah


Po prejave Obamu radikálny pokles príspevkov v Notre-Dame

USA, 28.10.10 (kath.net) 013 937 – Známa katolícka univerzita Notre-Dame-dosiahla tento rok o vyše 120 miliónov dolárov príspevkov menej ako predtým. Kritici univerzity dávajú tento pokles do súvislosti so sporným vystúpením amerického prezidenta Baracka Obamu v univerzitnom mestečku pred voľbami pred 2 rokmi. Vtedy prezidentovi prepožičali čestný titul a univerzitu za to kritizovali mnohí katolíci a desiatky amerických biskupov.
Výška príspevkov hovorí jasnou rečou: od roku 2008 až do júna 2009 mala univerzita v rozpočte 226 miliónov dolárov (z toho 60 miliónov štátnych dotácií) čo je oveľa menej ako v predchádzajúcom roku 347 dolárov (z toho 62 miliónov od štátu). V roku 2007 to bolo 310 miliónov dolárov príspevkov a 61 miliónov od štátu.
Napríklad skupina podporovateľov univerzity z radov bývalých študentov z protestu zastavila svoju podporu tejto katolíckej univerzite. Tento pokles príspevkov možno súvisí okrem toho aj s recesiou v USA. –zg-
Späť na obsah


Keď Madony plačú krv a umierajúci vstávajú

Nemecká televízia ZDF uvádza od utorka 3-dielny seriál o zázrakoch a nezvyčajných javoch v Cirkvi. 1.diel na videu - kathTube-Spezial: Slzy Madony zo Syrakúz
Mainz, 27.10.10 (kath.net/) 013 936 – Madony, ktoré plačú krv, ľudia, ktorí sa náhle uzdravili z najťažšej choroby alebo údajne majú Kristove rany. Sú tieto nevysvetliteľné javy znameniami Božieho pôsobenia alebo podvodom a šarlatánstvom? A prečo potrebuje Katolícka cirkev vôbec zázraky? K slovu sa dostávajú aj najvyšší hodnostári z Vatikánu. Trojdielny dokument „Moc zázrakov. Tajomstvá Vatikánu“ sa začal v utorok 26. októbra. Ďalšie diely sa budú vysielať ďalšie utorky o 20.15 hod. Idea filmu pochádza od Andreasa Englischa, bývalého vatikánskeho korešpondenta pre časopis BILD-Zeitung.
Rešerše zaviedli autorov Volkera Schmidta - Sondermanna a Petra Sydowa za kulisy Vatikánu, ale aj na sväté miesta na celom svete. Ľudia po prvý raz svedčia o „svojich“ zázrakoch pred kamerou, odborníci z poverenia ZDF skúmajú údajné zázraky vedeckými metódami. A nakoniec ide aj o otázku, prečo má byť svätorečený pápež Ján Pavol II., ktorý povýšil na oltár viac ľudí ako ktorýkoľvek jeho predchodca.
Časť prvá „Keď Madony plačú“ rozpráva príbeh z mestečka Civitavecchia, kde v r. 1995 soška Panny Márie v záhrade rodiny Gregori 5 dní za sebou mala plakať krv. Tisíce pútnikov to priťahuje do mestečka severne od Ríma. No Vatikán tento „zázrak“ neuznáva. Sochu zabavujú a skúmajú na súdnom lekárstve - podvod sa nedokázal. Iba jediný „zázrak plačúcej Madony“ Vatikán doteraz uznal. Ten sa mal stať v r. 1953 v Syrakúzach na Sicílii.
Trojdielny seriál ZDF objektívne opisuje tieto protirečenia a prezentuje napínavý materiál. Ako rozhoduje prísna kongregácia, čo uznať za zázrak a čo nie? Akú úlohu hrá „vox populi“ (hlas ľudu)? A prečo si nechal Ján Pavol II. priniesť do Ríma práve tú sochu Panny Márie z Civitavecchie, aby sa pred ňou modlil?
Tento diel tiež pútavo rozpráva príbeh uzdravenia malého chlapca v Južnej Amerike po tom, čo ho požehnal Ján Pavol II.
Druhá časť „Keď umierajúci vstávajú“ nás v utorok 2. novembra o 20.15 hod. zavedie okrem iného do Medžugorja, kde sa má Božia Matka pravidelne zjavovať 6 vizionárom. Viac ako 50 miliónov ľudí, medzi nimi mnohí biskupi a kňazi už 30 rokov putujú do horskej dedinky, ktorej Vatikán ešte neudelil oficiálne uznanie Cirkvi.
„Kto bojuje s diablom“ znie titul 3. dielu dokumentu, ktorý sa bude vysielať v utorok, 9. novembra o 20.15 hod. V ňom sa hovorí okrem iného o kapucínovi pátrovi Piovi, ktorého pápež Ján Pavol II. svätorečil v r. 2002. Úžas to vzbudzuje predovšetkým preto, lebo štyria jeho predchodcovia pátra Pia, ktorý mal na sebe Kristove rany, a dokázal byť na dvoch miestach súčasne, ho považovali skôr za podvodníka. –zg-

Prvý diel dokumentu: http://www.zdf.de/ZDFmediathek/hauptnavigation/startseite/#/beitrag/video/1172960/Wenn-Madonnen-weinen
http://www.kathtube.com/player.php?id=17760
Späť na obsah


‚Synoda nebola anti-izraelská ani anti-moslimská’

Rím, 27.10.10 (kath.net/KAP) 013 935 – Koptský katolícky patriarcha Antonios Naguib sa postavil proti obvineniam, že Mimoriadna synoda biskupov pre Blízky Východ, ktorá sa skončila vo Vatikáne v nedeľu, bola anti-izraelská a anti-moslimská.
„Cirkev nie je proti nikomu,“ povedal Naguib, generálny relátor pre obsahovú líniu stretnutia biskupov pre taliansky denník „Il Giornale“ z utorka. „Synoda výslovne zdôraznila právo Izraela na život v pokoji a bezpečnosti. Okrem toho, ako všetci pápeži od Pia XII., pripomenula aj právo Palestínčanov na vlastnú domovinu v bezpečných hraniciach,“ zdôraznil Naguib, ktorý 20. novembra prijme hodnosť kardinála.
„Svojím varovaním pred určitými politickými odvodeninami z Biblie synoda nemyslela iba osídlenia na palestínskych územiach, ale aj mnohé postoje evangelikálnych siekt,“ pripomenul Naguib. „Ostatní pápeži ako aj synoda zreteľne odsúdili používanie Božieho mena na ospravedlnenie nenávisti a fundamentalistického terorizmu. Synoda vo svojom posolstve vyhlásila: Nie je dovolené odvolávať sa na teologické biblické pozície, aby sa z nich urobil nástroj na ospravedlnenie bezprávia.“
„Izraelsko-palestínsky konflikt čaká už 62 rokov na svoje vyriešenie,“ pripomenul patriarcha. A chýba tu pravá vôľa k riešeniu – na oboch stranách.“

Ostré reakcie z arabskej oblasti
V interview s denníkom „Il Giornale“ Naguib obhajoval aj libanonského biskupa Raboulu Antoine Beylouniho, ktorý sa svojimi kritickými výpoveďami voči islamu postaral o rozruch a o podráždenie: „Jeho príspevok bol zaslaný písomne a na synode nebol prednesený ani diskutovaný na synode. Biskup nevedel, že sa má uverejniť. Ale tento text jednoznačne ukazuje, že Beylouni pri všetkej kritike považuje dialóg s islamom za nevyhnutný.“
Beylouni kritizoval „výzvu k násiliu“ v Koráne: „Korán dáva moslimom právo, s cieľom obrátenia kresťanov používať prostriedky klamstva alebo ich prenasledovať, príp. bojovať proti nim v džiháde,“ povedal biskup zodpovedný za sýrske katolícke spoločenstvo v Libanone. „V moslimských krajinách preto neexistuje skutočná náboženská sloboda.“
Jeho výpovede sa okamžite postarali o ostré reakcie z arabskej oblasti. –zg-
Späť na obsah


Kuba: Biskupi otvoria nový kňazský seminár

Washington, D.C., 26.10.2010 (Zenit) 013 934 – Konferencia katolíckych biskupov USA (USCCB) pošle delegáciu svojej Subkomisie cirkvi pre Južnú Ameriku na Kubu pri príležitosti otvorenia nového kňazského seminára počiatkom novembra. Národný seminár, asi 30 míľ od Havany, je prvou cirkevnou štruktúrou vybudovanou na Kube za pol storočia.
Delegáciu na Kubu povedie člen subkomisie arcibiskup Thomas Wenski z Miami v dňoch 3. - 6. novembra. Členmi delegácie budú aj oblát Nepoškvrnenej Panny Márie otec Andrew Small, riaditeľ Úradu pre národné zbierky Cirkvi pre Južnú Ameriku a Thomas Quigley, poradca subkomisie a miestneho kléru Miamskej arcidiecézy.
Delegácia navštívi na Kube aj farnosti a misie v Havane podporované Úradom pre zbierky pre Južnú Ameriku. Každý rok diecézy po celej Amerike zbierajú peniaze, ktoré podporujú pastoračné projekty v Južnej Amerike a Karibskej oblasti. Nový kňazský seminár je jedným z projektov podporovaných Úradom pre zbierky.
Delegácia navštívi aj Diecézu Pinar del Rio. –zg-
Späť na obsah


Deti homosexuálov majú väčšiu tendenciu k homosexualite

Manhattan, 25.10.10 (kath.net/CNA) 013 933 – Deti, ktoré vyrastajú u homosexuálnych párov, budú s väčšou pravdepodobnosťou sami homosexuáli, ako deti heterosexuálnych párov. To je výsledok štúdie americkej univerzity Kansas State University, ktorú uverejnil v novembri vedecký žurnál „Journal of Biosocial Science“.
Až 27 percent detí, ktoré vyrástli u lesbických párov sa sami označujú za homosexuálov a to isté platí aj u 19 percent detí, ktoré vyrástli u homosexuálnych mužov. Z detí heterosexuálnych rodičov sa podľa štúdie označuje za homosexuálnych iba 5 až 10 percent. Iné štúdie v tomto prípade uvádzajú ešte zreteľne nižšie percentá.
Výsledky štúdie viedli k agresívnym reakciám zväzov homosexuálov, ktorí autorov štúdie označujú za predpojatých a obviňujú ich zo zlých rešerší.
Vedúci autor štúdie Walter Schumm neuvádza nijaké poznatky o pôvode homosexuality. Konštatuje však, že väčšina autorov podobných štúdií bagatelizuje možnosť vplyvu rodičov alebo ho úplne ignoruje.
Jay Burroway, aktivista homosexuálneho hnutia, hľadí na výsledky štúdie v pohode: „Veď každá teória o pôvode homosexuality by prišla k výsledku, že deti homosexuálnych párov budú s väčšou pravdepodobnosťou homosexuálne,“ ako píše. –zg-
Späť na obsah


Brazília: Biskupi dostávajú vyhrážky zavraždenia

Brazília, 25.10.2010 (Zenit) 013 932 – Predseda Biskupskej konferencie Brazílie (CNBB), arcibiskup Geraldo Lyrio Rocha sa rozhodne stavia na stranu biskupa Luiza Gonzagu Bergonziniho z Guarulhosa, ktorý dostal vyhrážky zavraždenia po tom, čo kritizoval potratovú politiku Robotníckej strany (PT) počas volebnej kampane.
Na tlačovej konferencii arcibiskup Lyrio Rocha zdôraznil: „Brazília je síce sekulárny štát, no občania krajiny sú hlboko nábožensky založení – patria do katolíckeho či evanjelického spoločenstva veriacich, alebo vyznávajú africké a domáce kmeňové náboženstvá. To je dôvod, prečo by aj všetky náboženstvá mali vyjadrovať svoj názor na určitú tému.“
Predseda CNBB vyzdvihol, že „biskup Bergonzini z Guarulhosu hovoril za diecézu, za ktorú je zodpovedný a nie za celú Brazíliu. To je v oblasti pôsobenia Cirkvi úplne normálne.“
Biskup Lyrio Rocha okrem toho zdôraznil, že Katolícka cirkev neustále „ chráni život vo všetkých jeho fázach a dimenziách... v tom sme v biskupskej konferencii jednotní. Biskupi jednohlasne zastávajú postoj, ktorý život chráni a rešpektuje“, najmä vzhľadom na potraty.
Vo vyhlásení CNBB, ktoré má rímska misijná služba Fides k dispozícii, sa pripomína, že aj biskup Benedito Beni Dos Santos z Loreny a biskup Nelson Westrupp zo Santo André tiež dostali vyhrážky po tom, čo zaujali podobný postoj na ochranu života. –zg-
Späť na obsah


Švajčiarsko: Zámer zakázať kríže na štítoch hôr

Zürich/Luzern, 25.10.2010 (kath.net) 013 931 – Združenie voľnomyšlienkárov Švajčiarska (FVS) chce zakázať kríže na štítoch hôr. Informuje o tom týždenník „Zentralschweiz am Sonntag“. „Hory sú verejným priestorom, v ktorom by nemali byť nijaké náboženské symboly,“ argumentuje združenie.
Reta Casparová, riaditeľka FVS sa vyslovila, že jej spolok nechce „nijaké kríže nové na štítoch“. Väčšinu z nich postavili už pred rokmi, dnes je na to potrebné stavebné povolenie. „A tu očakávame od miestnych orgánov, že budú v jeho vydávaní výsostne zdržanlivé,“ citujú noviny Casparovú. FVS vyhlásilo, že podá námietky v procese vydávania stavebného povolenia pre nové kríže. „A to urobíme aj pri nahrádzaní existujúcich krížov novými,“ povedala Casparová.
Voľnomyšlienkári sa odvolávajú na rozhodnutie Švajčiarskeho spolkového súdu z roku 1990. Najvyšší súd vtedy vyniesol rozsudok, že kríže vo verejných školách porušujú náboženskú neutralitu. –zg-
Späť na obsah


Hom-O-bama

Washington, 26.10.2010 (kath.net) 013 930 – Americký prezident Barack Obama pred niekoľkými dňami v posolstve na videu znova prejavil svoju podporu homosexualite a homosexuálnu mládež povzbudil k odvahe čeliť diskriminácii.
„Nie ste sami,“ vyhlásil Obama: „Ja sám viem, aký je to pocit, keď si z vás uťahujú kvôli homosexualite. Viem však, aké to je, keď je človek dospelý a cíti, že je odmietaný. Je to tvrdé. Vy si nezaslúžite, aby ste boli vylučovaní zo spoločnosti. Tam vonku na vás čaká celý svet plný možností.“ V USA v minulých mesiacoch spáchali samovraždu viacerí homosexuálni mladí ľudia.
Prezident Barack Obama počas 2 rokov v úrade prijal do vlády viac homosexuálov ako ktorýkoľvek prezident pred ním. Informovala o tom agentúra AP (Associated Press). Skupiny lobujúce za nich hovoria dokonca o viac ako 150 osobách. Tým Obama zakrátko prekonal aj Billa Clintona, ktorý si ich pozval do vlády 140 avšak v období 8 rokov.
Denis Dison, hovorca Prezidentského inštitútu pre projekt menovania gayov a lesieb pre médiá povedal, že tieto menovania hodnotí ako priateľské gestá voči hnutiu homosexuálov. Shin Inouye, hovorca Bieleho domu, ktorý je otvorene homosexuálny, pre AP vyhlásil: „Máme rekordný počet menovaní homosexuálov a veríme, že tento počet ďalej porastie.“ –zg-
Späť na obsah


Arcibiskup kritizuje antikatolicizmus New York Times

New York, 25.10.2010 k (kath.net/CNA) 013 929 - Timothy Dolan, arcibiskup New Yorku, v blogu kritizoval noviny „New York Times“ za „dennodenný úplne bežný spôsob, akým zraňujú city katolíkov“.
Konkrétne arcibiskup pranieroval „urážlivú fotografiu“ mníšky, ako aj článok o umeleckej výstave, ktorú si čitatelia podľa „New York Times“ - „nesmú nechať ujsť“. Výstava prezentuje plagáty hnutia ACT UP (Konajte). ACT UP kritizuje Katolícku cirkev, lebo odsudzuje používanie kondómov. Tým vraj nesie spoluvinu na šírení AIDS, ako tvrdí toto hnutie. Aktivisti hnutia v minulosti vtrhli aj do Katedrály sv. Patrika v New Yorku, zneuctili Eucharistiu a urazili vtedajšieho kardinála Josepha Ratzingera, pripomína arcibiskup Dolan. Ich hlavným nepriateľom bol kardinál John O’Connor, ktorý sa osobne staral o pacientov s AIDS a nechal pre nich pripraviť miesta v katolíckych nemocniciach. No to nehrá pre ACT UP nijakú úlohu, ako píše arcibiskup Dolan.
Jeden z vystavených plagátov ukazuje kardinála O’Connora, prezentovaného ako kondóm. Toto „umelecké dielo“ má názov „Darebák“.
„Keby išlo o židov, čiernych, moslimov alebo homosexuálov, tak by „New York Times“ – právom – na niečo také ani nepomysleli,“ poznamenáva arcibiskup Dolan. –zg-
Späť na obsah


Čile: Okrem stanových kaplniek rastú aj nové kostoly

Čile osem mesiacov po zemetrasení
Santiago de Chile, 24.10.2010 (kath.net/ KiN) 013 928 – Osem mesiacov po ničivom zemetrasení v Čile prechádza nové budovanie zničených farností v krajine do ďalšej fázy. Počas návštevy v Mníchove riaditeľ čílskej pobočky nadácie „Kirche in Not“, Gabriel García Brahm povedal, že sa konečne začína s budovaním zničených cirkevných budov. Okolo epicentra zemetrasenia, 27. februára 2010, bolo zrovnaných so zemou asi 80 percent katolíckych kostolov a kaplniek.
V prvej fáze preto „Kirche in Not“ okamžite po zemetrasení postavila 42 provizórnych „stanových kaplniek“ v katastrofou postihnutých diecézach.
„Hoci každý z týchto stanov stál asi 15 000 eur, boli náklady vďaka veľkodušnosti obyvateľov Čile rýchlo pokryté. Napríklad istá dievčenská škola s 800 žiačkami sama zozbierala peniaze na 3 kaplnky. To je ten duch solidarity mojej krajiny, ktorý sme mohli pozorovať aj pri záchrane našich baníkov!“ hovorí Brahm s radosťou. „Preto sme mohli začať s druhou fázou, opätovného budovania tých zničených kostolov, ktoré kaplnky nahrádzali.“
Táto výstavba kostolov bude podstatne nákladnejšia ako provizórne stanové kaplnky a preto Brahm apeloval aj na pomoc katolíkov v Európe. Nemecká kancelária „Cirkvi v núdzi“ preto začala novú zbierku pod heslom „Čile“.
„Keď na budúci rok na všetkých 42 miestach znovu budú stáť nové kostoly, môžu sa stany použiť v iných lokalitách a na iné účely,“ hovorí Brahm ďalej. Stanové kaplnky „Kirche in Not“ darovala jednotlivým biskupom, preto budú aj v budúcnosti k dispozícii v prípade potrieb diecéz. „My, Čílania, sme vynachádzaví,“ povedal Brahm, „či ako miesto zhromažďovania, alebo ako sklad – stany nezostanú nevyužité!“
V súčasnosti vypracováva nadácia príručku, ako môžu dať biskupi najlepšie prestavať stanové kaplnky. V nej nájdu napríklad aj tipy ako nahradiť stanovinu drevom a tým urobiť zo stanových kaplniek pevné budovy,“ prezrádza Brahm na záver.

Stanová kaplnka – ochranný plášť Panny Márie
Istý čílsky architekt hneď po zemetrasení z poverenia „Kirche in Not“ navrhol stanové kaplnky ako ochranný plášť Panny Márie, pod ktorým sa podľa jeho pozorovania katolíci krajiny po zemetrasení cítili chránení. Každý stan má 14 nosných stĺpov, ktoré predstavujú krížovú cestu Ježiša. Každý stan bol okrem toho postavený tak, aby slnko žiarilo cez otvor v streche na oltár a tak veriaci mohli hľadieť počas bohoslužby na tento symbol vzkriesenia a nádeje. –zg-
Späť na obsah


Poľsko: Rada pre vysielanie napomína ‚Radio Maryja‘

Varšava, 24.10.2010 (kath.net/ KAP) 013 927 – Poľská Dozorná rada pre vysielanie napomenula súkromné katolícke „Rádio Mária“ za zakázanú nenápadnú reklamu. Trest mu však neudelila.
Ako informovali poľské médiá, rada ho karhala okrem iného za reklamu pre Vysokú školu pre spoločenskú a mediálnu kultúru, ktorá patrí k rádiu, ako aj za reklamu pre knihy. To má rozhlasový program z dôvodu jeho spoločensko-prospešného štatusu zakázané. Predseda rady Ján Dworak „Rádiu Mária“ v septembri v interview pohrozil najprv s peňažnou pokutou a odobraním licencie, ak bude naďalej porušovať smernice. Za podobné prípady bolo rádio varované viackrát už od roku 2009. Justícia vyšetruje aj prípad rádia, ktoré bez povolenia ministerstva vnútra údajne robilo zbierky.
Poľský vodca opozície Jaroslav Kaczynski odsúdil tento postup národnej rady pre vysielanie proti súkromnému vysielaču, ktorý je vo vlastníctve redemptoristov v Torune a povedal: „Pre mňa je jasné, že dozorná rada je pripravená 'Radio Maryja' zničiť.“ Radu obvinil, že je blízka liberálno-konzervatívnej vláde a vysielač chce potrestať z politických dôvodov.
S viac ako miliónom stálych poslucháčov je toto rádio v Poľsku na 5. mieste v počúvanosti. Spoločensko-prospešný štatus ho oslobodzuje od platenia licenčného poplatku 500 000 eur ročne. –zg-
Späť na obsah


Svätý Otec: Rany komunizmu treba zaceliť

Vatikán, 22.10.2010 (Zenit) 013 926 – Hlboké rany, ktoré zanechali desaťročia komunizmu musia byť zacelené obnovením hodnôt a opätovným vybudovaním sociálnej štruktúry,“ povedal Benedikt XVI. 21. októbra na audiencii pre Bogdana Tataru-Cazabana, nového veľvyslanca Rumunska pri Svätom stolci. Predstaviteľa Rumunska varoval pred bezbrehým materializmom, ktorý môže rozkladať základy spoločnosti.
„Táto balkánska krajina prešla procesom rekonštrukcie,“ pripomenul Svätý Otec, „hoci stále sú tu aj otvorené rany. Zvládnutie dedičstva, ktoré tu zanechal komunizmus, je ťažké, pre vnútorný rozklad spoločnosti aj jednotlivca, ktorý zapríčinil. Preto je potrebné pustiť sa do zvládnutia úlohy usporiadania záležitostí týkajúcich sa rozvoja človeka vhodným spôsobom s dobrým využitím nadobudnutej slobody. Tá pravá sloboda predpokladá hľadanie pravdy a tú možno presadzovať uznaním a realizovaním toho, čo je vhodné a spravodlivé. Jednou z prvých požiadaviek opätovného vybudovania sociálnej štruktúry je podpora rodiny. Treba vyvinúť všetko úsilie na to, aby plnila svoju funkciu základu spoločnosti,“ zdôraznil Svätý Otec. „Ďalším bodom je výchova k hodnotám. Za prítomnosti veľkých ideálov mladí ľudia túžia po morálnej cnosti a živote otvorenom iným prostredníctvom spolucítenia a láskavosti.“
„Rodina a výchova sú východiskovým bodom boja proti chudobe a tak prispievajú k úcte ku každej osobe, k úcte k menšinám, k úcte k rodine i k životu samému,“ vysvetlil pápež. „Oni sú živnou pôdou, v ktorej sú zakorenené etické hodnoty a kde sa môže rozvíjať a rásť náboženský život. Je tu mnoho problémov, ktoré treba riešiť, ak chcete, aby vaša spoločnosť nebola založená iba na úsilí o blahobyt a dosahovanie ziskov, pochopiteľných dôsledkov po období viac ako 40 rokov hospodárskych strát. Naopak, musia prevládať integrita, čestnosť a statočnosť. Tieto cnosti musia inšpirovať a viesť všetkých členov spoločnosti smerom k dobrému riadeniu spoločnosti.“
Svätý Otec ďalej poznamenal, že jednou z výziev je aj multikultúrna a multietnická realita Rumunska: „Takúto rôznorodosť možno považovať za prekážku národnej jednoty, ale možno ju považovať aj za obohatenie národnej identity tak, že sa stane jednou z jej charakteristík. Treba to urobiť takým spôsobom, aby každý jednotlivec mal svoje legitímne miesto v spoločnosti v jej rozmanitosti, ktorú bude rešpektovať,“ povedal Svätý Otec novému veľvyslancovi.

Katolíci a pravoslávni
Benedikt XVI. oslovil aj vzťahy medzi katolíkmi a pravoslávnymi ako aj medzi spoločenstvami vo všeobecnosti, ktoré „boli tiež ovplyvnené týmito temnými desaťročiami a niektoré rany sú čerstvé doteraz“:
„Treba ich ošetrovať prostriedkami prijateľnými pre každú komunitu. Je naozaj potrebné naprávať nespravodlivosti zdedené z minulosti bez obávania sa presadzovania spravodlivosti.“
Benedikt XVI. potom navrhol dvojsmerné zameranie sa na tento dialóg: na jednej strane napomáhanie pravého dialógu medzi štátom a rôznymi cirkevnými predstaviteľmi a na druhej strane povzbudzovanie harmonických vzťahov medzi rôznymi náboženskými spoločenstvami krajiny.“ V tomto bode zdôraznil dôležitosť ekumenického dialógu s pravoslávnymi, ktorí sú majoritou v krajine, ako aj dobré dispozície Katolíckej cirkvi a povedal:
„Cirkev vidí v ekumenickom dialógu privilegovanú cestu opäť nájsť svojich bratov vo viere a budovať s nimi Božie kráľovstvo s rešpektovaním špecifickosti každého z nich. Svedectvo bratstva medzi katolíkmi a pravoslávnymi v co sme rhali spolu tu pesnicku On je jahve- neviem ci si pamatas - tak to spievali tak rychlo zeim pomaly ani rozumiet neboloduchu bratskej lásky a spravodlivosti musí prekonať ťažkosti a otvoriť srdcia zmiereniu,“ vyzval Svätý Otec. V tejto súvislosti zdôraznil dôležitosť návštevy pápeža Jána Pavla II. v Rumunsku pred 10 rokmi.
„Autentický dialóg medzi štátom a cirkvou a ekumenický dialóg medzi náboženskými vyznaniami, môžu prispievať k ukázaniu cesty rozvoja, ktorý sa zakladá na ľudskom kapitáli. Ekumenický dialóg,“ zdôraznil Benedikt XVI. na záver, „sa určite stane kvasom jednoty a svornosti nielen pre vašu krajinu, ale pre celú Európu.“ -zg-
Späť na obsah


Benedikt XVI. pripomína kresťanské korene Slovinska

Rím, 22.10.2010 (Zenit) 013 925 – Pápež Benedikt XVI. prijal 22. októbra novú veľvyslankyňu Slovinska pri Svätom stolci, Maju Mariju Lovrenčičovú Svetekovú, ktorá z rúk Svätého Otca prevzala svoje poverovacie listiny.
„Integrácia Slovinska do Európskej únie,“ povedal Svätý Otec v príhovore, „má svoje predpoklady v kresťanských koreňoch nášho ´starého kontinentu´. Svätci sv. Cyril a sv. Metod so zapálenou misionárskou horlivosťou pokresťančovali regióny v centre Európy. Slovinsko má od vekov svoju kresťanskú identitu, ktorá formovala kultúru krajiny. Prvé zachované písomné a ústne podávané modlitby a texty majú náboženský obsah. Aj krásne kostoly a kaplnky svedčia o bohatom kresťanskom dedičstve. Toto dedičstvo dodávalo krajine silu aj v ťažkých chvíľach, udržiavalo nádej a napomáhalo cestu do nezávislosti po páde komunizmu,“ povedal Svätý Otec.
Ďalej vyzdvihol dobré vzťahy medzi Slovinskom a Svätým stolcom a vyjadril radosť nad vstupom krajiny do organizácií pre spoluprácu a hospodársky rozvoj. Zhoda panuje aj v otázkach napomáhania pokoja a co sme rhali spolu tu pesnicku On je jahve- neviem ci si pamatas - tak to spievali tak rychlo zeim pomaly ani rozumiet nebolospravodlivosti. Pápež výslovne privítal aj nedávno schválené zákony v krajine a potom dodal:
„Cirkev má predovšetkým úlohu hlásať v krajine evanjelium. Znamenie jej vitality je aj minulý národný Eucharistický kongres.“
Svätý Otec na záver vyjadril želanie, aby Slovinská republika poskytovala pozitívny prínos na medzinárodnej úrovni práve aj prostredníctvom dobrej spolupráce so Svätým stolcom. –zg-
Späť na obsah


Nový misál - nanovo sprostredkovať bohatstvo vykúpenia v Kristovi

Regensburg, 25.10.2010 (Die Tagespost) 013 924 – Zavedením národných jazykov do liturgie sa vynorila otázka autentického prekladu normatívnych textov latinského obradu podľa zásad liturgickej konštitúcie Druhého vatikánskeho koncilu „Sacrosanctum Concilium“ (SC 3). V liturgii používaný preklad latinského textu do materinského jazyka národov musí byť schválený príslušným orgánom a uznaný Apoštolským stolcom (porovn. liturgickú konštitúciu SC 36). Po tom, čo sa v nemeckom liturgickom jazyku vytvorila už 40-ročná tradícia, je potrebná už iba revízia doterajšieho prekladu a citlivé prispôsobenie poslednému vydaniu Missale a Rituale Romanum. V národnom jazyku sa treba vyhýbať nepekne a nepochopiteľne znejúcim latinizmom rovnako ako nezmyselnosti doslovne preložených pojmov, ktoré treba nahradiť pojmami, ktoré neznetvorujú zmysel.
Autentický preklad liturgického jazyka vyžaduje u filológov znalosť hebrejského, gréckeho, latinského a nemeckého jazyka, ako aj teologicky kompetentné poradenstvo z oblasti exegézy, patristiky, dogmatiky a pastorálnej teológie. Ale definitívnu zodpovednosť má pápež a biskupi jednotlivých krajín.
Keď sa v liturgii v „našom jazyku“ hlásajú „veľké Božie skutky“ (Sk 2, 11), tak vyznávame vieru v Božie zjavenie, a síce Ježiša Krista, SLOVO, ktoré sa stalo telom, skrze ktorého v Duchu Svätom hovoríme „Abba, Otče“ (Rim 8, 15; Gal 4, 6). Tu sa ukazuje základný zákon liturgického jazyka ako Božieho slova v ústach človeka (1 Sol), oslávenie Boha v skúsenosti spásy človeka (Irenej z Lyonu). V starej krátkej formulke súvislosti medzi liturgiou a dogmou sa uvádza: Lex orandi – lex credendi – poriadok modlitby je poriadok viery a naopak. Mohli by sme tiež povedať: Dosiahneme spásu skrze evanjelium, ak v ňom zotrvávame, a ak sa ho budeme držať tak, ako nám ho hlásali apoštoli (porovn. 1 Kor 15, 2).
Najväčšia pozornosť sa vyžaduje, keď u sviatostí ide o „substanciu sviatostí“ (Trient, DH 1728), ktorú musí učiteľský úrad Cirkvi verne zachovávať. Pretože právo usporiadať svätú liturgiu prináleží jedine autorite Cirkvi, ktorá spočíva u pápeža a podľa smerníc práva u biskupa (porovn. SC 22 § 1). Pri vernom zachovaní tajomstva Eucharistie cirkevná autorita v liturgii sformovala zo štvornásobne dosvedčenej formule ustanovujúcich slov Ježiša (Mt, Mk a Lk/ sv. Pavol) slová konsekrácie nad chlebom a vínom, ako to v latinskom obrade poznáme od raných počiatkov a ako ho v tajomstve modlitby Cirkev hlása. Slová posvätenia zo samotných úst Krista sú doslovne záväzné ako pri trinitaristickej formulke krstu (Mt 28, 19f).
Pri revízii nemeckého misálu na základe Editio typica tertia z r. 2002 sa vynorila neľahká otázka, ako preložiť slová pri premenenia vína „pro multis effundetur“ do nemčiny. Je tu alternatíva doslovného prekladu „za mnohých“ alebo interpretačného prekladu „ za všetkých“. Pre obe možnosti môžeme predložiť dôležité dôvody.
Na jednej strane sa zdá sa byť problematickým meniť v Biblii doložené Ježišovo slovo - možno mu tak podsunúť snáď iba nami želaný zmysel. Na druhej strane je potrebné vyhnúť sa nedorozumeniu zo strany veriacich, akoby Ježišova obeta za mnohých bola mienená iba pre časť ľudstva. Už Sväté písmo samotné nám poskytuje autentický v samotnom Božom slove podložený výklad Kristovej obety na kríži „Lebo ani Syn človeka neprišiel, aby sa dal obsluhovať, ale aby slúžil a položil svoj život ako výkupné za mnohých“ (Mk 10, 45). Pretože pri termíne „za mnohých“ ide o pravdu, ktorá je hlboko zakorenená v Božom pláne spásy a Boh chce, aby skrze Ježiša Krista, prostredníka medzi Bohom a ľuďmi, „boli všetci ľudia spasení a poznali pravdu“ (1 Tim 2, 4f). Krv zmluvy Mojžiš vylieva na oltár a na celý ľud zmluvy – „Mojžiš vzal krv, pokropil ňou ľud a povedal: ´Hľa, toto je krv zmluvy, ktorú Pán uzavrel s vami na základe všetkých týchto slov!´“ (Ex 24, 8) a tento Boží ľud je v Kristovi ako jedno telo, „má mnoho údov, ale všetky údy tela sú jedno telo, hoci ich je mnoho, tak aj Kristus“ (1 Kor 12, 12). Ak k tomu pridáme výpoveď zastupujúceho zmierneho utrpenia Božieho sluhu z Izaiáša 53, tak sa nám odhaľuje tajomstvo Kristovej krvi ako zmierenia mnohých údov jedného Kristovho tela a ako vykúpenie všetkých skrze jedného a jediného prostredníka medzi Bohom a ľuďmi (1 Tim 2, 5), Krista hlavy Cirkvi a celého stvorenia. Pretože všetci ľudia (Židia a pohania) stratili Božiu slávu pre hriech jedného – Adama – prijímajú všetci skrze jedného – Krista – milosť a večný život (Rim 3, 23ff).
Ako sa tu tí mnohí ľudia javia vzhľadom na Vykupiteľa ako celok ľudstva, ukazuje nám apoštol Pavol, keď hovorí:
„Teda ako previnenie jedného prinieslo odsúdenie všetkým ľuďom, tak spravodlivosť jedného priniesla všetkým ľuďom ospravedlnenie a život. Lebo ako sa neposlušnosťou jedného človeka mnohí stali hriešnikmi, tak zasa poslušnosťou jedného sa mnohí stanú spravodlivými“ (Rim 5, 18–19). Tí mnohí sa v Kristovi spájajú do celku tých, čo potrebujú vykúpenie a vykúpeného ľudstva.
Tým sa podľa biblického svedectva a záväznej náuky Cirkvi interpretácia „za mnohých“ ako obmedzenie vykúpenia na počet ľudí predestinovaných ku spáse (kalvinizmus, jansenizmus, porovn. DH 2005) vylučuje rovnako, ako názor, že nezávisle od viery a života s nasledovaním Krista posolstvo univerzálneho vykúpenia v Kristovi už dáva záruku, že každý naozaj dosiahne jeho cieľ a síce večný život (v nebi). Pretože zmierenie všetkých v Kristovi skrze jeho krv bude účinné iba vo viere a v láske (Rim 3, 28, 5, 5; Gal 5, 6). A aj tým, ktorí bez vlastnej viny nepoznajú Krista a predsa nasledujú volanie Boha vo svojom svedomí (porovn. LG 14), patrí Božia spása. Ak budú nakoniec spasení, boli spasení skrze gratia Christi a nie mimo Ježiša na základe svojich vlastných skutkov.
Napriek tomuto v Písme hlboko zakotvenom výklade odovzdania sa Ježiša na kríži „za život sveta“ (Jn 6, 51), ako zmierna obeta za naše hriechy a hriechy celého sveta (1 Jn 2, 2), ako Božieho Baránka, ktorý sníma hriechy sveta (Jn 1, 29) – zostáva však oprávnená otázka, prečo evanjelisti sv. Matúš a sv. Marek slová nad kalichom sprostredkovali v gréčtine doslovne a nepreložili ich z aramejskej verzie Ježiša a z príslušných hebrejských slov v Starom zákone (Ex 24, 8; Iz 53, 8). Pre latinskú liturgiu bol vždy smerodajný doslovný preklad. Pri hlásaní viery a v katechéze ako pri obrane pred mýlnymi výkladmi v soteriológii a náuke o milosti sme sa odvolávali na biblické svedectvo a na jeho záväzný výklad Učiteľským úradom. Vždy sme sa však vyhýbali interpretačnému prekladu slov premenenia.
Takže preklad „za mnohých“ spolu s prekladom „za všetkých“ pred 40 rokmi nebol dogmaticky nesprávny, ale exegeticko-liturgicky zostal vždy zaťažený pochybnosťami a nepríjemným pocitom. Je oprávnené položiť si otázku, či sme pri začiatkoch vývoja nemeckého liturgického jazyka neprestrelili cez cieľ. Každému exegétovi je jasné, že pri preklade Starého a Nového zákona a zvlášť tam, kde ide o Ježišove slová (ipsissima verba), treba prekladať podľa pôvodného biblického textu doslova, aj keď to pre dnešného čitateľa pôsobí sprvu cudzo. A že treba vysvetlenie pasáží, ktoré sa dnešnému poslucháčovi a čitateľovi zdajú sprvu zvláštne, vkladať do vysvetlení Písma (v exegéze a katechéze). Na tomto rázcestí Apoštolský stolec urobil rozhodnutia, ktoré prináležia iba jemu, a ktoré sú záväzné pre všetky preklady Ordo missae: treba dať prednosť doslovnému prekladu pred interpretačným prekladom.
Treba preskúmať aj dobrý návrh, či by sa pre jednotu latinského obradu na celom svete nemali slová posvätenia, epiklesie a premenenia čítať v latinskom jazyku. Vážky sa nakoniec skláňajú smerom k doslovnému prekladu, pretože Ježišove slová vo Večeradle, ako sú nám autenticky sprostredkované vo Svätom písme, zaručujú jednotu znenia a zmyslu, pretože Kristus sám je Logos, Slovo, ktoré sa stalo telom, ktoré sa samo vykladá v „slovách večného života“ (Jn 6, 62.68).
Po tom, čo padlo záväzné rozhodnutie, ktoré sa po starostlivom zvážení argumentov ukazuje ako správne a lepšie, zodpovednosť biskupov u kňazov a veriacich musí smerovať k napomáhaniu pochopenia a súhlasu. Keď počúvame sväté slová Pána, keď hovorí: „Toto je moja krv, ktorá bola vyliata za vás a za mnohých“, tak to nemôže vyvolať nijaké zmätenie. Vzniká skôr želanie hlbšie pochopiť toto tajomstvo Božej lásky vo svetle celého Božieho slova a jeho výkladu vo vyznaní viery Cirkvi.
Na verný preklad sú v nemčine k dispozícii obe možnosti, ak sa pro multis vysloví s členom alebo bez člena.
Tu treba zrejme dať prednosť prekladu s členom „für die Vielen“: „Môj služobník svojou vedomosťou ospravedlní mnohých...“ (porovn. Iz 53, 11). Pretože tým sa vyhneme dojmu, že tu ide kvantitatívny vzťah „mnohých“ a „nemnohých“. Ale ide oveľa viac o kvalitatívny vzťah jedného prostredníka k mnohým údom Božieho ľudu a celého ľudstva. U textu „für die Vielen“ spoznávame v nemčine aj teológiu prostredníctva a zástupnej zmiernej obety (Rim 3), tým, že jeden prostredník je vo vzťahu k množstvu ľudí, za ktorých sa odovzdáva. Pretože Kristus ako Hlava Cirkvi chce ľudstvo voviesť do jednoty svojho tela, aby celé stvorenstvo - „on je pred všetkým a všetko v ňom spočíva a ako hlava prevyšuje všetko“ - v jednote odovzdal Otcovi (porovn. Kol 1, 12–20; Ef 1, 22f.). Sviatostná Cirkev ako Corpus Christi je „znamením a nástrojom pre najvnútornejšie zjednotenie ľudí s Bohom, pre jednotu celého ľudstva“ (porovn. LG 1).
V jazykovo nezvyklom a pozornosť priťahujúcom výraze „jeden za mnohých“ vidí veriaci kresťan schodík, cez ktorý nespadne, ale ktorý nás duchovne vyvedie s Kristom na Kalváriu. Srdcom Ježiša, ktorý osamelý a opustený visí na kríži, hľadíme na tých mnohých ľudí, ktorí boli stvorení Bohom a sú obsiahnutí v jeho pláne spásy. Z rozpadajúcej množiny sa ľudia zhromažďujú do organickej jednoty. „Tí mnohí“ sú údy celého Krista, hlavy a tela, ktorí majú poslaním Cirkvi celému ľudstvu hlásať smrť a vzkriesenie Krista, kým nepríde v sláve (porov. Ef 3, 10f): „Lebo ako je jedno telo a má mnoho údov, ale všetky údy tela sú jedno telo, hoci ich je mnoho, tak aj Kristus“ (1 Kor 12, 12).
Koľkí stoja pod krížom? Koľkí ho zradia a zaprú? Aký posmech a aké pohŕdanie sa vzmáhajú proti tomuto Mužovi bolesti? Koľko arogancie a ignorancie musí láska a pravda ukrižovaného a vzkrieseného Pána vykúpiť a oslobodiť od bezbožnosti a zloby? (Rim 1, 18ff.) Až keď je Pán vyvýšený na kríži a my s ním, pritiahne všetkých k sebe a „všetkým kmeňom a jazykom, každému ľudu a národu“ (Zjv 5, 9) prinesie vykúpenie. „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život“ (Jn 3, 16).
Keď sa teraz dostane do revidovaného prekladu nemeckého misálu lepší liturgický princíp, ponúkne sa tu príležitosť teologicky a duchovne sprostredkovať celé bohatstvo vykúpenia v Kristovi nanovo. „On je kameň, ktorý ste vy, stavitelia, zavrhli, a on sa stal kameňom uholným. A v nikom inom niet spásy, lebo niet pod nebom iného mena, daného ľuďom, v ktorom by sme mali byť spasení“ (Sk 4, 11f). –zg-
Späť na obsah


Praha: Katolíci sa rozhodli pre stranu Schwarzenberga

Praha, 21.10.2010 (kath.net/KAP) 013 923 – Pri komunálnych voľbách v Prahe prešli mnohí katolíci k strane „TOP 09“ ministra zahraničných vecí Karla Schwarzenberga, ako informujú české médiá. Miroslav Kalousek, podpredseda strany, bol v rokoch 2003 až 2006 predsedom Kresťanskodemokratickej strany (KDÚ-ČSL). Minulý rok však potom stranu zmenil.
Pražský arcibiskup a český prímas Dominik tiež vydal vyhlásenie k voľbám. Po odovzdaní hlasu na pražských Hradčanoch Duka pre denník „MF DNES“ vyhlásil, že každé voľby po prevrate v r. 1989 sú pre neho „radostnou príležitosťou“, pretože sú to „slobodné voľby“. Povedal, že ako malý chlapec sa smel pri slobodných voľbách medzi rokmi 1945 a 1948 iba prizerať (Duka sa narodil v r. 1943). Potom však „po celé roky bojoval s tým, ako sa vyhnúť voľbám“, pretože „nechcel demonštrovať, že súhlasí so vtedajšou diktatúrou“.
Koho tentoraz zvolil do mestskej a do obvodnej rady Praha 1 ako aj do senátu, Duka povedať nechcel. Prezradil však, že zakrúžkoval kombináciu prednostných hlasov a jednej strany. K podpore vyzvali mnohé strany, takže to „nemal ľahké“ a okrem toho chce „stáť nad stranami“.
Českí biskupi neodporúčali konkrétne koho voliť. „Kresťanskodemokratická Únia/Česká ľudová strana“ (KDÚ-CSL) patria k tým, čo prehrali tri súčasné volebné termíny v celej krajine. V Prahe nedokázala dosiahnuť ani vstup do parlamentu.
Aj občianska strana (ODS), ktorú už pol roka vedie vyznávajúci sa „konzervatívny katolík“ podpredseda vlády Petr Nečas, reprezentuje tradične istú časť katolíckych voličov.
Voľby do senátu, pri ktorých podľa amerického vzoru sa každé dva roky nanovo volí tretina poslancov, sa uzavrú v piatok a sobotu. –zg-
Späť na obsah


Zelení chcú zrovnoprávniť islam s kresťanstvom a zrušiť náboženstvo

Mníchov, 21.10.10 (kath.net) 013 922 – Bavorskí zelení chcú zrušenie privilégií katolíckej cirkvi a zrovnoprávnenie všetkých náboženstiev v Nemecku. Konkrétne im ide najmä o zrušenie privilégií cirkvi v Bavorsku. Okrem toho chce táto strana zrovnoprávniť islam s kresťanstvom. V správe cirkevnej komisie zelených pre stranícky zjazd vo Würzburgu cez víkend sa uvádza:
„Vo svetonázorovo neutrálnom a demokratickom štáte všetky uznané náboženstvá sa považujú za rovnocenné. A nekoná sa nijaké hodnotenie a nijaké obsahové vmešovanie sa z ich strany.“
Slobodný štát Bavorsko v súčasnosti naďalej hradí platy bavorských biskupov a iných vysokopostavených hodnostárov a duchovných. Strana zelených k tomu vyhlasuje:
„V zmysle žiaducej odluky je potrebné, aby sa privilégium platenia biskupov a iných hodnostárov v rokovaniach zrušilo.“ A za reprezentačné budovy v štátnom vlastníctve, ako arcibiskupský palác v Mníchove, by sa podľa nich malo v budúcnosti platiť nájomné.
Zelení chcú tiež, aby štát nepodporoval nábožensky určované výchovné ciele ani nezabezpečoval náboženstvo ako riadny predmet na školách. V princípe miesto náboženstva požadujú etika. Ľavicová strana chce tiež náboženské spoločenstvá právne zaradiť ako bežné spolky. Katolícka cirkev má byť teda v medzinárodných grémiách zaradená ako mimovládna organizácia, ako ostatné náboženské spoločenstvá. Okrem toho chce strana bez náhrady vyškrtnúť trestný skutok „rúhanie sa Bohu“ z trestného zákonníka (§ 166 StGB).
Veľmi ostré sú najmä jej požiadavky ukončiť vyberanie cirkevných daní štátom a na štátnych vysokých školách zrušiť teologické fakulty. Na ich mieste sa majú zriadiť vedecké inštitúty religiozity. Vo verejno-právnom rozhlase by zelení zasa radi videli zrušenie všetkého vplyvu náboženských či svetonázorových spoločenstiev.
O napätie sa postará zrejme aj požiadavka, aby katolícka cirkev nemala právo veta pri dosadzovaní vedúcich 21 tzv. konkordátnych katedier teológie. A občania by mali byť zbavení povinnosti priznať svoje náboženskú príslušnosť. A naopak katolícka cirkev si má v budúcnosti slobodne zvoliť aj biskupov bez „požehnania“ vlády. –zg-
Späť na obsah


'Modlím sa pred každým zápasom a chodím pravidelne do kostola'

Viedeň, 21.10.10 (kath.net) 013 921 - Marko Arnautovič (21), nová rakúska mladá futbalová hviezda v nemeckom Club Werder Bremen, sa v interview s denníkom „Österreich“ vyznal zo svojej viery.
„Áno. Modlím sa pred každým zápasom v kabíne. Prosím Boha o pomoc, a aby chránil mňa a moju rodinu. A keď vstúpim na trávnik, urobím znamenie kríža. Chodím aj v nedeľu do kostola, vždy keď to len ide. To je pre mňa veľmi dôležité.“ Aj rodina je pre Marka veľmi dôležitá. „Rodina je predsa pre každého dôležitá. Ja som hrdý na svoju rodinu, ktorá vždy stála za mnou. Teraz chcem mojim rodičom vrátiť všetko, čo mi dali,“ zdôrazňuje mladý futbalista. –zg-
Späť na obsah


Spor okolo preimplantačnej diagnostiky v Únii

Münster, 20.10.10 (kath.net/idea) 013 920 – Proti zákazu preimplantačnej diagnostiky (PID) sa vyslovil šéf nemeckej spolkovej frakcie CDU/CSU, Peter Hintze. Narazil tým na kritiku vo vlastnej strane, u iniciatívy „Kresťanskí demokrati za život“ (CDL). Pre hamburský magazín „Der Spiegel“ tento evanjelický teológ povedal: „Proti žene namierené nanútenie implantácie veľmi postihnutej oplodnenej bunky vajíčka nie je zlučiteľné s našou ústavou.“
CDL označila tento postoj ako „eticky veľmi pochybné stanovisko“. Uviedla, že Hintze sa tým vymyká zo základného programu CDU schváleného v r. 2007. Povolenie PID vystaví rodičov stále väčšiemu spoločenskému tlaku, aby deťom s diagnostikovaným postihnutím nedovolili prísť na svet. „PID je tým čistou diskrimináciou postihnutých a selekciou života hodných a ‚života nehodných’ embryí“, vyhlásila CDL. Iniciatíva za právo na život má 5000 členov a od r. 2002 ju vedie Mechthild Löhrová z Königsteinu v Taunuse.
Metódou PID sa pred umelým oplodnením vyšetrujú ľudské embryá v skúmavke a pri znateľných zdravotných postihnutiach ich nevsadzujú do tela matiek, ale usmrcujú. Až do odlišného rozsudku pred tromi mesiacmi bola táto metóda v Nemecku zakázaná zákonom na ochranu embryí.
Spolková kancelárka a predsedníčka CDU Angela Merkelová oznámila, že CDU sa bude na svojom zjazde v novembri v Karlsruhe metódou PID zaoberať. Merkelová sa vyslovila za jej zákaz. –zg-
Späť na obsah


Sú médiá služobníkmi mocných?


Rím, 19.10.2010 (Zenit, Burkhard Haneke) 013 919 – Zatiaľ čo médiá v západných spoločnostiach sa do veľkej miery „emancipovali od politiky“, situácia médií v niektorých východoeurópskych krajinách je – a sčasti znova – odlišná. Ovplyvňovanie, nátlak a autocenzúra sa množia.
Werner D'Inka, spoluvydavateľ časopisu FAZ a prezident Frankfurtského tlačového klubu rysuje alarmujúce zistenie vo svete médií v niektorých krajinách východnej Európy. A pripomína fungujúci návrh médií v západných demokraciách, ktoré sa usilujú spoločenské dianie sprevádzať a kriticky pozorovať.
„Akí slobodní a nezávislí sú žurnalisti naozaj? Do akej miery majú oni sami – chcene či nechcene – vplyv na politiku a spoločnosť?“ , také a podobné otázky stáli v centre pódiovej diskusie v týchto dňoch v Tlačovom klube metropoly na Mohane, na ktorú pozvali: nadácia Renovabis, časopis „OST-WEST. Európske perspektívy“ (OWEP) a Poľský inštitút v Nemecku. Podujatie moderoval šéfredaktor OWEP Prof. Michael Albus.
Obavy vyvoláva najmä vývoj v Rusku a na Ukrajine, ako ozrejmili korešpondenti z východnej Európy Elfie Sieglová a Thomas Urban. Urban citoval zástupcov politickej správy na východnej Ukrajine slovami: „Je úlohou žurnalistov ilustrovať rozhodnutia mocných“ – čo je extrémna výpoveď, ktorá však odzrkadľuje realitu v niektorých postsovietských krajinách. V Rusku, ako doložila Elfie Sieglová, majú už mnohí ľudia strach dať sa do styku so zahraničnými žurnalistami. Obľúbenou metódou inštrumentalizácie médií je aj jednoducho „kupovanie“ žurnalistov.
Podstatný rozdiel medzi Východom a Západom spočíva aj v tom, že vo východných krajinách ešte prebiehajú „veľké boje politického smerovania“, doplňuje Thomas Urban. „Svetonázorové priepasti medzi ľuďmi v týchto spoločnostiach sú hlboké“ a mnohí žurnalisti sa chápu priam ako „politickí propagandisti“. Tento názor potvrdil aj Pero Sudar, pomocný biskup zo Sarajeva. Počas vojny pred 15 rokmi v Bosne a Hercegovine médiá rozdúchavali nenávisť medzi etnikami a aj preto bola táto vojna taká brutálna. Dodnes sú médiá v jeho krajine „v službách politických síl“.
Či sa štátnym orgánom alebo jednotlivých médiovým oligarchom v Rusku a iných východoeurópskych krajinách natrvalo podarí, vzhľadom na možnosti internetu, potláčať kritické či neželané príspevky médií, je otázne. Vývoj v týchto krajinách však treba starostlivo a kriticky sledovať, ako sa zhodli účastníci akcie. –zg-
Späť na obsah


Pápež Benedikt XVI. daroval Cirkvi 24 nových kardinálov

Rím, 20.10.2010 (Zenit) 013 918 – „S radosťou oznamujem, že 20. novembra sa bude konať konzistórium, na ktorom sa prijmú noví členovia do kardinálskeho kolégia,“ vyhlásil pápež Benedikt XVI. dopoludnia 20. októbra.
Na tomto riadnom verejnom konzistóriu Svätý Otec vymenuje 24 nových kardinálov. Medzi nimi aj Antonia Naguiba, patriarchu Alexandrie koptskej cirkvi Egypta, generálneho relátora Mimoriadnej synody biskupov pre Blízky Východ. Medzi 15 Európanmi je 10 Talianov.
Menovanie kardinálov mladších ako 80 rokov bolo potrebné, aby sa zvýšil počet kardinálov voličov pápeža na 120. Kolégium kardinálov má v súčasnosti má 179 členov zo 65 krajín sveta - z toho je len 102 kardinálov voličov a 77 kardinálov, ktorí už nemôžu voliť ani byť zvolení. –zg-
Späť na obsah


Aliancia za nedeľu: Kalendár 2011 s kresbami na zamyslenie

Biskup Schwarz: „Voľná nedeľa je spoľahlivý ostrov pokoja“.
Viedeň, 19.10.2010 (KAP) 013 917 – Rakúska Aliancia za voľnú nedeľu už po druhý krát vydáva kalendár s karikatúrami k nedeli. Po prvý raz bude kalendár zostavený viacerými krajinami – v spolupráci s alianciami v Rakúsku, Južnom Tirolsku a Nemecku.
Na ostatnom plenárnom zasadnutí rakúskej aliancie ho prezentovali vo Viedni viac ako 50 členským organizáciám. Verejnosti má byť kalendár predstavený 10. novembra 2010.
„Voľná nedeľa je spoľahlivý ostrov pokoja, na ktorom môžeme stráviť voľný čas podľa svojich potrieb a záujmov,“ zdôraznili hovorcovia aliancie – linecký diecézny biskup Ludwig Schwarz, Franz Georg Brantner z ÖGB a Walter C. Huber z Hospodárskeho fóra vedúcich pracovníkov – pri príležitosti vydania kalendára.
Voľná nedeľa má zvláštny význam pre pestovanie sociálnej siete. Je dôležitá pre spoločenské, náboženské, kultúrne a rodinné spolunažívanie.“
Karikaturisti z Rakúska a Nemecka pripravili do kalendára na každý týždeň kresby k nedeľnej tematike, ktoré sú vtipné ale aj na zamyslenie. Tematický okruh siaha od súčasných požiadaviek konzumentov a nedostatku času až po život a prácu ľudí.
Kalendár možno postaviť aj zobrať so sebou, je štvorfarebný a sú v ňom štátne aj ekumenické sviatky. Exemplár je za 10 eur plus porto. –zg-
Späť na obsah


Mníchovské arcibiskupstvo sa dištancuje voči BDJK

Mníchov, 19.10.10 (kath.net) 013 916 – Mníchovské arcibiskupstvo v utorok pre kath.net zaujalo postoj k spornému podujatiu mládežníckej BDKJ v Mühldorfe. Podujatie už 19. októbra kritizovala aj nunciatúra.
Prelát Peter Beer (na obr.), generálny vikár arcibiskupstva Mníchov-Freising, v stanovisku vyhlásil, že je „poľutovaniahodnou skutočnosťou“, že životná realita mládeže v téme sexualita je veľmi vzdialená od cirkevnej náuky. Doslova pre kath.net povedal:
„My ako cirkev musíme hľadieť, aby sme mládeži objasnili, čo je to náuka Cirkvi. Musíme sa pokúsiť dostať sa s mladými do rozhovoru – práve aj s tými, čo sú nám v tejto otázke vzdialení – a vysvetliť im, že cirkevná sexuálna morálka je to správne. Tomuto cieľu musia slúžiť naše podujatia.“
Beer priznal, že pri tej veľkosti arcidiecézy nepoznajú každé jednotlivé podujatie. Preto sú vďační za pripomienky a preskúmajú to. Generálny vikár zdôraznil:
„Je nepochybné, že sexuálna morálka Cirkvi platí aj v našej arcidiecéze. Naši zástupcovia pri podujatiach na túto tému sa postarajú o to, aby sa jasne vyjadrili názory a náuka Cirkvi.“
Či to teraz bude mať dôsledky pre organizátorov podujatia, alebo či budú zmeny v programe, zostáva však nateraz otvorené. –zg-
Späť na obsah


Homosexuáli vítaní – obhajcovia katolíckej náuky nie!

Mníchov, 19.10.2010 (kath.net) 013 915 – V Mníchovskom arcibiskupstve nastal veľký rozruch okolo plánovaného podujatia Zväzu nemeckej katolíckej mládeže (BDKJ) v okrese Mühldorf. Katolícke združenie mládeže, pobočka arcibiskupského Úradu Mníchovskej a Freisinskej arcidiecézy pre mládež, tam pozýva na sobotu na pódiovú diskusiu s názvom „Ku mne alebo k tebe? – témy medzi posteľou a spovednicou“. Ide o podujatie „s ponukami všetkým mladým i dospelým v okrese Mühldorf“. Podľa organizátorov plánovaná „pódiová diskusia sa pohybuje v oblasti životnej reality mládeže a katolíckej sexuálnej morálky“. Zvláštny dôraz sa pritom zameria na témy „homosexualita, antikoncepcia a sex pred manželstvom“.
V príprave na podujatie už samotné prospekty ukazujú, akým smerom sa má podujatie uberať. Tak Agiho Christiana, 24-ročného predsedu diecézneho výboru BDKJ citujú nasledovným výrokom:
„Sex ako uzrozumené rozhodnutie a konanie dvoch osôb, ktoré môžu o sebe rozhodovať, nemôže porušiť dôstojnosť človeka. Sex je taký prirodzený ako dýchanie či jedenie a niet rozdielu medzi sexom pred, počas, či po manželstve. Sex je sex – a jeho zákaz pred manželstvom je oveľa skôr vážnym narušením dôstojnosti človeka.“
Julia Dotzauerová (20), členka Katolíckej mládeže a mládežnícka delegátka BDKJ vo Fóre o budúcnosti Mníchovskej arcidiecézy zasa odkazuje:
„Homosexualita nie je hriech ani choroba! Aj Katolícka cirkev by to pomaly mala uznať.“
Na podujatí sa zúčastňuje aj Garmaier Martin, farár a vedúci Farského zväzu Waldkraiburg. Garmaier v prospekte uvádza:
„Svojimi jednostrannými postojmi všeobecného zákazu umelej antikoncepcie Katolícka cirkev sa robí stále menej hodnovernou, pretože tak zbavuje svojprávnosti rodičov, ktorí preberajú celú zodpovednosť.“
Ďalší účastníci podujatia sú zástupcovia Pracovného kruhu lesieb a homosexuálov (v socialistickej strane SPD), 47-ročná „misijná sestra“ od Najsvätejšieho Vykupiteľa a obecná referentka, ktorá vyhlasuje, že „sex pred manželstvom“ nie je automaticky vážnym porušením dôstojnosti a bývalá učiteľka náboženstva, ktorá Cirkev obviňuje, že „niektorí hodnostári zasahujú svojou mocou až do spálne“.
Či sa pri oficiálnom podujatí katolíckej cirkvi dostane k slovu aj katolícky postoj vyplývajúci z náuky Cirkvi, je nejasné! Martin Ringhof, farský vikár mestského kostola Mühldorfu a účastník diskusie pripúšťa aspoň niečo:
„V každom prípade by som homosexuálne vzťahy odlišoval od heterosexuálnych vzťahov, pretože ´homosexuálne styky` nemôžu nikdy viesť k narodeniu dieťaťa.“
So zástupcami cirkvi a katolíckych mládežníckych organizácií, ktorí by náuku Cirkvi vysvetliť mohli – s tými sa pri tomto „katolíckom podujatí“ očividne neráta. Zväz nemeckej katolíckej mládeže (BDKJ) je zastrešujúcou organizáciou 17 katolíckych mládežníckych združení a organizácií. Jeho najdôležitejšia úloha spočíva podľa vlastnej definície v zastupovaní záujmov jeho členov v politike, cirkvi a spoločnosti. BDJK naďalej veľkoryso subvencujú Biskupská konferencia Nemecka a diecézy z cirkevných daní veriacich. –zg-
Späť na obsah


Protirímsky kurz aj v Mníchovskom arcibiskupstve

Uwe Karrer, predseda Rady katolíkov Mníchovského biskupstva, hromžil proti celibátu a žiadal vysviacku žien.

Mníchov, 18.10.10 (kath.net) 013 914 – Aj v Mníchovskom arcibiskupstve vedú vyšší cirkevní funkcionári kampaň proti celibátu. Minulý piatok pri výročnom stretnutí Rady katolíkov Mníchovského regiónu Uwe Karrer vo viac ako polhodinovom prejave žiadal „odstránenie celibátu“ a „vysviacku žien“. Karrer sa pritom odvolával na arcibiskupa Ludwiga Schicka z Bambergu, ktorý v máji pre časopis Spiegel relativizoval povinnosť celibátu, ako aj na nového provinciála jezuitov Štefana Kiechleho. Ten sa v septembri vyslovil za zrušenie celibátu a za uváženie kňazskej vysviacky aj pre ženy.
Ako informovali účastníci podujatia, diskusia o Karrerových tézach možná nebola, pretože on zúčastneným katolíkom svoje názory nanútil kvázi ex cathedra.
Vystúpenie Karrera na podujatí pochválila druhá starostka Mníchova, Christine Stroblová (SPD), i zastupujúca krajinská radkyňa Mníchova, Susanna Tausendschönová (Strana zelených). Tá vychválila Karrera a poďakovala mu za jeho „úžasné narysovanie smerovania do budúcnosti“. –zg-
Späť na obsah


Anglicko: Ďalší štyria anglikánski biskupi sa chcú stať katolíkmi

Londýn, 19.10.2010 (kath.net/idea/red) 013 913 – Ďalší štyria anglikánski biskupi chcú prestúpiť do Rímsko-katolíckej Cirkvi. Sú proti ženám v biskupskom úrade. Vysviacku biskupiek umožnila generálna synoda Anglikánskej cirkvi v júli.
Biskupi John Broadhurst (diecéza Fulham), Andrew Burnham (Ebbsfleet) a Keith Newton (Richborough), ako aj emeritný biskup Edward Barnes plánujú podľa informácií novín „Times“ využiť možnosť, ktorá anglikánom dovoľuje vytvoriť mimoriadne diecézy v rámci Katolíckej cirkvi. Príslušnú apoštolskú konštitúciu, ktorá to umožňuje, uverejnil Vatikán minulý rok.
Biskup Broadhurst napadol generálnu synodu v polovici októbra ostrými slovami: „Prejavili ste fašistické správanie tým, že sa odporcov vysviacky žien vytláča na okraj.“ Tento 68-ročný biskup je na čele konzervatívnej skupiny „Forward in Faith“ (Vpred vo viere). Podľa novín „Times“ ako o hlave novej mimoriadnej diecézy sa hovorí o 58-ročnom biskupovi Keithovi Newtonovi.
Podľa správ tlače mnohí anglikáni zvažujú, že sa k nim pridajú. Napríklad Spoločenstvo sv. Petra vo Folkestone (Južné Anglicko) sa rozhodlo prestúpiť do Katolíckej cirkvi už koncom septembra. –zg-
Späť na obsah


Právny poriadok štátu musí rešpektovať prirodzený morálny zákon

Rím, 18.10.10 (kath.net/as) 013 912 – Dňa 18. októbra prijal pápež Benedikt XVI. nového veľvyslanca Kolumbie pri Svätom stolci, Césara Mauricia Velásqueza Ossu, ktorý mu odovzdal poverovacie listiny.
V príhovore k diplomatovi Svätý Otec zdôraznil potrebu rešpektovania prirodzeného zákona a vyhlásil, že cirkev v Kolumbii si nenárokuje nijaké privilégiá, ale iba usiluje o to, aby slúžila svojim veriacim a všetkým ľuďom, „ktorí otvoria brány svojho srdca“.
Zdôraznil, že Cirkev odjakživa podporuje výchovu novej generácie a stará sa o chorých a starých ľudí. Súčasne sa zasadzuje za úctu k domorodému obyvateľstvu a jeho oprávnené tradície. Pracuje na vykorenení chudoby, obchodu s drogami a korupcie a venuje svoju pozornosť väzňom, bezdomovcom, emigrantom, robotníkom, ako aj rodinám v núdzi. Podstatné úsilie Cirkvi spočíva v udržiavaní dobrej spolupráce so štátom v prospech celostného rozvoja človeka.
Benedikt XVI. ďalej pripomenul, že tento rok sa slávi 165. výročie nadviazania diplomatických stykov Svätého stolca a Kolumbie. Pri tejto príležitosti znova žiadal „chrániť a napomáhať nenarušiteľnú dôstojnosť človeka“. K tomu je podstatnou požiadavkou, aby právny poriadok štátu rešpektoval prirodzený morálny zákon predovšetkým v zásadných oblastiach ochrany života od počatia po prirodzenú smrť , právo narodiť sa a vyrastať v rodine muža a ženy, ako aj právo rodičov, aby ich deti dostali výchovu v súlade s morálkou a vierou. Pritom ide o „nenahraditeľné piliere“ v rámci budovania spoločnosti skutočne dôstojnej človeka a hodnotám jej vlastným.
Na záver Svätý Otec poslal srdečné pozdravy novému prezidentovi Kolumbie, Juanovi Manuelovi Santosovi Calderonovi a želania, aby dokázal uskutočniť svoje plány v oblasti pokroku krajiny, ktorá slávi 200. výročie dosiahnutia nezávislosti. Zdôraznil, že toto výročie poskytuje príležitosť zintenzívniť vhodné opatrenia a iniciatívy na upevnenie bezpečnosti, pokoja, harmónie a celostného rozvoja všetkých občanov Kolumbie. –zg-
Späť na obsah


Boh jej dal pekné srdce a hlas anjela

Carollton, 18.10.10 (kath.net) 013 911 – Osemročná Rhema Marvanne z Texasu je výnimočný hudobný talent. Svojím hlasom oduševnila už mnohých. Jej nejde primárne o vlastný úspech, Ona spieva, aby chválila Boha.
Pred dvomi rokmi zomrela Rhemina matka Wendi na rakovinu. Rhema a jej otec ju tri roky sprevádzali na jej ceste utrpenia. Wendi Marvanne bola gospelová speváčka. Rhema by chcela horlivo nasledovať matku. Jej prezentácia piesne „Amazing Grace“ sa stala hitom na internete. Nasledovali vystúpenia v talentových show v USA a Južnej Kórey.
Rhema sa stala ešte známejšou po vystúpení vo filme „Machine Gun Preacher“ so škótskym hercom Gerardom Butlerom v hlavnej úlohe. Butler hrá vo filme obchodníka s drogami, ktorý sa obráti na kresťanskú vieru a nakoniec sa vydá na cestu, aby zachraňoval deti v Sudáne pred osudom detských vojakov. Krst obráteného zločinca je ústredným obratom príbehu. Počas krstu spieva Rhema pieseň „Amazing Grace“ (Úžasná milosť). Film má prísť do kín na jeseň 2011. „Väčšina ľudí, ktorí majú do činenia s rakovinou, či inými chorobami alebo problémami vidí v Rheme nádej a inšpiráciu,“ píše jej otec Teton Marvanne na ich internetovej stránke. Malé dievčatko, o ktorom by sme sa domnievali, že po skúsenosti utrpenia svojej matky bude ustrašené a zranené, je silné a dokonalé,“ dodáva otec. „Boh jej dal pekné srdce a hlas anjela,“ ako uvádza na záver. –zg-

Rhema Marvanne na kath.tube: http://www.kathtube.com/player.php?id=17526
Späť na obsah


Čile: Záchranca sa vo februári stane diakonom

Cypress, 16.10.10 (kath.net) 013 910 – Texasan Greg Hall, ktorý viedol záchranu 33 čílskych baníkov, bude vo februári vo svojej diecéze vysvätený za stáleho diakona. Americká katolícka agentúra CNA hovorila o jeho kresťanskej motivácii s jeho manželkou.
Greg Hall je vlastníkom firmy „Drillers Supply International“, ktorá vyrába vrtné zariadenia, a ktorá pôsobí aj v Čile od roku 1993 a dodáva predovšetkým zariadenia pre bane ťažiace zlato, striebro a meď.
V dobe, keď boli baníci zasypaní, ležal Greg Hall v noci bdelý, intenzívne sa modlil, uvažoval a pracoval na tom, ako by bolo možné prevŕtať a otvoriť väčšiu šachtu.
„Modlitba je súčasťou nášho každodenného života,“ rozpráva Angelica Hallová z arcidiecézy Galveston-Houston, ktorá pracuje vo firme spoločne s manželom. „Keď sa hovorilo, že záchrana je nepravdepodobná, pokúšal sa Greg Hall o všetko, aby bezplatne dal k dispozícii svoje odborné znalosti, čo sa nakoniec aj podarilo. Najmenšia chyba by bola mohla stáť baníkov život.“
„Pokúšame sa pomôcť, keď na to máme schopnosti a talenty. Viera a služba iným bola vždy súčasťou nášho manželstva.“
Po rokoch pôsobenia vo farnosti sa Grega Halla opýtali, či by sa chcel stať diakonom. „Formácia trvala 6 rokov a teraz je v poslednom semestri, Dúfame, že Greg bude 12. februára vysvätený. Aj biblické číslo 33 baníkov – za 33 rokov života Ježiša – má pre nás zvláštny význam.“
Pani Hallová ešte dodala, že je vďačná a užasnutá, že mali možnosť zachrániť desiatky životov, ktorá sa vyskytla na ich každodennej ceste životom:
„To dokazuje, že Boh používa obyčajných ľudí v ich normálnom živote.“ –zg-

Mario pokľakol, modlil sa a všetko stíchlo...
Mario Gómez, duchovná opora uväznených čílskych baníkov, najskúsenejší z uväznených, vybalil čílsku vlajku s podpisy všetkých 33 baníkov. Potom sa dlho objímal s plačúcou manželkou Lilianou. Následne pokľakol a modlil sa. Všetci okolo stíchli. Baníkom je od veku 16 rokov. Chvíľu pracoval i v Brazílii. Jedna z ciest za prácou do Brazílie mu otvorila aj cestu k Bohu. Bol totiž 11 dní zatvorený v nákladnom priestore lode, kde nemal nič okrem malej Biblie a zvyškov nákladu orechov. Viac na:

http://zahranicni.ihned.cz/amerika/c1-47077520-mario-gomez-nejstarsi-z-horniku-dekoval-bohu-vsichni-okolo-ztichli

Prezident Chile sa poďakoval Bohu:
http://cs.gloria.tv/?media=103199
http://cs.gloria.tv/?media=103157

Stalo sa práve na 93.výročie posledného zjavenia vo Fatime 13.10. a fatimského slnečného zázraku, keď sa Božia Matka ukázala práve ako Panna Mária z hory Karmel. Libor Halík, duchovný Pravoslávnej cirkvi
Späť na obsah


Smyrna: Arcibiskup o vražednom komplote na spolubratovi

Rím, 18. 10.2010 (Zenit, Michaela Koller) 013 909 – Na Mimoriadnej synode o Blízkom Východe prehovoril vo štvrtok arcibiskup Ruggero Franceschini z juhotureckého Izmiru o sprisahaní k vražde predsedu Biskupskej konferencie Turecka. Dňa 3. júna tohto roku bol biskup Luigi Padovese, apoštolský vikár Anatólie, vo svojom sídle v Iskenderune zavraždený svojím 26-ročným šoférom. Kapucín Franceschini povedal:
„Ide tu o úkladnú vraždu zosnovanú rovnakými okultnými silami, ktoré úbohý Luigi niekoľko mesiacov predtým urobil zodpovedné za vraždy farára Andreu Santora, arménskeho žurnalistu Hranta Dinka a štyroch protestantských kresťanov v meste Malatya. Je to temný komplot komplicov - ultranacionalistov a náboženských fanatikov - ktorí sú expertmi na stratégie napätia“, povedal arcibiskup.
Najvyšší pastier Smyrny - dnešného Izmiru – zdôraznil, že prežitie cirkvi v Anatólii je v nebezpečenstve. Arcibiskup Franceschini si ju v súčasnosti pribral na starosť a konštatoval tam závažné pastoračné a administratívne problémy. Ako dôvody menoval nedostatky v jednote kresťanov v Anatólii, zlý finančný manažment a naliehavú potrebu duchovných pastierov. „O čo prosíme Cirkev? Jednoducho o to, čo nám chýba: o pastiera a o niekoho, kto mu pomôže, o prostriedky na to a to všetko s rozumnou naliehavosťou!“
Pripomenul tiež bohatstvo tradície Cirkvi v oblasti dnešného Turecka, kde boli misionármi nie menší ako sv. Peter a sv. Pavol a Barnabáš. „Nech sa rodisku ranej Cirkvi stane domovinou zjednotenej Cirkvi,“ povedal arcibiskup vo svojom príhovore. –zg-
Späť na obsah


Pápež na odstrel

Nová evanjelizácia nemôže znamenať uzavrieť falošný mier s falošnými bohmi
Vatikán, 16.10.10 (Guido Horst - Die Tagespost) 013 907 – Keď Benedikt XVI. na počiatku zasadnutí Synody o Blízkom Východe mal voľne a bez podkladov meditáciu k modlitbám ranných chvál, stále viac účastníkov synody si začalo horlivo zapisovať jeho slová. Hovoria to biskupi, ktorí sedia v aule.
Najpôsobivejšie príhovory pápeža sú väčšinou tie, ktoré hovorí voľne. Pápež Benedikt hovoril o zvrhnutí falošných bôžikov, o procese premeny sveta, ktorá je úlohou Cirkvi, ktorú však možno vykúpiť iba utrpením, utrpením Ježiša Krista a krvou mučeníkov.
Bolo to niečo celkom iné, ako tá dnešná Cirkev pre „wellness“, čo mal pápež pred očami. Hovoril o Cirkvi, ktorá nasleduje cestu utrpenia svojho Pána a Majstra a musí byť pripravená vydávať svedectvo o pravom Bohu.
Povedal to pred synodálnymi otcami, ktorí z veľkej časti žijú v prostredí, v ktorom sú kresťania občanmi druhej kategórie. Povedal to však aj s pohľadom na západný svet, v ktorom „falošní bohovia“ - kapitál, drogy a sex šíria svoju „ničivú moc“.
Je pochopiteľné, že takéto slová pápeža u mocných tohto sveta narážajú na hluché uši. A keď Benedikt XVI. má odvahu hovoriť o „anonymnom kapitáli“, ktorému „ľudia slúžia, ktorý ľudí sužuje a dokonca ich zničí“, a označí to ako moc, „ktorá ohrozuje svet“, tak si môže byť istý, že bude na odstrel u tých médií, ktoré tento „anonymný kapitál“ kontroluje.
A čo robia viac či menej ctení zástupcovia cirkvi v Nemecku? Hanobia pápeža ako niekoho, kto má v úmysle „Cirkev priviesť k pádu“. Takáto zrada je súčasťou toho mučeníctva, ktorým musí Cirkev pretrpieť premenu tohto sveta.
Tento týždeň Benedikt XVI. zriadil Pápežskú radu pre novú evanjelizáciu bývalého kresťanského západu. Nová evanjelizácia nemôže znamenať uzavrieť falošný mier s falošnými bohmi.
Meditácia pápeža z pondelka je preto aj výzvou, aby sme na Cirkev nehľadeli svetským pohľadom, ale z hľadiska histórie spásy. A ak na ňu hľadíme z hľadiska histórie spásy, tak nežije v mieri s falošnými bohmi, ale musí byť tŕňom v tele sekularizovaných spoločností. Dialóg je dobrý. Ale svedectvo je lepšie. –zg-
Späť na obsah



Rada Európy proti všeobecnému právu na potrat v Európe!

Štrasburg, 7.10.2010 (kath.net) 013 893 – Rada Európy vo štvrtok po búrlivých diskusiách sa vyslovila proti všeobecnému právu na potrat, umelé oplodnenie a eutanáziu a spornú správu britskej socialistky Christine McCaffertyovej odmietla. Informoval o tom denník „Tiroler Tageszeitung“. Socialistka po diskusii hovorila o „hanbe“ pre Radu Európy. Vo väčšinovom záverečnom vyhlásení sa konštatuje, že nijakého lekára alebo nemocnicu, ktoré odmietajú potrat či eutanáziu, neslobodno za to brať na zodpovednosť.
Poslanci zo 47 členských štátov Rady Európy potvrdili právo lekárov odmietnuť potrat a i. z dôvodu výhrady vo svedomí! –zg-
Späť na obsah


Svätý Otec vymenil kardinálov Hummesa a Cordesa

Vatikán, 07.10.2010 (KAP) 013 982 - Pápež Benedikt XVI. prijal vo štvrtok odstúpenie brazílskeho kardinála Rímskej kúrie Claudia Hummesa (76). Za jeho nástupcu vo funkcii prefekta Kongregácie pre klérus menoval talianskeho arcibiskupa Maura Piacenzu OFM (66), ktorý doteraz pôsobil v kongregácii ako jej sekretár. Kardinál Hummes bol do roku 2006 arcibiskupom Sao Paula. Ako prefekt Kongregácie pre klérus viedol prípravu a realizáciu medzinárodného Roka kňazov 2009/10.
V ten istý deň prijal Svätý Otec aj odstúpenie nemeckého kardinála Paula Josefa Cordesa (76), predsedu Pápežskej rady „Cor unum“ z dôvodu veku. Za jeho nástupcu menoval guinejského arcibiskupa Roberta Saraha, doterajšieho sekretára Kongregácie pre evanjelizáciu národov.
Kardinál Paul Cordes, narodený v r. 1934 v Sauerlande, bol pred pôsobením vo Vatikáne pomocným biskupom v nemeckom Paderborne. V r. 1980 ho pápež Ján Pavol II. menoval za podpredsedu Pápežskej rady pre laikov. V r. 1995 sa stal predsedom rady „Cor unum“ a v r. 2007 ho Benedikt XVI. prijal do kolégia kardinálov. –zg-
Späť na obsah


Benedikt XVI. ubezpečuje 33 baníkov o neustálych modlitbách

Vatikán, 7.0.2010 (Zenit) 013 981 – Skupina 33 čílskych baníkov uväznených 700 m pod zemou sa podpísala na vlajku, ktorú prezentovali 7. októbra Svätému Otcovi.
Baníci sú v jaskyni pod zemou od 5. augusta. Je nádej, že prvý vrt, ktorý prenikne k ich útočisku, prerazia už v sobotu a proces ich vyslobodenia nastane čoskoro po tom. Ale 7. októbra na nich mysleli aj predstavitelia katolíckej tlače, ktorí sa stretli s Benediktom XVI. na záver ich 4-dňovej konferencie, ktorú sponzorovala Pápežská rada pre spoločenské komunikácie. 230 žurnalistov prišlo do Ríma z 85 krajín vrátane Chile. Členom delegácie z Chile bol aj Jaime Coiro, riaditeľ pre komunikácie pri Konferencii biskupov Chile. Na záver audiencie u Svätého Otca Jaime Coiro odovzdal Svätému Otcovi vlajku s podpismi baníkov.
S dojatím rozpráva: „Odovzdal som vlajku pápežovi. Veľmi ho to zaujímalo. Bol veľmi šťastný, keď videl podpisy baníkov. Svätý Otec sa ma opýtal, či budú vyslobodení v sobotu. Povedal som mu, že ich záchrana sa očakáva v nasledujúcich dňoch. Svätý Otec potom zobral vlajku, rozvinul ju a prezrel si podpisy. Povedal mi, že stále sa za nich modlí.“
Vlajku podpísali baníci z iniciatívy manželky jedného z nich, Claudia Yáneza. Žena požiadala manžela, aby sa baníci podpísali na vlajku, aby ju mohla zobrať do jednej školy. Yánez poslúchol a požiadal spoločníkov v bani, aby sa podpísali a pridal aj svoje posolstvo: „Všetci 33 sme na žive v tomto útočisku“ a dopísal venovanie pre školu.
Avšak, aby sa ubezpečili, že vlajka sa dostane do cieľa, podpísali podobne ešte aj druhú. Túto druhú dali riaditeľovi pre komunikácie diecézy Copiapo, aby ju použil ako obetný dar na národnom stretnutí čílskych žurnalistov minulý týždeň v Santiagu. Na stretnutí sa žurnalisti rozhodli poslať vlajku do Ríma ako znamenie vďačnosti miestnym cirkvám na celom svete, ktoré prejavili solidaritu s utrpením baníkov a modlia sa za nich.
„Ale príležitosť odovzdať vlajku pápežovi bola skutočným prekvapením,“ vysvetlil Coiro, „lebo Boh hovorí cez takéto tajomstvá.“ Poznamenal, že bol členom skupiny, ktorá mohla pozdraviť pápeža osobne iba preto, lebo nahradil niekoho z Rady juhoamerických biskupov (CELAM), kto sa nemohol podujatia zúčastniť. –zg-
Späť na obsah


Kňaz suspendovaný za zachovanie spovedného tajomstva

Pittsburgh, 6.10.2010 (kath.net/CWN) 013 890 – Americký kňaz, ktorý bol suspendovaný z postu pedagóga na katolíckom kolégiu ako aj z pastorácie, zrejme chránil spovedné tajomstvo. Informovali o tom noviny „Pittsburgh Post-Gazette“. Pátra Marka Grubera v auguste 2009 zbavili postu učiteľa na St. Vincent College aj duchovného pastiera po tom, čo istý technik kolégia konštatoval, že vraj na svojom počítači otváral pornografické stránky.
Bývalý študent pátra Grubera v decembri 2009 však uviedol, že on je zodpovedný za pornografický materiál v počítači pátra Grubera. Páter Gruber to vedel, ale nemohol to uviesť na svoju obhajobu, pretože študent mu to povedal v rámci sviatosti zmierenia.
„Páter Mark príkladne chránil pečať spovede,“ citujú noviny študenta.
Páter Gruber medzitým zažaloval svoj kláštor, kolégium a Greensburskú diecézu, pretože, ako uviedol, výpoveď študenta mala viesť k zrušeniu jeho suspendovania.
Právnikom kolégia St. Vincent College však študentova výpoveď nestačí: „Kolégium preskúmalo možnosť, že by iní mohli používať počítač pátra Grubera. Analýza spôsobu ako sa používal počítač pátra Grubera poukazuje na to, že páter Gruber ho používal, keď sa prezerala pornografia,“ citujú noviny hovorcu kolégia. Hlavným argumentom kolégia je, že páter Gruber nikdy priamo nepoprel, že konzumoval pornografiu.
„Ak sú však údaje študenta pravdivé, páter Gruber konal presne tak, ako sa od kňaza očakáva, citujú ´Pittsburgh Post-Gazette´ bývalého prezidenta americkej Spoločnosti pre kánonické právo, Lawrenca DiNarda. „Ak dostaneme informáciu v rámci sviatosti zmierenia, nesmieme túto informáciu nikomu a za nijakých okolností, v nijakom čase a z nijakého dôvodu odhaliť,“ povedal pre noviny. –zg-
Späť na obsah


Objavili byzantskú mozaiku

Haifa, 7.10.2010 (kath.net/inn) 013 889 – Izraelskí archeológovia objavili v Haife cenné dlažbové mozaiky zo 6. storočia. Očividne patria k cirkevnej budove byzantskej epochy, ako oznámila univerzita Haifa v utorok.
Už v 60. a 70. rokoch sa konali vykopávky v parku Tel Šikmona v blízkosti stredomorského pobrežia. Potom toto miesto desaťročia zanedbávali a prikryli odpadom. Vedci archeologickej fakulty teraz znova začali s vykopávkami. Mozaiky očistili, aby ich mohli sprístupniť verejnosti.
Miesto vykopávok v parku Tel Šikmona leží v rovnomennej prírodnej chránenej oblasti. Podľa správy novín „Jerusalem Post“ skoršie nálezy ukazujú, že táto oblasť bola osídlená až do byzantskej epochy. Od 4. storočia pred Kristom až do islamského ovládnutia v 7. storočí po Kristovi sa tu nachádzalo hlavné mesto regiónu Haifa-Karmel. Doteraz odkryli vedci egyptský hrob, perzskú citadelu a luxusné predmety z doby bronzovej. –zg-
Späť na obsah


Svätý Otec vyzýva znovu objaviť modlitbu ruženca

Vatikán, 6.10.2010 (KAP) 013 888 – Pápež Benedikt XVI. vyzval veriacich, aby si cenili modlitbu posvätného ruženca a modlili sa ho za pokoj. Na generálnej audiencii na Námestí sv. Petra v stredu pozval zvlášť rodiny, aby sa v ružencovom mesiaci október modlili túto modlitbu za pokoj vo svete a za poslanie Cirkvi.
„Október je mesiac posvätného ruženca, ktorý nás pozýva ceniť si túto modlitbu takú milú tradícii kresťanského ľudu.“ Sviatok Ružencovej Panny Márie vo štvrtok, 7. októbra, je výzvou z opätovnému objaveniu tejto „jednoduchej a tak hlbokej“ modlitby, v centre ktorej stojí meditácia o Kristovi, ako povedal Svätý Otec. Mládež vyzval, aby „urobila z ruženca svoju každodennú modlitbu“. Trpiacich a chorých povzbudil, aby využívali ruženec na „rast v dôvernej odovzdanosti do Božích rúk“. Novomanželov pozval, aby „urobili ruženec neustálou kontempláciou o tajomstvách Krista“.
Sviatok Ružencovej Panny Márie zaviedol pápež Pius V. (1566-72) ako spomienku na „Našu milú Pani víťaznú“. Týmto sviatkom sa mala pôvodne vyjadriť vďaka za víťazstvo kresťanskej flotily v námornej bitke pri Lepante 1571. V roku 1716, po víťazstve cisárskych oddielov vedených princom Eugenom Savojským nad osmanskou armádou v bitke pri Petrovardine v Srbsku, bol sviatok zaradený do cirkevného kalendára. –zg-
Späť na obsah


Europoslanci: Od náboženskej slobody závisia všetky naše ostatné práva

Brusel,6.10.2010 (Zenit) 013 887- Náboženskú slobodu treba zohľadniť v zahraničnej politike EÚ tak, že bude zavedená do dohody s tretími krajinami vo forme záväznej klauzuly. To je hlavná požiadavka písomného vyhlásenia, ktoré v utorok prezentovali europoslanci Mario Mauro, z frakcie EVP a Konrad Szymański, člen frakcie Európskych konzervatívcov a reformistov. Iniciatíva vznikla pri príležitosti konferencie na tému prenasledovanie kresťanov, ktorú zorganizovali obe frakcie spolu s COMECE (Komisiou biskupských konferencií Európskeho spoločenstva.
Právo na slobodu náboženstva a viery sa porušuje na celom svete a každý rok to postihuje podľa odhadov 100 miliónov kresťanov. Podľa organizácie Open Doors International kresťania sú najviac prenasledovaní v krajinách ako Severná Kórea, Irán, Saudská Arábia, Somálsko, Maledivy, Afganistan, Jemen, Mauretánia, Laos a Uzbekistan.
Na konferencii prehovorili aj známi svedkovia prenasledovania kresťanov z celého sveta: biskup Eduard Hiiboro Kussala z Katolíckej diecézy Tombura, Yambio v južnom Sudáne, chaldejský arcibiskup Louis Sako z Kirkuku v Iraku, Dr. T. M. Joseph, riaditeľ Kolégia Newmana v Thodupuzhe, India, ako aj Kok Ksor, prezident nadácie Montagnard Foundation vo Vietname.
Europoslanec Konrad Szymański pripomenul:
„Až 75 percent všetkých úmrtí v súvislosti s nenávistnými zločinmi z náboženských dôvodov sa týka ľudí s kresťanskou vierou, preto sú kresťania najviac prenasledovanou náboženskou skupinou na svete. Európa nemôže zostať ľahostajná. EÚ musí prevziať zodpovednosť za ochranu náboženskej slobody na celom svete. Masové utrpenie kresťanov je ešte aj dnes zločinom, ktorý zostáva zabudnutý. Sme tu, aby sme politikom pripomenuli ich zodpovednosť za toto.“
Europoslanec Mario Mauro zdôraznil: „Náboženská sloboda je podmienkou, od ktorej závisia všetky naše ostatné práva a slobody: sloboda navonok vyjadrovať náboženstvo, v ktoré veríme a priznávať sa k nemu, znamená uniknúť zneužívaniu moci. To je dôvodom toho, prečo musíme trvať na obhajobe tejto zásady a to je aj dôvod toho, prečo sme iniciovali písomné vyhlásenie na obhajobu „náboženskej slobody“.
Othmar Karas, podpredseda frakcie EVP zodpovedný za medzináboženské aktivity zdôraznil: „Nediskriminovanie je univerzálne. Náboženská sloboda a nediskriminovanie idú spolu ruka v ruke. Náboženstvá sú dôležitou súčasťou európskej identity a preto je medzináboženský dialóg rozhodujúci pre politické a európske povedomie.“
Pri príležitosti konferencie predstavil sekretariát COMECE svoje „Memorandum k náboženskej slobode“. Text obsahuje 11 odporúčaní adresovaných Európskemu parlamentu, Európskej komisii, Rade a Európskej diplomatickej službe, aby tieto príslušne svojim oblastiam zodpovednosti prispievali k napomáhaniu náboženskej slobody v zahraničných stykoch EÚ. Memorandum pripomína, že právo na náboženskú slobodu sa spája s inými základnými právami, že náboženská sloboda je zároveň testom dodržiavania základných ľudských práv. Písomné vyhlásenie, ktoré iniciovali poslanci Mario Mauro a Konrad Szymański, predložia plénu v nasledujúcich týždňoch. Na prijatie vyhlásenia je potrebné zozbierať 380 podpisov poslancov v budúcich troch mesiacoch. –zg-
Späť na obsah


Rada Európy chce potrat a eutanáziu povýšiť nad práva

Bratislava, 4.10.2010 (SITA) 013 886 - Správa Rady Európy „Prístup žien k zákonnej lekárskej starostlivosti: problém neregulovaného používania výhrady vo svedomí“ chce podľa europoslanca Miroslava Mikolášika (KDH) svojim členským krajinám vnútiť, aby právo na potrat a eutanáziu povýšili nad všetky ľudské a občianske práva.
„Keď niekto porušuje ľudské práva, je to zlé. Keď ich chce hrubo porušovať ten, kto je tu na to, aby dbal na ich dodržiavanie, je to zúfalé. Presne tento výraz vystihuje pripravovanú správu Rady Európy,“ vyhlásil Mikolášik v rozhovore pre agentúru SITA. Správa podľa neho napríklad žiada vytvoriť „register ľudí, ktorí uplatňujú výhradu vo svedomí“ a nájsť „efektívny mechanizmus sťažností“ proti nim.
Základná zásada práva podľa Mikolášika pritom znie, že sloboda jedného sa končí tam, kde sa začína sloboda druhého. Upozornil, že nikto by si nedovolil žiadať „vytvorenie registra ľudí,“ ktorí žiadajú uplatnenie práva na nediskrimináciu napríklad pre sexuálnu orientáciu. „Tí, ktorí si chcú uplatniť to isté ľudské právo, a síce na nediskrimináciu pre vierovyznanie, a rozhodli sa pre desatorové ´nezabiješ´, sa majú dostať na index. To zaváňa hlbokou totalitou a prijatím takéhoto opatrenia by sa renomovaná Rada Európy zaradila k zhromaždeniam typu severokórejského parlamentu či iránskeho zákonodarného zboru,“ vyhlásil Mikolášik. Dokument Rady Európy od členských štátov žiada podľa Mikolášika, zaviazať poskytovateľa zdravotnej starostlivosti, aby poskytol požadovanú liečbu, na ktorú má pacient nárok zo zákona, teda potrat, navzdory jeho alebo jej výhrade vo svedomí. Správa žiada zaviazať poskytovateľa zdravotnej starostlivosti zúčastniť sa nepriamo za každých okolností na potrate a iných kritických lekárskych zákrokoch napriek jeho alebo jej výhrade vo svedomí.
Materiál tiež žiada podľa europoslanca zaviazať poskytovateľa zdravotnej starostlivosti, aby dokázal, že jeho alebo jej výhrada je založená na svedomí alebo vierovyznaní a že odmietnutie sa robí v dobrej viere. Navrhuje tiež vytvoriť „register ľudí, ktorí uplatňujú výhradu vo svedomí“ a vytvoriť „efektívny mechanizmus sťažností“ proti ľuďom, ktorí si uplatňujú výhradu vo svedomí.
Späť na obsah


Biskup napomína Radu Európy ohľadne ochrany výhrady vo svedomí

St.Pölten-Straßburg, 5.10.2010 (KAP) 013 885 – Rakúsky diecézny biskup zo St. Pölten, Klaus Küng apeloval na Radu Európy, aby zachovala ochranu výhrady vo svedomí a aby – ako v oblasti zdravotníctva – ju nepodkopávala novými smernicami. Biskup tak reagoval listom rakúskym členom Rady Európy, pretože vo štvrtok 7. októbra sa plánuje hlasovanie o tzv. „Správe McCaffertyovej“. Táto správa sa vyslovuje za celoeurópsku povinnosť, poskytnúť všetkým ľuďom neobmedzený prístup k lekárskym úkonom povoleným v príslušnej krajine, najmä ženám k „reprodukčnej medicíne“.
Diskusia o tejto téme „vyvoláva starosti“, pretože schválenie tejto správy by viedlo k tomu, že napríklad kresťanské nemocnice by museli zaviesť úkony, ktoré protirečia ich vlastnému kresťanskému étosu ako napríklad ponuka potratov alebo – ak je zákonom schválená – aj lekárom asistovaná eutanázia.
„To privedie nemocnice a ich personál do veľmi ťažkej situácie,“ napomína biskup Küng, predseda Komisie pre katolícke zdravotnícke zariadenia pri Biskupskej konferencie Rakúska.
Sloboda svedomia patrí však k „základným právam človeka“ – to znamená nikoho neslobodno nútiť „robiť niečo, čo odporuje jeho svedomiu – a prikázaniam zakotveným v samotnom stvorení“. Prijatie „Správy McCaffertyovej“ znamená pokus obmedziť slobodu svedomia jednotlivca, zredukovanie základného práva na slobodu svedomia človeka. Biskup Küng preto apeluje na členov Európskeho parlamentu, aby využili svoju slobodu svedomia vo chvíli hlasovania „a umožnili aj iným, aby si naďalej zachovali svoju slobodu svedomia“.
Správu s názvom „Prístup žien k právoplatnej zdravotníckej starostlivosti – problém neupraveného nároku na právo odmietnutia určitých úkonov pre výhradu vo svedomí“ zostavila Komisia Rady Európy pre sociálne záležitosti, zdravie a rodinu. Jej hlavnou podnecovateľkou bola britská poslankyňa Christine McCaffertyová, zo socialistickej frakcie Európskeho parlamentu. –zg-
Späť na obsah


Vatikán kritizuje udelenie Nobelovej ceny

Rím, 5.10.2010 (Zenit) 013 884 - Predseda Pápežskej akadémie pre život, Ignazio Carrasco de Paula, považuje za „úplne neprimerané“, že britskému lekárovi Robertovi G. Edwardsovi z Univerzity Cambridge udelili Nobelovu cenu za jeho prácu v oblasti umelého oplodnenia. Ako informovala talianska spravodajská agentúra ANSA, španielsky biskup kritizuje, že Edwardsova práca vytvorila trh s ľudskými vajíčkovými bunkami a vznikol tak problém, že sa zmrazujú ľudia v embryonálnom veku.
Udelenie Nobelovej ceny Edwardsovi oznámili v pondelok. Komisia označila jeho výskumy za míľnik modernej medicíny. Edwards mal víziu, že oplodnenie v skúmavke môže pomôcť neplodnosti už v 50. rokoch minulého storočia.
„Systematicky pracoval na tom, aby dosiahol svoj cieľ, objavil dôležité základy ľudského oplodnenia a mal pri tom úspech – dokázal oplodniť vajíčkové bunky v experimentálnych nádobkách (alebo presnejšie v bankách bunkových kultúr). Jeho úsilie bolo korunované úspechom 25. júla 1978, keď sa narodilo prvé dieťa z pokusu umelého oplodnenia,“ uviedla komisia. Výskum anglického lekára Edwardsa narodeného v Manchestri v roku 1925, viedol k narodeniu 4 miliónov detí. (mk)
Späť na obsah


Nobelová cena Edwardsovi: Kritika z Rakúska

Viedeň, 5.10.2010 (KAP) 013 883 – Kritické hlasy k udeleniu Nobelovej ceny za medicínu Robertovi Edwardsovi, „otcovi“ umelého oplodnenia (IVF), prichádzajú z viacerých strán, aj z Rakúska. Viedenský prírodovedec, lekár a morálny teológ Prof. Matthias Beck v rozhovore pre „Kathpress“ sa vyslovil za diferencované posudzovanie Edwardsovho výkonu z hľadiska početných jeho výskumom vyvolaných etických problémov. Umelé oplodnenie síce pomohlo mnohým rodičom splniť si túžbu po dieťati, no na druhej strane si treba položiť otázku „o cene, ktorú zaplatíme za túto pomoc“, ako to robí Cirkev v jej kritických výhradách voči IVF, ako povedal Beck.
Edwardsova metóda vyvolala mnoho pálčivých otázok, ako ďalej povedal Beck, ktoré sa v tejto forme predtým nevyskytovali: „Je embryo už človek? Aký antropologický a etický štatus má embryo? Koľko embryí sa má vyprodukovať a čo sa stane s tými nadpočetnými? Majú sa zničiť, nechať zomrieť, alebo poskytnúť pre výskum?“ Tieto otázky tu od Edwardsovho vynálezu vznikli a viedli k „väčšej citlivosti vnímania začiatku života“.
Napriek tomu netreba zabúdať, že Edwards svojou metódou od počiatku sledoval „aj celkom iné ciele“ – a síce získanie embryonálnych kmeňových buniek na účely výskumu. „V tejto oblasti je protest Cirkvi rozhodne oprávnený,“ povedal Beck ďalej, pretože tento výskum „robí z ľudského života od jeho počiatku účelový prostriedok“.
Výhrady treba okrem toho mať aj tam, kde – ako to ukazuje príklad Anglicka – hrozí, že sa to vyvinie na obchodovanie s vajíčkovými bunkami napríklad na účely výskumu či reprodukcie. Tiež nádej, že embryonálne kmeňové bunky poskytnú terapie pri chronických chorobách ako je Parkinsonova či Alzheimerova choroba alebo rakovina, „ani po 10-ročnom výskume s vysokými nákladmi sa vôbec nenaplnila“.
Takisto na IVF samotné treba hľadieť diferencovane, ako povedal Prof. Beck. Táto metóda „už čisto z prírodovedeckého hľadiska nie je nijakou prechádzkou ružovým sadom“, pretože získavaniu vajíčkových buniek predchádza hormonálna stimulácia, ktorá v niektorých prípadoch viedla dokonca k smrti pacientok. A tiež poškodenia plodov sú u detí z umelého oplodnenia vyššie ako u prirodzene počatých.
Tieto konflikty medzi postojom náuky Cirkvi a prírodovedeckým výskumom sa nedajú vyriešiť jednoducho, ako hovorí Prof. Beck na záver. Potrebný je tu však neustále „rešpekt voči názoru tohto druhého“. Okrem toho tento konflikt „v nijakom prípade sa nesmie riešiť na úkor narodených detí“.

„Akcia život“: Nobelova cena – „nevhodný signál“
Kritiku udelenia Nobelovej ceny Edwardsovi vyslovilo aj rakúske združenie „Akcia život“. Vzhľadom na mnohé otvorené otázky, ktoré umelé oplodnenie vyvolalo, je udelenie Nobelovej ceny Edwardsovi „nevhodným signálom“, pretože je znamením, „že neželanú bezdetnosť možno riešiť technikou namiesto prevenciou, skúmaním príčin a posilnením alternatívnych metód“, ako uviedla prezidentka „Akcie život“ Gertraude Steindlová vo vyhlásení pre tlač v utorok. Kritizovala aj nedostatočnú transparentnosť v celej oblasti reprodukčnej medicíny. Na jednej strane sa zahmlieva skutočne malý podiel úspechov umelého oplodnenia, na druhej strane sa otvorene neinformuje o rizikách pre matky ako aj pre deti. Skutočnosť, že po umelom oplodnení sa vyvinie v tele matky často viac plodov, prináša nezriedka so sebou „podceňované, závažné zdravotné riziká“. „V záujme žien a detí by som si želala oveľa viac obozretnosti a sprievodný výskum“, uviedla pani Steindlová.

Vízia „vylepšeného človeka“
Na oslavy teda „náladu nemám“, konštatovala ďalej, pretože Edwards, ako aj ďalší lekári v tejto oblasti, „už nechali do svojho výskumu preniknúť „víziu vylepšeného človeka“ a „jednoducho ignorujú“ etické problémy, ktoré by mohli vzniknúť pri ich výskume. Preto treba jasne konštatovať, že embryo od počiatku nepredstavuje „nijaký výskumný materiál“, ale má svoju dôstojnosť, v zmysle ktorej sa treba k nemu správať, „presne tak, ako ku všetkým osobám zúčastneným na lekárom asistovanom umelom oplodnení“. Pani Steindlová: „V záujme párov s nesplnenou túžbou po dieťati by som radšej hľadala alternatívy.“ –zg-
Späť na obsah


Belgický psychológ: Pápež má odstúpiť

Brusel, 2.10.2010 (kath.net) 013 881 – Psychológ, ktorý vedie komisiu pre vyšetrovanie prípadov zneužívania ustanovenú belgickými biskupmi, je toho názoru, že pápež Benedikt XVI. by mal odstúpiť, aby dal „príklad“ zodpovednosti v Cirkvi. Informoval o tom portál „catholicculture.org“.
Peter Adriaenssens pre denník „De Morgen“, vyhlásil, že pápež „by sa nemal uspokojiť s tým, že vyjadrí ľútosť“. Podľa neho by bolo lepšie, keby pápež urobil gesto odstúpenia, aby ukázal, že „jedna osoba preberá zodpovednosť“. Pretože škandál zneužívania je celosvetový problém, mal by celú zodpovednosť za tento problém podľa neho prevziať pápež.
Adriaenssens a ďalší členovia komisie po policajnej razii v cirkevných priestoroch odstúpili. Polícia vtedy zabavila dôverné dokumenty. Súd potom rozhodol, že spisy treba vrátiť cirkvi. Komisia následne prezentovala záverečnú správu, z ktorej vyplýva, že sexuálne zneužívanie katolíckymi kňazmi v Belgicku nahlásilo najmenej 500 ľudí. –zg-
Späť na obsah


Deň, keď Luxembursko zrušilo výučbu náboženstva

Luxemburg, 4.10.2010 (kath.net) 013 882 - V Luxembursku pred niekoľkými dňami de facto zrušili katolícku výučbu náboženstva pre deti. V novom programe pre základné školy sa v podstate oficiálne rozhodlo, že hlásanie náuky o sviatostiach sa zo škôl úplne odstráni.
Nový učebný plán stavia do centra „učenie sa o živote pre život“. „Deti chcú, aby ich brali vážne s ich otázkami“, čítame tam. „Deti sú podnecované, aby sa zaoberali svojimi otázkami a otázkami svojich spolužiakov. V takejto diskusii sa učia, ako sa môže dariť spolunažívaniu.“
Päť učebných oblastí obsahuje síce témy ako „Vrastanie do civilizácie a kultúry“ a „Dôverné oboznámenie sa s tradíciou a životnými formami viery“, no konkrétna realizácia vyvoláva pochybnosti o tom, že tu naozaj ide o katolícku výučbu náboženstva.
Pri „hľadaní hlbšieho zmyslu života“ a iných otázkach môžu „aj náboženstvá poskytnúť dôležitý prínos“, dozvedáme sa z materiálu ďalej. Kresťanstvo pritom zohráva úlohu: „Spoznávanie kresťanstva poskytuje deťom orientáciu pri tomto hľadaní. Pritom sa dozvedia, ktoré hodnoty sú pre spolunažívanie dôležité.“ To podstatné z kresťanstva sú podľa tohto programu hodnoty, ktoré sú dôležité pre spolunažívanie.
Aby sa toto podarilo, deti sú podnecované, aby sa zaoberali inými náboženstvami. „Porovnávaním s inými svetovými náboženstvami sa žiak naučí rešpektovať zásadné presvedčenia iných.“ To sa má okrem iného dosiahnuť aj tým, že deti sa budú zaoberať zlatým pravidlom Ježiša: „Správaj sa tak, ako by si chcel, aby sa aj iní voči tebe správali.“
Žiaci sa majú v rámci výučby náboženstva „religiózne alfabetizovať“. Tým sa myslí, že v rámci ich chápania sa uvedú do „symboliky, náboženskej reči, rituálov a náboženského pohľadu na svet“, ako čítame v učebnom pláne náboženstva. Aj to sa deje preto, lebo „chápanie orientácie hodnôt je pre spolunažívanie ľudí nevyhnutné“. Preto sa k poznávaniu kresťanstva a kresťanskej viery pridáva aj „medzináboženská a medzikultúrna výchova“.
Sviatosti sa v pláne spomínajú iba raz zbežne a síce v oblasti „kompetenčne orientovanej výučby v službe komplexnej výchove“. Jeden citát z učebného plánu náboženstva:
„Výučba náboženstva je pritom nielen podstatným predpokladom prijatia sviatostí, ale celkovo podporuje výchovnú prácu rodičov v rámci komplexnej výchovy.“ Otvorené zostáva ako má výučba náboženstva tohto druhu pripraviť deti na prijatie sviatostí. –zg-
Späť na obsah


Biblický odkaz v počítačovom víre Stuxnet?

New York, 1.10.2010 (kath.net/idea) 013 880 – Je možné, že počítačový vírus, ktorý napadol priemyselné zariadenia na obohacovanie uránu, obsahuje odkaz na starozákonnú knihu Ester. To vyvoláva špekulácie, že tento vírus mohol nasadiť v kybernetickej vojne proti iránskemu atómovému programu Izrael.
Ako napísal denník „New York Times“ 29. septembra, počítačoví odborníci našli v kóde víru „Stuxnet“ slovo „myrtus“ (myrta). Hebrejský názov rastliny, „hadas“, sa podobá slovu „Hadassah“, čo znamená Ester. Kniha Starého zákona s týmto názvom, opisuje, ako židovka Ester dosahuje pozíciu perzskej kráľovnej a prekazí zákerný útok na vyhladenie Židov.
Podobne by sa to mohlo diať s počítačovým červom, ak ochromí riadenie iránskych zariadení na obohacovanie uránu a tak naruší atómový program. Nukleárne zbrane v rukách režimu v Teheráne považuje Izrael za najnebezpečnejšie ohrozenie. Prezident Mahmud Ahmadinedžád pohrozil vyhladením židovského štátu.

Kybernetický útok na iránsky atómový program?
Stuxnet obieha vo svete od začiatku roka 2009 a napadol priemyselné počítače i súkromné PC napríklad v Číne, Indii, Indonézii a v Pakistane. Podľa New York Times sa okrem iného zahniezdil v počítačoch Siemens, ktoré sa využívajú na riadenie atómových centier.
Siemens však ubezpečuje, že takéto počítače nikdy nedodal iránskym atómových zariadeniam. Napriek tomu, by bol podľa názoru expertov mysliteľný ich dovoz okľukami cez iné krajiny. Pôvod Stuxnetu zostáva tajomný – podľa odborníkov je jasné iba to, že ide o produkt vysoko kvalifikovaných špecialistov.
Podľa New York Times je predpoklad, že to bol kybernetický útok, ktorý spomalil pokroky iránskeho atómového programu. V máji bolo v prevádzke 4920 odstrediviek na obohacovanie uránu, v auguste však už iba 3772. Okrem toho Izrael predĺžil odhad, ako dlho potrvá, kým bude mať Irán atómovú zbraň, do roku 2014. –zg-
Späť na obsah


Pražský arcibiskup: Demokracia má realizovať biblickú víziu

Praha, 1.10.2010 (kath.net/KAP) 013 879 – Moderná demokracia by mala byť „uskutočnením prastarej biblickej vízie zavládnutia práva a spravodlivosti,“ zdôraznil pražský arcibiskup Dominik Duka. Povedal to na oslavách sviatku patróna krajiny, sv. Václava, 28. septembra. A mala by sa realizovať aj tzv. „václavská idea“ poznamenaná „spravodlivým konaním“, povedal arcibiskup Duka na slávnostnej svätej omši na počesť sv. Václava na Mariánskom námestí v Starej Boleslavi. Na slávnosti sa zúčastnil aj prezident Václav Klaus.
Každoročnú českú národnú púť k hrobu patróna krajiny v Starej Boleslavi, ktorú obnovil kardinál Miloslav Vlk, viedol tento rok jeho nástupca arcibiskup Duka. Prezident Klaus v príhovore gratuloval novému českému prímasovi ešte raz k prevzatiu úradu a zaželal mu „úspech a silu pre zdarenie jeho poslania a neľahkej úlohy“. „Dukov úspech,“ ako povedal, „je v záujme nás všetkých“.
Arcibiskup Duka v homílii zaujal postoj aj k plánovanej dôchodkovej reforme: „Dôchodková reforma zakotvená v zákonoch a úpravách samotná nedokáže zabezpečiť šťastný život v starobe, ak sa nespája s vnútornou a duchovnou obnovou rodinného života,“ zdôraznil arcibiskup.
„Deň českej štátnosti“, ako sa oficiálne nazýva sviatok sv. Václava od jeho vyhlásenia za štátny sviatok, bol tento raz poznamenaný najmä hudobnou senzáciou. V pražskom Rudolfíne pražské symfonické hudobné teleso sprevádzalo monumentálny nemý film o sv. Václavovi z roku 1930 iba nedávno objavenou sprievodnou hudbou Jaroslava Kričku a Oskara Nedbala.
Nedbal sa stal známym aj mimo Česka svojou operetou „Poľská krv“. Vo vlasti bol však vystavený veľkému nepriateľstvu pre jemu podsúvanú „austrofíliu“. Okrem iného bol zakladateľom a od r. 1907 do r. 1919 šéfdirigentom dnešného „Orchestra umelcov tónov Dolného Rakúska“.
Vo filme, ktorý patrí medzi najnákladnejšie diela európskej histórie nemého filmu, pôsobila aj neskoršia herečka divadla Burgtheater Dagny Servaes. –zg-
Späť na obsah


Kaczynski: Dozorná rada chce zničiť „Radio Maryja“

Varšava, 01.10.2010 (KAP) 013 878 – Poľský vodca opozície Jaroslaw Kaczynski odsudzuje postup národnej dozornej rady pre rozhlasové vysielanie proti „Rádiu Mária“. „Je mi jasné, že dozorná rada je pripravená zničiť 'Radio Maryja'“, povedal pravicovo-konzervatívny politik podľa správ poľských médií v piatok v interview tohto rádia redemptoristov. Radu obvinil, že je blízka liberálno-konzervatívnej vláde a z politických dôvodov chce trestať pravicovo zameraný vysielač.
Vládny tábor má „panický strach pred pravdou“, ktorú vysielač šíri, ako sa vyjadril Kaczynski. Nový šéf dozornej rady pre rozhlas Jan Dworak obvinil „Radio Maryja“, že vysiela reklamy, čo je vysielaču z dôvodu jeho spoločensky prospešnému štatusu zakázané. „Ak v tom vysielač bude pokračovať, hrozí mu peňažná pokuta a ako posledná sankcia odobranie licencie. Nebudeme váhať urobiť príslušné kroky,“ vyhlásil Dworak v polovici septembra v interview pre tlač.
Rada teraz preveruje úpravu týždenného programu, ktorý žiadala v auguste. Oficiálne ako rutinná kontrola označené preverovanie nazval vtedy hovorca vysielača „politicky motivovaným útokom“ a prirovnal ho k cenzúre komunistickej éry. Kaczynského strana „Právo a spravodlivosť“ (PiS) pripomenula, že Dworaka menoval do dozornej rady pravicovo-liberálny prezident Bronislaw Komorowski. Predtým boli členmi grémia predovšetkým ľudia blízky PiS.
„Rádio Maryja“ stále znova kritizuje vládnucich pravicových liberálov. S viac ako miliónom stálych poslucháčov je tento vysielač v Poľsku na piatom mieste v priazni poslucháčov. Spoločensky prospešný štatus ho oslobodzuje od platenia licenčných poplatkov vo výške 500 000 eur ročne. –zg-
Späť na obsah


Pokojne si pochádzajte z opice, ale nesprávajte sa tak... !

Tvrdenia darwinistov sa nezlepšia, ani keď ich budú neustále opakovať.
Argumenty proti neviere – Em. hlavný cirkevný radca Klaus Baschang (Karlsruhe)

Mníchov, 1.10.2010 (kath.net/idea) 013 873 – Odkedy Charles Darwin (1809–1882) uverejnil svoju náuku o pôvode človeka, mnohí ateisti tvrdia, že preto už nemôžu dôverovať Biblii. Pretože človek predsa nie je nijaké Božie stvorenie, ale vyvinul sa z ríše živočíchov. V Darwinovom jubilejnom roku 2009 sa tento druh ateizmu stretol s veľkou pozornosťou.

Toto sa tvrdí
Darwin dokázal, že človek pochádza z opice. To je zjednodušená interpretácia jeho vedeckých poznatkov. Pre neho to malo osobné následky: Z kresťana, ktorým bol, sa stal ateistom. Každý ďalší pokrok v biológii mu dáva proti kresťanskej viere za pravdu: Človek je výsledkom biologického diania, ktoré sa samo vyvinulo a samo sa aj ďalej riadi. Rozdiel oproti zvieraťu sa týka iba stupňa vývoja človeka. Bytostne niet nijakého rozdielu. Aj náboženské cítenie a zážitky sú iba biochemické procesy. Náboženstvo v priebehu histórie vývoja vzniklo samo od seba. Treba ho iba odstrániť, aby povaha človeka konečne mohla slobodne vystúpiť do popredia.

... a tu sú argumenty proti tomu
Biblia vie už na prvej stránke v príbehu o stvorení 1 Gn 1,1-2,4, že ľudia a ríša živočíchov patria spolu. V tomto ohľade nepriniesol Darwin nič nové! Stvoreniu človeka predchádzalo stvorenie živočíchov v troch skupinách. Najprv živočíchy vôd a potom vtáky vo vzduchu, obe skupiny v piaty deň. Tretia skupina, zver na suchej zemi, vznikla na šiesty deň a v ten deň bol stvorený aj človek. Ľudia nemajú vlastný deň. Delia sa pri stvorení so zverou na suchej zemi. Užšie si už vtedy spolupatričnosť človeka a zvieraťa ani nedokázali predstaviť!

Veda to nevie
História pôvodu človeka však biologicky nie je ešte vôbec definitívne uzavretá. Sú tu medzery, sú tu skoky, vedci skúmajú ďalej. Slávny Neandertálec bola neskôr vymretá vetva a nijaký bezprostredný predok človeka. Ešte stále je neobjasnené, či sa praveké formy človeka vytvorili vo východnej Afrike a odtiaľ sa rozšírili, alebo či existovali paralelné stupne vývoja na iných kontinentoch. Dôležitou otázkou je, či Boh do vývoja človeka nejako zasiahol. Či na dlhej ceste od slabo oživeného pravekého bahna cez prvé viacbunkové živočíchy, cez dinosaurov a iné už vymreté zvieratá až po dnešného človeka osobne zasiahol a v etapách alebo priebežne tvoril našu vzpriamenú chôdzu, vyvinutý mozog a diferencovanú reč? Osobný zásah Boha v tomto vývoji nemusíme nutne predpokladať. Nutne však účasť Boha ani nemusíme popierať. Kto Boha záludne vyníma z histórie vývoja človeka, musí pripustiť, že ho tam možno aj záludne zasadiť. Biologický výskum neposkytuje pádne dôvody ani pre jeden z týchto dvoch postojov.

Nový trend: „My sme Boh“
Tvrdenia darwinistov sa nezlepšia tým, že ich budú neustále opakovať. Najnovší podnet prichádza z Ameriky. Tam sa vedcovi J. Craigovi Venterovi podarilo v laboratóriu vytvoriť život z mŕtvej hmoty. „My sme Boh“, jasá bulvárna tlač a posluhuje tak fantázii ľudí, ktorí Boha odstraňujú a sami chcú byť Bohom. Kto v tejto línii píše knihy a produkuje televízne relácie, ten si môže byť istý úspechom.
Vedci sú však triezvejší ako žurnalisti. Nositeľ Nobelovej ceny David Baltimore okamžite poukázal na to, že Craig Venter vôbec nič nevytvoril sám, ale iba napodobňoval, čo našiel v Božom stvorení. Pretože teraz vznikli ďalšie nové otázky k histórii vzniku života: Odkiaľ prišla hmota, z ktorej mohol pred odhadovanými 4 miliardami rokov vzniknúť život? Odkiaľ prišla energia, ktorá bola na to potrebná, odkiaľ enormné PC kapacity, bez ktorých by to dnes nešlo? Čím ďalej výskum pokračuje, tým väčšie otázky vznikajú.
„Je to akoby sme stúpali na horu, ktorá neustále rastie... Čím viac vieme, tým viac spoznávame, čo nechápeme,“ počúvame z laboratórií. To je dôležité rozlišovanie: vedieť ako je život vybudovaný a ako funguje a chápať, čo je zmyslom a cieľom života. To je sebaobmedzovanie modernej vedy na rozdiel od ideologického nárokovania si jedinej pravdy biológie z predminulého storočia. Biológia so svojimi databankami a experimentmi môže nekonečne veľa zistiť o človeku, ale nedokáže preniknúť k jeho bytosti.

Čo nám chce povedať Biblia?
V centre biblickej viery vôbec nestojí záujem o pôvod človeka. Jej záujem sa zameriava oveľa viac na jeho prítomnosť, na jeho aktuálne životné problémy. Biblická viera chce sprostredkovať istotu života. Kladie si otázku, ktorá filozofiu zamestnávala od počiatku: Čo tvorí bytie a podstatu človeka? Filozof Immanuel Kant (1724-1804) túto otázku rozviedol: Čo môžem vedieť? Čo mám robiť? V čo môžem dúfať? Od Kanta sa náš svet stal zložitejším. Teraz je ešte ťažšie nájsť na tieto otázky odpoveď, na ktorej sa môže zakladať život. Imponujúce biologické dielo Darwina na tieto otázky odpovedať nedokáže. Biológia tým prekračuje svoje vlastné hranice. A to je vedecky neprípustné. Nijaká veda nesmie tvrdiť, že ona sama dokáže ľudský život obsiahle pochopiť a vysvetliť jeho zmysel. Človek je svojou povahou viac ako iba priebeh biologických procesov, ktoré možno skúmať v prírodovedeckom laboratóriu. O tom bola západná filozofia vždy presvedčená. Aspoň ju by mali moderní darwinisti rešpektovať a zanechať nevedecké prekračovanie vlastných hraníc, ak už vôbec nevedia, čo si s Bohom počať.

Bol by to rasizmus...
Existuje nielen biologický darwinizmus, ktorému treba jasne ukázať jeho hranice. Existuje aj sociálny darwinizmus. Tu sa prekračuje hranica smerom do politiky. Z prác Darwina sa vyvodzujú dôsledky, ktoré ani on sám nevyvodzoval: Vo vývoji životných druhov sa presadzujú silnejšie, slabé miznú sami od seba; schopné sa prispôsobia vonkajším okolnostiam a prežijú, neschopné a nenadané vymierajú. Tento proces možno urýchliť. Treba iba prestať byť milosrdnými k slabým. Tu sa prejavuje rasistická tendencia, ktorá môže byť skrytá v biológii. Tento rasizmus, ako je známe, viedol k vážnemu pohŕdaniu ľuďmi vo fašistických a komunistických diktatúrach.

Keby sme Boha zapudili
Prírodovedecké diskusie o vzniku človeka sa nevedú iba na základe evolučnej teórie. Existuje aj prúd výskumu kreacionizmus, ktorý má pôvod v USA a prívržencov aj v Nemecku a vo Švajčiarsku. Obvyklými prírodovedeckými metódami ukazuje medzery a nedostatky v evolučnej teórii. Biblia a biológia sa viac k sebe primkýnajú. Je dôležité evolučnú teóriu kriticky preskúmať a nepovažovať všetko za samozrejmé a pravdivé. Problémom by sa kreacionizmus stal vtedy, keby chcel Boha dokázať biologicky.
Niektorí si mysleli, že ľudstvu dopomôžu k väčšej ľudskosti, keď z ľudí vyženú vieru v Boha. O to sa pokúšali Stalin a Lenin, Hitler, Mao i Pol Pot. Ale zrušenie Boha štátom prinieslo v rámci jediného storočia najväčšie zločiny ľudskej histórie. Nemožno poprieť, že aj pod znamením kresťanskej viery sa páchali zločiny na ľuďoch. Často sa však tak vyzdvihujú, že preto iné a podstatne väčšie unikajú pozornosti. „Humanita bez divinity dáva beštialitu“, hovorí Darwinov súčasník Franz Grillparzer (1791-1872). A Ernst Jünger (1895-1998) povedal: „Opustené oltáre obývajú démoni.“ Básnici nespracovávajú údaje o človeku, ako je to úlohou prírodovedcov. Oni uvažujú o skúsenostiach ľudí. Preto poznajú a označujú nebezpečenstvá, ktorým je človek s jeho ľudskosťou vystavený, ak sa redukuje na to živočíšne. Viera v Boha predsa nie je iracionálna. Viera rozvíja horizont myslenia, ktorý existenciu človeka podstatne presahuje. Existencia človeka je konečná. V Božom horizonte sa však človek so svojou konečnosťou učí zodpovedne žiť a konať. Celá dynamika tejto predstavy sa nachádza vo vianočnej piesni Martina Luthera: „Den aller Welt Kreis nie beschloss, / der liegt in Mariens Schoß; / er ist ein Kindlein worden klein, / der alle Ding erhält allein“ (Ten, ktorého celý zemekruh nikdy neobsiahol,/ ten leží v Máriinom lone;/ stal sa malým Dieťatkom,/ ktoré samo všetky veci obsiahne (EG 23,3).
Túto pravdu nemožno vyriešiť biologicky ani neurobiologicky, nech sú tieto vedy napr. aj pre medicínu akokoľvek dôležité.

Boh je počiatok
Stojí teda na počiatku všetkého Boh, alebo sa všetko začína ničím? Potom by toto nič samo zo seba vyvinulo to, čo nie je ničím. A to je mysliteľský nezmysel. Ak však na počiatku stojí nekonečná energia, neprekonateľná moc, neopísateľná múdrosť, tak je to iné. Potom môžeme myslieť na počiatok, predtým než sa začal čas, predtým než sa rozbehla história prírody a človeka. Boh je počiatok. Iba on sám. Ale nie osamotený a nie anonymný. Skrze neho sa dáva do pohybu stvorenie. On sa dáva spoznať – v zaobchádzaní s človekom, zvláštnym spôsobom v histórii národa Izrael, počínajúc povolaním Abraháma a neprekonateľne v Ježišovi Kristovi. Tak nám dáva na známosť svoje meno. Tak aj z našej strany vzniká vzťah. Môžeme ho osobne osloviť. Na tom mu záleží, na našej viere, na istote života a na úteche pri umieraní zo sily viery. To je dôležitejšie ako všetky prírodovedecké poznatky a informácie.

Viera dáva schopnosť dobrého života
V Biblii hovorí Boh Jeremiášovi: „Skôr, než som ťa utvoril v matkinom živote, poznal som ťa“ (Jer. 1,5). Táto viera dodáva Jeremiášovi istotu života a odvahu. Pretože stojí pred ťažkými úlohami: Má sa stať Božím prorokom. Prirodzene, že vie, že za svoj život ďakuje spojeniu otca a matky. Ale on neponecháva svoje sebachápanie na úrovni biológie. On sa chápe hlbšie, pretože svoj život zakladá na Bohu. Môže s nádejou hľadieť do budúcnosti, pretože pevne vyvodzuje svoj pôvod z Boha. Môže hľadieť vpred, pretože sa naučil hľadieť ponad seba hore k Bohu. Jeho viera v Boha ho teda neodcudzuje životu, ale dáva mu veľkú schopnosť zvládnuť život.

Keď sa opica cíti urazená
Berlínsky filozof Richard Schröder píše: „‚Pokojne si pochádzajte z opice, ale nesprávajte sa tak’, napísal som raz do istých novín. Na to som dostal rozhorčený list čitateľa - vraj som urazil opicu, pretože nijaká opica by nemohla byť taká krutá, ako sú ľudia. Na tom niečo je, to musím pripustiť. Na druhej strane – možno od opice očakávať, že sa bude aktívne zasadzovať za zachovanie druhu človeka, keby bol ohrozený vymretím? Nemožno očakávať, že opice budú ľudí chovať v ZOO, ani že niektoré opice v mene ľudskej dôstojnosti budú proti tomu protestovať, ani že budú aspoň žiadať vyhovujúci chov ľudí. Tomu čitateľovi som odpovedal: Ak by raz stretol opicu, ktorú môj článok urazil, nech ju v mojom mene poprosí o ospravedlnenie. Schröder ukazuje, aké je absurdné, keď ľudia odvodzujú svoj pôvod od opice. –zg-
Späť na obsah