Magnificat Slovakia o.z. - Správy Agentúra Gabriela

SPRÁVY AGENTÚRA GABRIELA - MAREC 2009

Autorka pripravovala správy zo života Cirkvi vo svete 13 rokov na TK KBS. V súčasnosti ich naďalej zostavuje pre duchovnych pastierov, rehoľnikov i laikov, ktorí majú o ne záujem. E-mail: zuzana.gabriela@gmail.com

* * *

Fatimská svätyňa oslávi 100. výročie narodenia bl. Františka

Fatima, 25.3.2009 (Zenit) 012 683 – Fatima oslávi 100. výročie narodenia bl. Františka Marta, jedného z troch fatimských vizionárov, kongresom o spiritualite detí. Kongres...

Belgicko: Hystéria proti Benediktovi

Belgicko, 27.3.2009 (kath.net) 012 682 – Výpovede pápeža Benedikta XVI. v rámci jeho cesty do Afriky , v ktorých hlava Katolíckej cirkvi pripomenula náuku Cirkvi...

Talianski kňazi sa stávajú ‘bankármi’

Rím, 25.3.2009 (kath.net) 012 681 – Talianske diecézy ručia za úvery ľudí, ktorí sú v núdzi z dôvodu finančnej krízy. Informovala o tom agentúra „cathnews“ s odvolaním sa ...

Taliansko: Biskupi bránia pápeža proti útokom spolubratov

Rím, 24.3.2009 (kath.net/RV) 012 680 – Talianski biskupi sa rozhorčujú nad neustálymi útokmi na pápeža Benedikta XVI. „Tieto neustále útoky nemôžeme a nebudeme...

Bude Ján Pavol II. v roku 2010 blahorečený?

Rím, 24.3.2009 (kath.net/CWNews.com) 012 679 – Podľa správ talianskych a poľských médií (denníkov „La Stampa“ a “Dziennik“) Ján Pavol II., predchodca pápeža Benedikta...

Vatikán: Apoštolská vizitácia ženských reholí v USA

Vatikán, 24.3.2009 kath.net) 012 678 - Vatikán oznámil apoštolskú vizitáciu ženských reholí v USA. Pritom sa má preskúmať „kvalita ich života”. Informovala o tom agentúra...

Cesta pápeža - správy 'extrémne selektívne' a bez prekladov do nemčiny!

Viedeň, 24. 3.2009 (kath.net/PEW) 012 677– Ostrú kritiku spravodajstva západných médií o ceste pápeža Benedikta XVI. do Afriky vyslovil viedenský kardinál...

Keď médiá predávajú náuku Cirkvi ako 'malú senzáciu'

Vatikán, 23.3.2009 (kath.net) 012 676 – Vatikánsky hovorca páter Federico Lombardi uviedol na správnu mieru viaceré informácie západnej tlače, v ktorých sa šírila správa...

Madridský manifest: Elita mobilizuje proti reforme zákona o potrate!

'Áno, kondómy problém Aids ešte zhoršujú'

USA, 23.3.2009 (kath.net/RV) 012 674 – Renomovaný americký vedec Prof. Edward Green skúmajúci Aids sa postavil za výpoveď pápeža Benedikta XVI. a vyhlásil: „Kondómy ...

Kráľovná pokoja, oroduj za nás!

Kamerun, 20.3.2009 (kath.net) 012 673. Modlitba Svätého Otca za Afriku k Panne Márii, Ochrankyni Afriky. Mária, ty si darovala svetu pravé svetlo, Ježiša Krista...

Linecká kňazská rada za ženatých kňazov

Linec, 20.3.2009 (kath.net) 012 672 – Po konferencii dekanov vo štvrtok sa v Lineckej diecéze prihlásila ku slovu aj kňazská rada. Vo vyhlásení, ktoré očividne podporil...

Slovenská stránka Rádia Vatikán:

Tu si môžete pozrieť slovenské internetové stránky Rádia Vatikán...

Nové vlny šokov a vzrušenia

V srdci Jeruzalema bude pulzovať Eucharistia

Rovnaké práva v Európe aj pre kresťanov!

Žaloba do Ríma proti biskupovi v Linci

USA: Kardinál Francis George na polhodinu u prezidenta Obamu

Smiech pápeža Benedikta XVI.

Čo je ešte v Afrike na objavovanie? Tento svet Západ skutočne nezaujíma... Yaoundé, 18.3.2009 (kath.net/Die Welt- Paul Badde) 012 664 – Prvé správy, ktoré ešte z lietadla novinári posielali naspäť...

Pápež Benedikt XVI.: Za humanizáciu sexuality!

USA podporia deklaráciu o právach homosexuálov

USA: ‘Prvý krok k despotizmu’

Plácido Domingo sa modlí pred každým vystúpením

Svätý Otec vyhlásil „Kňazský rok“ k 150. výročiu úmrtia J. M. Vianneyho

Benedikt XVI.: Kňaz musí byť v spoločnosti viditeľný

Rakúsko: Riešenie prípadu 'dekan Josef Friedl'

Linz, 16.3.2009 (kath.net) 012 658 – Linecká diecéza uverejnila po rozhovore biskupa Ludwiga Schwarza a dekana Friedla nasledovné stanovisko: Dekan a farár Josef Friedl verejne a sám od seba...

Kresťania protestujú reklame firmy Mars: 'My sme väčší ako Boh'

Domáce rodinné školy dostávajú veľkú podporu z USA

Svätý Otec: Eucharistia - stred kresťanského života

„Prehliadaní“ ateisti plánujú kampaň už aj v Nemecku

Celý svet potrebuje vodcu ako je austrálsky premiér Kevinn Rudd!

Svätého Otca podporilo už 1200 kňazov

Linec, 3.3.2009 (kath.net) - Na akcii solidarity so Svätým Otcom. www.ja-zu-Benedikt.at ktorú kath.net inicioval vo februári, sa zúčastnilo už 16 746 ľudí. Pozoruhodné je najmä, že medzi nimi je už 1200 kňazov. K tomu sa pridáva ešte niekoľko tisícok podpisov...

„Intolerancia voči kresťanom v krajinách OBSE rastie – treba konať“

USA: Známy politik Newt Gingrich sa stáva katolíkom!

Homília má byť živá, obrazná a krátka - najviac 15 minút

Ruský profesor predpovedá rozpad USA ...

Hollywood sfilmuje život Panny Márie

Americký prezident vyhlási stanné právo?

Obmedzenie slobody svedomia v USA?

Biskup Sgreccia: Je tu inštinkt manipulovať a ovládať životy ľudí

Keď sa kostol otriasa rockom – download z duchovnej ríše?

Apel na kresťanov: Koniec s pretvárkou a divadlom!

Pápežský dišpenz pre farára Dr. Gerharda Máriu Wagnera

Nemecko: Ateisti žiadajú vlastný sviatok

Krížová cesta Ježiša a ľudské utrpenie

Kolégium kardinálov v roku 2009

Benedikt XVI. v rozhovore so „svojím“ klérom

Vatikán: Williamsonove ospravedlnenie nedostatočné

Linecký biskup náhle povolaný do Ríma!

'Wir sind Kirche' v skúške ohňom alebo: „Ak je tento zámer od ľudí ...“

Materinská láska mocnejšia ako génový kód

Vo vzdelávacom centre „St.Benedikt“ v rakúskom kláštore Seitenstetten mal Terence Dowling prednášku na tému „Prenatálna a perinatálna psychológia“. Terence Dowling je lekár...

Kardinál Pell: Sekularizmus sa stáva totalitným

List pápeža biskupom nie je náhoda

Otvorí EÚ Pandorinu skrinku?

Linecká diecéza: Osem ďalších farárov 'sa priznáva' k priateľke

Viedeň: Feministky vtrhli do kostola

Biskupi USA: „Smutné víťazstvo politiky nad vedou a etikou

Ako sa Reagan pokúšal obrátiť Gorbačova

Washington, 10.3.2009 (kath.net) 012 645 – Bývalý americký prezident Ronald Reagan sa pokúsil obrátiť Michaila Gorbačova na kresťanstvo, aby sa ukončila studená vojna. Informovala...

Benedikt XVI. vyzýva pastierov napodobňovať Pannu Máriu

Zástupca Svätého Otca na oslavy Panny Márie, ochrankyne Európy

Horúčkovitý záchvat v rakúskom katolicizme

Otcovia po potrate

'Je skutočne trápne, že ešte nie sme svätí'

'Je pre mňa dôležité, aby sa naučili niečo o Ježišovi'

Londýn, 9.3.2009 (kath.net) 012 639 – Anglická hviezda z Big Brother Jade Goody (27) sa cez víkend dala v Anglicku pokrstiť aj so svojimi dvomi malými synčekmi. Jade Goody je smrteľne...

Kresťania budú prenasledovaní, tvrdia odporcovia potratov

Obama obnoví výskum embryí

Svätý Otec dáva pastoračné rady k ekonomickej kríze

Opát Martin Werlen na demoštrácii proti Rímu v Luzerne

Rakúsko: Okamžite prepustiť dekana Friedla!

Fatimská svätyňa oslávi 100. výročie narodenia bl. Františka

Fatima, 25.3.2009 (Zenit) 012 683 – Fatima oslávi 100. výročie narodenia bl. Františka Marta, jedného z troch fatimských vizionárov, kongresom o spiritualite detí. Kongres s názvom „František Marto: rásť pre dar,“ sa bude konať v dňoch 18.-20. júna v Pastoračnom centre Pavla VI. vo Fatime a ukončí rok podujatí v rámci osláv storočnice tohto blahoslaveného vizionára. Kongres uzavrie lisabonský patriarcha kardinál José Policarpo príhovorom o výzvach, ktorým dnes čelia deti v spoločnosti.
V liste s oznámením kongresu organizátori uviedli, že sa bude venovať úvahám „o postave tohto dieťaťa a jeho príkladu ako žiť vieru, ktorý otvára pre nás horizonty úvah o úlohe detí v oblasti kresťanskej spirituality. Bude sa hovoriť o osobnosti Františka a o fatimskom posolstve, oslovia sa viaceré oblasti týkajúce sa detí v hudbe, literatúre, spiritualite, katechéze, právnej ochrane, teológii a pastoračnej starostlivosti . Rok osláv tejto storočnice trvá od 10. júna 2008 do 10. júna 2009 v súlade s druhým dňom dvojdňovej národnej púte detí do Fatimy. František sa narodil 11. júna 1909.
Františka a jeho sestru Hyacintu blahorečil pápež Ján Pavol II. vo Fatime v roku 2000. –zg-
Späť na obsah

Belgicko: Hystéria proti Benediktovi

Belgicko, 27.3.2009 (kath.net) 012 682 – Výpovede pápeža Benedikta XVI. v rámci jeho cesty do Afriky, v ktorých hlava Katolíckej cirkvi pripomenula náuku Cirkvi v sexuálno-etickej oblasti, viedla teraz v belgickom parlamente k úplnej hystérii proti pápežovi. Belgickí poslanci podali vo štvrtok návrh rezolúcie, v ktorom sa žiada dočasné odvolanie belgického veľvyslanca pri Svätej stolici. Návrh šiestich strán podali do príslušného parlamentného výboru. Hlasovanie o jeho prijatí sa bude konať v budúcich týždňoch. Poslanci kresťanských demokratov premiéra Hermana Van Rompuya sa na rezolúcii nepodieľajú. V rezolúcii sa belgická vláda vyzýva, aby odsúdila „nebezpečné a nezodpovedné vyjadrenia pápeža“ a aby proti nim oficiálne protestovala. –zg-
Späť na obsah

Talianski kňazi sa stávajú ‘bankármi’

Rím, 25.3.2009 (kath.net) 012 681 – Talianske diecézy ručia za úvery ľudí, ktorí sú v núdzi z dôvodu finančnej krízy. Informovala o tom agentúra „cathnews“ s odvolaním sa na denník „International Herald Tribune“. V tejto najzadĺženejšej krajine EÚ s najnižšou podporou v nezamestnanosti zo všetkých členských štátov OBSE cirkev a mimovládne organizácie vyvinuli nový systém, ako pomôcť ľuďom vo veľkej núdzi.
Mnohé z 325 talianskych diecéz zriadili fond, do ktorého môžu prispievať ľudia aj cez internet. Záujemcovia o úver sa obrátia najprv na svojho farára, ktorý túto požiadavku postúpi na miestnu charitu. Špeciálni pracovníci charity potom spoločne s bankou Banca Etica, kreditným inštitútom, ktorý založili mimovládne organizácie z Padovy, rozhodnú, či je dostatok záruk. Ako garant úveru funguje diecézny fond.
„Skúmame každý prípad, aby sme si boli istí, že sa ľudia priveľmi nezadĺžia,“ hovorí Claudio Gasponi z Banca Etica. Asi tretina záujemcov úver skutočne dostane. Úroky sa pohybujú okolo 3 percent ročne. Na porovnanie: Úroky najväčších talianskych bánk (Intesa Sanpaolo) sa pohybujú v rozpätí 8,9 až 9,3 percenta ročne.
„Cítim sa ako bankár,“ hovorí 40-ročný farár z Padovy, ktorý preberá žiadosti o úver vo svojej farnosti. Žiadosti sa neustále hrnú. „Po 15 rokoch v kňazskom úrade by som nikdy nepomyslel, že sa niekedy budem zaoberať niečím takým.“ –zg-
Späť na obsah

Taliansko: Biskupi bránia pápeža proti útokom spolubratov

Rím, 24.3.2009 (kath.net/RV) 012 680 – Talianski biskupi sa rozhorčujú nad neustálymi útokmi na pápeža Benedikta XVI. „Tieto neustále útoky nemôžeme a nebudeme akceptovať,“ vyhlásil v Ríme predseda Biskupskej konferencie Talianska v pondelok na adresu svojich spolubratov.
„Dôrazne vyzývame k opätovnému zmiereniu vo vnútri Cirkvi v zmysle zmierlivého listu pápeža. A odmietame niekedy až urážlivé spôsoby interpretácií, ktoré sa tomuto listu podsúvajú. To nie je korektné správanie v rámci Cirkvi! Aj v súvislosti s diskusiami počas cesty pápeža do Afriky konštatujeme, že tu nejde o slobodné vyjadrenie rôznych názorov, ale o úmyselné obštrukcie. Zosmiešňovanie a vulgárnosť padajú späť na hlavy tých, ktorí k takémuto vyjadrovaniu siahajú.“
Talianske noviny v ostatnom čase špekulujú o tom, či sa snáď za týmito častými útokmi neskrýva sprisahanie proti Benediktovi XVI. v tejto súvislosti koluje aj výraz „slobodomurári“, ako napríklad v denníku „Il Foglio“, ktorý sa odvoláva na šéfredaktora katolíckeho denníka „Avvenire“.
Tak ďaleko však kardinál Bagnasco nezachádza: „Dynamika rozporov je pre nás – svojím slizkým spôsobom a šírením fám, v čom sa vyžíva – dôvodom vnímať za tým sa skrývajúci sekularizmus. Človek môže mať takmer dojem, že stret civilizácií, ktorý sme si pôvodne predstavovali ako stret rôznych náboženských kultúr, sa v skutočnosti odohráva na inej úrovni. Tu stoja oproti sebe v podstate dve kultúry, ktoré na otázku človeka poskytujú rozdielnu odpoveď. Ide teda o dva v mnohom ohľade protichodné obrazy človeka.“ Na jednej strane vidí kardinál Bagnasco obraz človeka, ktorý mu dáva neodňateľnú hodnotu a pripisuje vrodenú dôstojnosť. Na druhej strane stojí pohľad na človeka „ako iba prostého produktu evolúcie vesmíru“. Ako výsledok nikdy neukončeného procesu evolúcie by bol človek iba segmentom histórie, bez istej a univerzálnej spätnej väzby – väzňom samého seba, iba sám so sebou.“ „Rozdielny obraz človeka prináša so sebou aj protichodné názory,“ povedal janovský arcibiskup. „To všetko tvorí v konečnom dôsledku pozadie častej kritiky vyjadrení pápeža Benedikta.“ –zg-
Späť na obsah

Bude Ján Pavol II. v roku 2010 blahorečený?

Rím, 24.3.2009 (kath.net/CWNews.com) 012 679 – Podľa správ talianskych a poľských médií (denníkov „La Stampa“ a “Dziennik“) Ján Pavol II., predchodca pápeža Benedikta, by mal byť blahorečený v apríli 2010. Správy sa odvolávajú na údaje Kongregácie pre kauzy svätých. Podľa nich by sa mohlo blahorečenie konať na 5. výročie úmrtia tohto veľkého pápeža - 2. apríla 2010. Tento deň je však Veľký piatok, keď sa v Cirkvi určite nijaké blahorečenie konať nebude. A ani Vatikán to oficiálne nepotvrdil.
Kardinál S. Dziwisz, arcibiskup Krakova a dlhoročný sekretár Jána Pavla II., však podľa talianskych novín „La Stampa“ v marci minulého roku oznámil, že proces blahorečenia bude ukončený „o niekoľko mesiacov“. –zg-
Späť na obsah

Vatikán: Apoštolská vizitácia ženských reholí v USA

Vatikán, 24.3.2009 kath.net) 012 678 - Vatikán oznámil apoštolskú vizitáciu ženských reholí v USA. Pritom sa má preskúmať „kvalita ich života”. Informovala o tom agentúra CNA. Vedením vizitácie je poverená matka Clare Millea a vykoná sa asi 400 vizitácií. Reakcie na to sú rozdielne.
Podľa sestry Evy-Márie Ackermannovej, ktorá pomáha organizovať vizitácie, dostáva sr. Millea, generálna predstavená Rehole apoštolov Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, už množstvo reakcií z rehoľných spoločenstiev. Mnohé z nich sú pozitívne, niektoré však aj odmietavé. Istá sestra napríklad vyzvala svoje spoločenstvo k „nenásilnému odporu“ proti vizitácii oznámenej na 30. januára, pretože to vraj sú „nevítaní hostia“. Niektoré ženské rehoľné spoločenstvá v USA sa považujú za veľmi liberálne a „progresívne“.
Sr. Clare Millea v prvom kroku vyzvala všetky rehoľné predstavené, aby s ňou vstúpili osobne do kontaktu a stretli sa s ňou v Ríme alebo v USA. V druhom kroku sa majú sprostredkovať konkrétne informácie ako štatistiky, aktivity a prax komunít. V treťom kroku sa uskutočnia cielené a vybrané vizitácie na mieste. Pritom tu bude možnosť prediskutovania „radostí i starostí“ sestier miestnej rehole s vizitačným tímom. Záver bude tvoriť zhrňujúca správa členov vizitačného tímu prefektovi Kongregácie pre spoločenstvá zasväteného života a apoštolského života, kardinálovi Francovi Rodému. –zg-
Späť na obsah

Cesta pápeža - správy 'extrémne selektívne' a bez prekladov do nemčiny!

Viedeň, 24. 3.2009 (kath.net/PEW) 012 677– Ostrú kritiku spravodajstva západných médií o ceste pápeža Benedikta XVI. do Afriky vyslovil viedenský kardinál Christoph Schönborn 23. marca na tlačovej konferencii vo Viedni. Spravodajstvo mnohých médií o pastoračnej ceste pápeža v Benedikta XVI. do Kamerunu a Angoly označil ako „jednoducho neprijateľné“.
„Hraničí už so škandálom,“ povedal kardinál Schönborn, „ako extrémne selektívne sa podávali správy z tejto cesty. Či už nebudeme v Európe počuť a čítať nič iné, ako to, čo sa sfalšovane vyfiltruje? Toto nemá nič do činenia so serióznym sprostredkovaním informácií.“ Kardinál potom zdôraznil, že posolstvá pápeža boli „veľmi podstatné a veľkým napomenutím bohatých krajín“ a povedal:
„Musíme si dať tú námahu a tieto posolstvá si dôkladne prečítať. Aj pre Rakúsko znamenajú tieto posolstvá výzvu zamyslieť sa. Kde zostávajú miléniové ciele (znížiť hlad vo svete na polovicu) v kríze? Kde sú farmakologické koncerny s ich pomocou tak potrebných liekov pre Afriku? To sú tie vlastné škandály a nie údajné škandálne výpovede pápeža, ktoré sa vedome skomolili, aby sa škodilo pápežovi a aby sa zosmiešnila Cirkev!“

Ako kath.net informoval, pôvodné príhovory pápeža z tejto cesty v nemeckom jazyku boli iba veľmi ťažko prístupné, pretože na „druhej úrovni“ vatikánskeho štátneho sekretariátu rozhodli, že do materinského jazyka sa tieto príhovory Svätého Otca oficiálne prekladať nebudú. –zg-
Späť na obsah

Keď médiá predávajú náuku Cirkvi ako 'malú senzáciu'

Vatikán, 23.3.2009 (kath.net) 012 676 – Vatikánsky hovorca páter Federico Lombardi uviedol na správnu mieru viaceré informácie západnej tlače, v ktorých sa šírila správa, že pápež je údajne aj proti potratu, keď je ohrozený život matky. Benedikt XVI. v príhovore k angolským politikom v piatok v Luande krátko spomenul aj tému potrat. Svätý Otec doslova povedal: „Aká trpká je irónia tých, ktorí chcú potrat povýšiť na prostriedok starostlivosti o zdravie „matiek“. Aká pohoršujúca je táto téza, podľa ktorej potláčanie života je otázkou reproduktívneho zdravia.“
Páter Lombardi vysvetlil, že táto výpoveď sa vzťahovala na protokol z Maputa, doplnenie Charty Africkej únie. V tomto vyhlásení sa vlády vyzývajú, aby ženám zaručili „právo na potrat“, keď je tehotenstvo následkom znásilnenia alebo incestu, či keď je ohrozený život matky či plodu.
Hovorca Vatikánu tiež zdôraznil: „Katolícka cirkev akceptuje potrat, ak nie je cieľom smrť plodu, ale následkom lekárskej starostlivosti o matku, aby sa zachránil život matky.“ Tento „nepriamy potrat“ Cirkev mimochodom vždy tolerovala, aj keď rakúske bezplatné noviny to teraz chceli predať ako „Malú senzáciu vo Vatikáne“.
Katechizmus Katolíckej cirkvi 2271 jasne uvádza: „Cirkev už od prvého storočia učila, že každý vyvolaný potrat je morálne zlo. Toto učenie sa nezmenilo. Ostáva nemenné. Priamy potrat, to znamená chcený ako cieľ alebo ako prostriedok, závažne protirečí morálnemu zákonu:
„Nezabiješ zárodok potratom ani neusmrtíš novonarodené dieťa.“ „Boh… Pán života, zveril ľuďom vznešenú úlohu chrániť život, čo sa má uskutočňovať spôsobom dôstojným človeka. Život treba teda chrániť s najväčšou starostlivosťou už od počatia; potrat a vražda novonarodeného dieťaťa sú ohavnými zločinmi.“ -zg-
Späť na obsah

Madridský manifest: Elita mobilizuje proti reforme zákona o potrate!

Madrid, 21.3.009 (Fides) 012 675 – Najprv sa objavil „Manifest troch stoviek“, no potom ho premenovali na „Madridský manifest“, pretože už pred jeho prvou prezentáciou sa k tejto iniciatíve pripojilo tisíc univerzitných profesorov, intelektuálov, vedcov, akademikov a odborníkov z oblasti genetiky, embryológie, medicíny, antropológie, filozofie, biológie a histológie. Tento text, ktorý predstavili 17. marca v Madride, sa prezentuje ako dosiaľ nevídaná mobilizácia, ktorá chce dokázanými vedeckými argumentmi reagovať na zmenu zákona o potrate, ktorú socialistická vláda plánuje. Manifest teda podpísala elita bio-medicínskeho výskumu Španielska a celého sveta. Okrem toho počet podpísaných rastie a tak prekonávajú všetky očakávania iniciátorov akcie.
Dokument žiada „ochranu ľudského života od prvej embryonálnej fázy a odmieta jeho inštrumentalizáciu v službe lukratívnych záujmov vedy a ideológie“. Ako zdôraznil docent genetiky Nicolas Jouve de la Barreda na prezentácii, iniciátori by chceli „prekonať nevedomosť spoločnosti v oblasti rešpektovania ľudského života“ a na jeho ochranu vedci uvádzajú čisto vedecké údaje o princípe života.
Pripomínajú najmä existenciu obsiahlej vedeckej dokumentácie, ktorá ukazuje, že „ľudský život sa začína od okamihu počatia“, ako to dokazuje genetika, bunková biológia a embryológia.
V tejto súvislosti sa zdôrazňuje „biologická podstata embrya a ľudského plodu nezávisle od toho, ako vznikli, či prirodzeným splodením alebo umelým oplodnením“ a že pri potrate nejde o „prerušenie tehotenstva z vôle ženy“, ale o jednoduché a kruté „ukončenie ľudského života“. V tomto zmysle potvrdila Monica Lopez Barahona, vedúca študijného centra „Bisosanitarios“ a poradkyňa pre otázky bioetiky v Spojených národoch, že zygoty majú od počiatku „nárok na tie isté práva ako všetci ľudskí jedinci“. A že pri určovaní príslušnosti k ľudskému rodu nezáleží na „počte buniek či hmotnosti“.
Signatári manifestu okrem toho pripomínajú, že „potrat je drámou s dvomi obeťami – jedna zomrie a druhá žije ďalej a trpí následkami tohto dramatického a nezvratného rozhodnutia. Preto vyzvali ženy, ktoré majú v úmysle ísť na potrat, aby sa zaoberali psychologickými následkami takéhoto rozhodnutia.
V súvislosti s návrhom zákona socialistickej frakcie parlamentu vedci žiadajú „úpravu, ktorá by zabránila zneužívaniu a porušovaniu zákona v centrách, v ktorých sa vykonávajú potraty“ a pripomínajú, že „slobodu rozhodnutia vo svedomí v tejto oblasti treba rešpektovať, pretože nikoho nemožno nútiť vykonať proti vlastnému svedomiu“. Okrem toho zdôrazňujú, že „potrat najmä pre mladé dievča vo veku 16 či 17 rokov je mimoriadne tvrdý, ak odmietne prítomnosť, radu či podporu rodičov a má samo rozhodovať, či tehotenstvo ukončí, alebo nie“. Preto je nezodpovedné „keď mladé dievča v takom ranom veku nútime, aby toto rozhodnutie urobilo samo“. –zg-
Späť na obsah

'Áno, kondómy problém Aids ešte zhoršujú'

USA, 23.3.2009 (kath.net/RV) 012 674 – Renomovaný americký vedec Prof. Edward Green skúmajúci Aids sa postavil za výpoveď pápeža Benedikta XVI. a vyhlásil: „Kondómy problém Aids ešte zhoršujú.“ Informovalo o tom Rádio Vatikán s odvolaním sa na spravodajskú agentúru ANSA. „25 rokov výskumu ukázalo, že medzi zvýšeným používaním kondómov a poklesom počtu prípadov infikovania vírusom HIV nemožno dokázať nijakú súvislosť,“ hovorí Edward Green. Tento vedec je riaditeľom Centra pre štúdium populácie a rozvoja na Harvardskej univerzite a zaoberá sa najmä prezervatívmi ako nástrojmi plánovania rodín v Afrike.
„Kondóm okrem toho zvádza k riskantnému životnému štýlu. Je to to isté, ako keby sme použili opaľovací krém a potom zostali oveľa dlhšie na slnku, pretože sa predsa cítime chránení,“ vysvetlil profesor. „Rozšírené používanie prezervatívov je dnes aj vecou finančných záujmov. Z tohto dôvodu sa z antikoncepčného prostriedku stala najlepšia zbraň proti Aids, ktorá je k dispozícii,“ vysvetľuje vedec. –zg-
Späť na obsah

Kráľovná pokoja, oroduj za nás!

Kamerun, 20.3.2009 (kath.net) 012 673
Modlitba Svätého Otca za Afriku k Panne Márii, Ochrankyni Afriky. Mária, ty si darovala svetu pravé svetlo, Ježiša Krista. Tvojou poslušnosťou voči Otcovi a skrze milosť Ducha Svätého si nám darovala prameň nášho zmierenia a našej spravodlivosti Ježiša Krista, náš pokoj a našu radosť. Matka nežnosti a múdrosti, ukáž nám Ježiša, tvojho a Božieho Syna! Pomôž nám na našej ceste k obráteniu, aby Ježiš dal zažiariť svojej sláve nad nami na všetkých miestach nášho osobného, rodinného a spoločenského života. Ó, Matka plná spravodlivosti a milosrdenstva, svojou pokorou nám vypros u Ducha Tešiteľa milosť byť svedkami vzkrieseného Pána, aby sme sa stále viac stávali svetlom sveta a soľou zeme. Matka ustavičnej pomoci, tvojmu materinskému príhovoru zverujeme prípravu a plody Druhej synody pre Afriku. Kráľovná pokoja, oroduj za nás! Milá Pani Afriky, oroduj za nás! –zg-
Yaoundé, 19. marca 2009
Benedictus PP XVI
Späť na obsah

Linecká kňazská rada za ženatých kňazov

Linec, 20.3.2009 (kath.net) 012 672 – Po konferencii dekanov vo štvrtok sa v Lineckej diecéze prihlásila ku slovu aj kňazská rada. Vo vyhlásení, ktoré očividne podporil aj linecký diecézny biskup Ludwig Schwarz v piatok 20. marca sa uvádza, že „s ustarostenosťou sme vzali na vedomie“, že v ostatnom čase vzniklo „veľa rozruchu o dianí vo svetovej Cirkvi ako aj v cirkvi Rakúska“. Kňazská rada by sa preto chcela zasadzovať za „klímu rozvážnosti“. K horúcej téme „menovania biskupa“ rada potom uvádza: „Čo sa týka menovaní biskupov v budúcnosti kňazská rada právom očakáva a po všetkých nadobudnutých skúsenostiach ostatných týždňov má aj dôveru, že rozhodnutia pápeža padnú v budúcnosti po pozornom načúvaní a v zhode s názormi veriacich, biskupov a kňazov. Veď nič iné nepredpokladá ani cirkevné právo.“
V otázke celibátu kňazská rada radí „pokojnú rozvahu“ v diskusii a vyslovuje sa za „ otvorenie“ sa úradu služby kňaza. Vyslovila želanie, aby tento úrad v budúcnosti mohli vykonávať aj ženatí kňazi.
Na záver rada uvádza: „Kňazská rada odradzuje od toho, aby sa diferencie, ktoré sa pri tom vyskytnú prenáhlene personalizovali a medializovali.“ –zg-
Späť na obsah

Slovenská stránka Rádia Vatikán:

Tu si môžete pozrieť slovenské internetové stránky Rádia Vatikán...
http://www.radiovaticana.org/slo/index.asp
Späť na obsah

Nové vlny šokov a vzrušenia

Kamerun, 19.3.2009 (kath.net/DieWelt) 012 669 - „Nech žije pápež!“ ozývalo sa skandovanie v hlavnom meste Kamerunu Yaoundé,keď o 16.07 Benedikt XVI. vstúpil na africkú pôdu. Oviala ho tropická horúčava a po dlhej mrazivej zime v Ríme zažil nadšenie, o akom sa mu v ostatných mesiacoch v Európe už ani nesnívalo. „Vaša prítomnosť nám bude prameňom inšpirácie a útechy“, povedal mu prezident Pavol Biya na privítanie. V Kamerune ho očakávali ako „garanta pokoja“.
„Neviete, aký som šťastný, že tu môžem byť,“ odpovedal mu po šesťhodinovom lete udivujúco oddýchnutý, pokojný a veselý pápež pred tým, než biskupom krajiny potom povedal, že prichádza ako pastier, a chce s nimi prediskutovať mnoho tém, ktoré sa naliehavo týkajú Afriky – od núdze a utrpenia ľudí až po medzináboženský dialóg na čiernom kontinente, ktorému Cirkev už vďačí za toľkých svätcov odo dňa sv. Antona Veľkého z Egypta až po sv. Augustína v dnešnom Alžírsku.
Afričania ho pozorne počúvali, zatiaľ čo v Európe a v Amerike sa liali z agentúr zasa nové vlny šokov a vzrušenia z údajne „pravého zdesenia“, ktoré vyvolal pápež pri lete do Afriky svojimi vyjadreniami o správnom a nesprávnom používaní kondómov („zdesenie“, aké v ostatných dňoch sprevádzalo kauzy Fritzla v Rakúsku, či vraha v nemeckom Winnendene).
V skutočnosti nebol postoj pápeža ani jeho najostrejších kritikov ani tento raz nový v stále rovnakej diskusii, ktorú možno zhrnúť formuláciou „Zbožnosť proti frivolnosti alebo frivolnosť proti zbožnosti?“ (Ďalej pozri správu 012 633 nižšie - interview pápeža v lietadle).
To, čo Svätý Otec povedal, na tom nebolo v podstate nič nové. Tú istú odpoveď mohol dať kardinál Ratzinger už aj pred 10 rokmi. Každý deň by sa teda mohol mediálny svet stále znova „zdesiť“ nad tým, čo Katolícka cirkev vlastne považuje za dobré a správne a čoho sa nie je ochotná vzdať ani na vonkajší nátlak. „Najväčšie starosti“ vzhľadom na dôsledky práve tohto pápežovho vyhlásenia si napriek tomu robil iba o niekoľko hodín neskôr Eric Chevalier, hovorca ministerstva zahraničných vecí v Paríži, čo sa týka boja francúzskej vlády proti AIDS, spoločne s ritualizovaným vzrušením Volkera Becka či Claudie Rothovej zo Strany zelených v Berlíne. To, že pápež pritom neodsúdil kondómy ako také, ale iba ich propagovanie ako údajne jediného riešenia hrôz epidémie, si v hluku tohto vzrušenia očividne nevšimol ani len pomocný biskup Jaschke z Hamburgu. –zg-
Späť na obsah

V srdci Jeruzalema bude pulzovať Eucharistia

Jeruzalem, 19.3.2009 (Ozveny Medžugorja) 012 668 (krátené) - Do krajiny, ktorá videla, ako sa Ježiš narodil, ako rástol a ako kázal, presnejšie do mesta, v ktorom sa uskutočnila jeho kňazská obeta – ktorá vyvrcholila na Kalvárii, aby potom vyústila do slávneho zmŕtvychvstania, – sa Ježiš vracia v eucharistickom odeve, teda ešte stálejším a viditeľnejším spôsobom. Udeje sa tak 24. marca 2009 na vigíliu Zvestovania Panne Márii. V tento deň sa v Jeruzaleme začne slávnostným spôsobom ustavičná poklona Najsvätejšej Sviatosti oltárnej.
Miestom na to určeným je kaplnka pri štvrtom zastavení krížovej cesty, presne tam, kde sa podľa tradície Kristus zaťažený krížom stretol s láskyplným pohľadom svojej Matky. Toto miesto je zvlášť významné tým, že to bola práve Mária, ktorá inšpirovala túto iniciatívu, Mária, ktorá v Medžugorí už roky opakuje: „Klaňajte sa môjmu Synovi vo Sviatosti oltárnej...“ A inde hovorí: „Zamilujte sa do Najsvätejšej Sviatosti oltárnej. Uctievajte ju, ... tak budete spojení s celým svetom.“ (pos. z 25. septembra 1995)
Túto udalosť nám oznámil Piotr Ciolkiewicz, mladý poľský laik, iniciátor tohto dôležitého projektu, ktorý je už na ceste uskutočnenia: „Asi pred dvoma rokmi som bol v Medžugorí na púti a keď som sa v adoračnej kaplnke modlil, prišla mi na myseľ myšlienka preniesť túto skúsenosť do Ježišovej krajiny. Potom pri príležitosti mojej cesty do Jeruzalema som tam stretol františkánskeho brata konventuála p. Kazimierza Frankiewicza, ktorý pravidelne koná v bazilike Zmŕtvychvstania pastoračnú činnosť a s ním sa zrodila myšlienka zorganizovať hnutie ustavičnej poklony.“
Z tohto stretnutia sa zrodila „Komunita Kráľovnej pokoja“, spoločenstvo, ktorého predsedom je Piotr a ktoré si predsavzalo vytvoriť reťaz sŕdc, ktorá zahrnie celú Svätú zem modlitbou klaňania sa, aby sa opäť vrátil pokoj do Svätej zeme a do ostatných častí našej planéty.
Základným cieľom komunity je rozšírenie úcty k Eucharistii. Členovia komunity sú pozvaní k tomu, aby podporovali každú aktivitu za pokoj a zmierenie medzi ľuďmi,“ hovorí Piotr a dodáva: „Predovšetkým túžim podotknúť, že naše spoločenstvo nesie meno Kráľovnej pokoja, pretože v ňom obsahuje dôležité posolstvo: Odovzdaním sa Panne Márii chceme spolu s ňou adorovať Krista, Kráľa pokoja.“ –elle-
Späť na obsah

Rovnaké práva v Európe aj pre kresťanov!

Interview s Dr. Gudrun Kuglerovou, spoluzakladateľkou „www.christianophobia.eu“ Viedeň, 19.3.2009 (Zenit - Dominik Hartig) 012 667 – Neznášanlivosť voči kresťanom aj v krajinách s dlhou demokratickou tradíciou stále rastie. To je jednoznačný názor 50 expertov, ktorí sa 4. marca zišli na pozvanie Úradu OBSE pre demokratické inštitúcie a ľudské práva (ODIHR) na výmenu názorov na tému „Intolerancia a diskriminácia zamerané voči kresťanom“ vo viedenskom Hofburgu. Cieľom podujatia bolo pripraviť konkrétne návrhy pre OBSE.
Uvádzame interview s právničkou Dr. Gudrun Kuglerovou, ktorá spravuje internetovú stránku www.christianophobia.eu a spracovala tému intolerancie a diskriminácie kresťanov v dnešnej Európe v rôznych publikáciách. Plattforma www.christianophobia.eu je súčasťou iniciatívy „Európa pre Krista!“ ( www.europe4christ.net), ktorá bezplatne ponúka mesačne informačné listy. Pozýva tiež pomodliť sa denne jeden Otčenáš za kresťanskú Európu – napríklad po modlitbe Anjel Pána na poludnie.

ZENIT: Ako posudzujte tento „Okrúhly stôl“, čo od neho očakávate?
Kuglerová: Tento Okrúhly stôl bol dôležitý prvý krok. Intoleranciu voči kresťanom možno v niektorých krajinách ľahko rozpoznať. Na tzv. Západe sa nám treba už prizrieť pozornejšie, ale musíme tento problém aj brať vážne. 50 expertov sformulovalo početné odporúčania pre OBSE. Rôzne metódy boja proti intolerancii sa majú používať aj explicitne na ochranu kresťanov. K tomu patrí dokumentovanie a zverejňovanie takýchto prípadov, konkrétna práca s vládami a vypracovanie preventívnych opatrení vzdelávaním a vytváraním citlivejšieho svedomia.

ZENIT: Kde sú dnes kresťania na Západe diskriminovaní a ako sa môžu proti tomu brániť?
Kuglerová: V Indii, Pakistane a iných častiach sveta sa musia kresťania často báť o život, strácajú svoj majetok, svoj domov. Na východe, najmä v Strednej Ázii sa náboženské spoločenstvá často neuznávajú a teda de facto sa ich týka zákaz zhromažďovania, čo im znemožňuje sláviť bohoslužby. Na Západe, teda v krajinách s dlhou demokratickou tradíciou, vyzerá rastúca intolerancia voči kresťanom zasa inak. Pozorujeme tu obmedzovanie práv v oblasti slobody svedomia (ak je niekto nútený podieľať sa na neetickom konaní), v oblasti slobody názoru a slobody náboženstva. Sloboda názoru sa v niektorých európskych krajinách ohrozuje okrem iného aj tzv. „Hate Speech Legislation“ (zákonmi o zákaze vyvolávania nenávisti). V ich zmysle sa postihujú výpovede ako osočovanie či zosmiešňovanie osoby či celej skupiny. To, čo mal pôvodne byť zákon proti štvaniu alebo vyvolávaniu nenávisti, sa dnes stále viac obracia proti kresťanom, proti vyjadrovaniu ich náboženského presvedčenia vo verejnosti.
V oblasti náboženskej slobody pozorujeme napríklad pracovno-právne ustanovenia, ktoré kresťanským spoločenstvám nedovoľujú konať v zmysle ich viery, či rodičom bránia vplývať na učebné plány, ak ide o základné ľudské hodnoty a o náboženskú výchovu ich detí.
Okrem toho rastie problém „spoločenskej marginalizácie“, keď kresťanov a kresťanské postoje vytláčajú z verejného života, keď médiá rozdúchavajú predsudky voči kresťanom, alebo keď sa proti kresťanom, ktorí sa verejne angažujú, postupuje agresívne, ako sa to často stáva pri ochrane nenarodeného života. A potom existujú v súčasnej slobodnej Európe aj dokumentované prípady, keď sa kresťanské symboly odstraňujú pre nátlak nejakej menšiny.

ZENIT: Čo si vy myslíte, aké sú hlbšie dôvody tejto diskriminácie?
Kuglerová: Intoleranciu a diskrimináciu kresťanov na Západe treba na jednej strane pripísať radikálnemu sekularizmu, ktorý úplne nesprávne chápe oddelenie Cirkvi od štátu. Na druhej strane dnes pozorujeme extrémnu formu „Political Correctness“ (politickej korektnosti), ktorá sa v jednotlivých aspektoch odráža v antidiskriminačných zákonoch a obmedzuje mnohé ľudské práva, najmä právo na náboženskú slobodu, čo zahrňuje aj autonómiu náboženských spoločenstiev. Niekedy sa argumentuje, že kresťania na Západe nie sú diskriminovaní, ale iba nariekajú, že sa musia vzdať svojho historického mocenského postavenia. Tento postoj však neobstojí, ak sa pozrieme na jednotlivé prípady. V nich nejde o nadvládu, ale o rovnaké práva a spoločenské uznanie aj pre kresťanov. Exemplárny, stále aktualizovaný zoznam týchto prípadov uverejňujeme na našej webovej stránke www.christianophobia.eu.

ZENIT: Môžu kresťania dnes skutočne aktívne stvárňovať spoločnosť a politiku, alebo je „víchor“, čo sa do nich opiera príliš silný?
Kuglerová: Kresťania sa môžu a musia angažovať v spoločnosti a politike. Tu sa musíme sami napomínať. Newyorský právnik a žid Joseph Weiler hovorí o „samozvolenom gete“, z ktorého by kresťania Európy mali konečne odvážne vyjsť von.
No zdá sa, že „víchor“, ktorý sa do kresťanov opiera, veje predsa len silnejšie vo verejnom živote. Mario Mauro, predseda Okrúhleho stola OBSE, tvrdí, že „politické úrady“ sa kresťanom „nesmú upierať“ a že médiá by mali namiesto predsudkov šíriť pochopenie a úctu ku kresťanom.
Poznáme však známe prípady mediálnych kampaní proti politikom ako Rocco Buttiglione, ktorý sa mal stať v roku 2004 talianskym komisárom EÚ, a okrem nich je tu mnoho menších podobných prípadov.

ZENIT: Máme v Európe problémy pri praktizovaní náboženstva, či dokonca s náboženskou slobodou?
Kugler: Oficiálne sa v Európe zachováva zdanie. Súčasne sa však náboženstvo vytláča z verejného života a pripúšťa sa iba ako súkromná vec. Vytlačiť náboženstvo je ideologické rozhodnutie – a nie zabezpečenie neutrality. Keď sa zvažujú základné práva, nemá sa pritom znevýhodňovať sloboda náboženstva a svedomia. Náboženské spoločenstvá si majú svoju vnútornú organizáciu určovať sami – bez zasahovania štátu. Dôležité okrem toho je aj to, aby zostala na školách výučba náboženstva. Úsilie zorganizovať jeho výučbu v rámci poskytovania vedeckých informácií o náboženstvách odporuje náboženskej slobode a právu rodičov vychovávať si deti podľa ich náboženského presvedčenia. –zg-
Späť na obsah

Žaloba do Ríma proti biskupovi v Linci

Linz, 19.3.2009 (kath.net) 012 666 – V Lineckej diecéze je ďalší rozruch – kauza „Gerhard Maria Wagner“ a šírené obviňovanie Wagnera budú mať dohru v Ríme. Známy bojovník za ľudské práva Dietmar Fischer z hnutia „Human Life International“ pred niekoľkými dňami podal žalobu na najvyšší súd vo Vatikáne pre podozrenie z donucovania a vydierania v súvislosti s nanúteným odstúpením Gerharda Máriu Wagnera. Žaloba je zameraná proti lineckej dómskej kapitule, ale aj proti diecéznemu biskupovi Ludwigovi Schwarzovi, ktorého obviňujú z „podozrenia z napomáhania“ v tejto kauze.
V žalobe, ktorú má kath.net k dispozícii, sa okrem iného uvádza: „Existuje tu nielen podozrenie z vydierania, ale správy z vnútra cirkvi potvrdzujú aj zjavné donucovanie a vydieranie.“ Žaloba sa zaoberá predovšetkým absolutne nedokázanou fámou, podľa ktorej mal Wagner istej žene (kath.net pozná jej meno) dať peniaze na potrat. Wagner sám sa proti tejto fáme pre kath.net a noviny Tagespost rozhodne bránil a je možná aj dohra na právnej úrovni.
Dietmar Fischer pre kath.net povedal: „Bez toho, že by sa preskúmali fakty a bez právnej podpory bol Wagner kvôli možnej hanbe a škandálu pre cirkev prinútený okamžite podpísať vyhlásenie, podľa ktorého on ani ostatní prítomní nesmeli o tom hovoriť. Takže je tu jednoznačne daný skutkový stav donucovania a vydierania. Práve farára Wagnera obviňovať v otázke potratu a ponuky peňazí dievčaťu na potrat je obludný čin a nehorázna lož.“
Fischer pre kath.net vyhlásil, že v ostatných 2-3 týždňoch zhromaždil početné dôkazy, aj od Wagnera i rôzne zápisnice z rozhovorov, pri ktorých bol prítomný aj biskup Ludwig Schwarz. To všetko teraz postúpil do Ríma. Potom zdôraznil: „Keby sa toto vydieranie bezo zbytku neodkrylo a nevysvetlilo, tak cirkev v Rakúsku a špeciálne v Linci bude v budúcnosti vždy a všade vydierateľná.“
Kritika cieleného šírenia fámy proti Wagnerovi prišla dokonca aj od známeho žurnalistu a kritika cirkvi Josefa Ertla. Vo svojom blogu Webblog uvádza: To, čo sa v súčasnosti v Linci odohráva, je od Zlého. O Wagneovi rozširujú fámy, že istej žene [...] dal peniaze na potrat. Wagner to rozhodne odmieta. Práve naopak – on istej žene finančne pomohol, aby sa vyhla potratu. Nech tieto fámy šíri ktokoľvek – je to človek vedený zlými myšlienkami. O postojoch Wagnera možno viesť spory a považovať ich za zlé. Ale na tejto úrovni rán pod pás sa rozpory riešiť nesmú. To je nekresťanské.

Lineckí dekani si želajú 'ďalší rozvoj' kňazského úradu bez celibátu
Konferencia dekanov Lineckej diecézy vydala 19. marca vyhlásenie, v ktorom sa uvádza, že okolo menovania farára Wagnera za pomocného biskupa a dišpenzu pápeža sa „zviditeľnili napätia“ a že v Cirkvi by mali mať miesto „rozdielne teologické pohľady“. Ďalej sa uvádza:
„Je potrebné načúvajúce srdce, aby sa tieto rozdiely stali plodnou vzájomnosťou. Tam, kde nastáva vylučovanie niektorých alebo odmietanie rozhovoru, sa cesta jednoty stratí v rôznosti. Dekani podporujú biskupa podľa svojich síl v jeho službe jednote. Otvorený a hodnoty si vážiaci dialóg a spoločná modlitba sú dôležité piliere dobrého spolunažívania.“
Konferencia dekanov na ilegálnom zasadnutí vo februári verejným hlasovaním proti Wagnerovi, vyvinula nátlak na lineckého biskupa. Zaoberala sa aj zosadením farára z Ungenachu v okrese Vöcklabruck, Josefa Friedla, z úradu dekana pre porušenie celibátu a vyslovila nad tým ľútosť. Podľa správy APA dekani by si želali „nové sformulovanie súčasne platných rámcových podmienok kňazského úradu a jeho ďalší rozvoj“. Myslia tým de facto odmietnutie celibátu. V Lineckej diecéze je verejným tajomstvom, že z 31 dekanov, ktorí odmietli zvolenie Wagnera, majú viacerí problémy s celibátom. –zg-
Späť na obsah

USA: Kardinál Francis George na polhodinu u prezidenta Obamu

Washington D.C., 19.3.2009 (Zenit) 012 665 – Predseda Konferencie biskupov USA kardinál Francis George a americký prezident Barack Obama sa v utorok na polhodinu stretli na súkromný rozhovor v Bielom dome. Predmetom ich rozhovoru bol „vzťah katolíckej cirkvi v USA k novej vláde“, ako oznámila konferencia biskupov vo vyhlásení po stretnutí. Na záver rozhovoru kardinál „vyjadril vďačnosť za toto stretnutie ako aj nádej, že to napomôže plodný dialóg v zmysle spoločného blaha“.
Aj Biely dom uverejnil tlačové vyhlásenie, podľa ktorého prezident a kardinál „diskutovali o širokej škále naliehavých tém, medzi nimi dôležité možnosti vláda a katolíckej cirkvi pokračovania dlho trvajúceho partnerstva, aby sa zvládli najnaliehavejšie výzvy národa“. „Prezident sa poďakoval kardinálovi Georgovi za jeho vedenie a za prínos katolíckej cirkvi v USA a na celom svete“.
V deň pred rozhovorom v Bielom dome kardinál George, arcibiskup Chicaga, vydal cez internet správu, v ktorej varoval pred plánmi novej americkej vlády zrušiť slobodu svedomia zdravotníckeho personálu. Uviedol, že tieto Obamove plány „sú prvým krokom, ktorý vedie krajinu od demokracie k despotizmu“. –zg-
Späť na obsah

Smiech pápeža Benedikta XVI.

Čo je ešte v Afrike na objavovanie? Tento svet Západ skutočne nezaujíma ...
Yaoundé, 18.3.2009 (kath.net/Die Welt- Paul Badde) 012 664 – Prvé správy, ktoré ešte z lietadla novinári posielali naspäť do európskych redakcií, sa samozrejme točili okolo kondómov. Aké prekvapenie! Iné otázky sotva ešte napadajú cteným kolegom k čiernemu kontinentu (hoci otázka ľudí infikovaných HIV vo Washingtone D.C. je naliehavejšia ako v Západnej Afrike). Preto sa na túto cestu prihlásilo aj podstatne menej novinárov. Veď čo sa ešte v Afrike dá vôbec objaviť? Tento svet Západ skutočne nezaujíma, v každom prípade nie tak ako seniora Svätého Otca, ktorý vzal na seba túto vyčerpávajúcu cestu ešte pred námahou Veľkonočných sviatkov, aby svojou návštevou „duchovne objal celý africký kontinent“, ako zvolal v nedeľu pred modlitbou Anjel Pána na Námestí sv. Petra v Ríme, „jeho tisíce rozdielov, jeho nesmierne hlbokú náboženskú dušu, jeho staré kultúry, jeho namáhavú cestu rozvoja a zmierenia, jeho závažné problémy, jeho bolestivé rany a jeho nesmierny potenciál nádeje“. Mohol menovať ešte aj občianske vojny, agresívny misionársky tlak islamu, či epidémiu aids, ktorá si vyžaduje „duchovné a ľudské prebudenie“, ako teraz hovorí. To nebolo nič nové. Ako nové však teraz zaznelo, že pápež – po enormnej kritike minulých týždňov – „úprimne povedané“ sa môže iba usmievať, keď číta o svojej údajnej osamelosti. Z veľkej krízy tejto zimy vyšiel očividne opäť raz posilnený pred svojou cestou na ten kontinent, kde, ako hovoria znalci, „vynašli smiech“. –zg-
Späť na obsah

Pápež Benedikt XVI.: Za humanizáciu sexuality!

Yaoundé/Rím, 18.3.2009 (Zenit) 012 663 – Pápež Benedikt XVI. v utorok 17. marca počas letu z Ríma do Yaoundé v Kamerune v súvislosti so šírením AIDS pripomenul potrebu zasadzovať sa za „humanizáciu sexuality“. Rozdávanie kondómov nedokáže odstrániť zo sveta toto zlo, ako zdôraznil Svätý Otec. Druhý prvok sľubného riešenia vidí v úprimnom priateľstve s trpiacimi ľuďmi. Uverejňujeme vlastný preklad príslušnej otázky, ktorú Svätému Otcovi položili na palube Boeingu 777:

Otázka: Svätosť, medzi mnohými zlami, ktoré Afriku trápia sa nachádza najmä zlo šírenia AIDS. Postoj Katolíckej cirkvi k spôsobu ako proti nemu bojovať, sa často považuje za nerealistický a neúčinný. Budete sa počas vašej cesty touto témou zaoberať?

Pápež Benedikt XVI.: Ja by som tvrdil opak. Myslím si, že najúčinnejšou a na fronte boja proti AIDS najprítomnejšou realitou je práve Katolícka cirkev s jej hnutiami, s jej rôznymi realitami.
Myslím teraz na Spoločenstvo Sant’Egidio (v Ríme), ktoré viditeľne ako aj neviditeľne robí mnoho v boji proti AIDS, na kamiliánov, na všetky sestry, ktoré sú chorým k dispozícii … Povedal by som, že problém choroby AIDS nemožno vyriešiť iba reklamnými sloganmi.
Ak tu nebude duša, ak sa Afričanom nepomôže, toto zlo sa rozdávaním kondómov nevyrieši. Naopak, je tu nebezpečenstvo, že sa tento problém ešte zväčší. Riešenie možno nájsť iba v angažovanosti dvomi smermi. Prvý spočíva v humanizácii sexuality, to znamená v duchovnej a ľudskej obnove, ktorá prinesie nový spôsob vzájomného správania sa ľudí. Druhý: pravé priateľstvo predovšetkým s trpiacimi ľuďmi, ochota aj s obetami a s osobným odriekaním byť s týmito trpiacimi ľuďmi. A to sú faktory, ktoré pomáhajú a povedú k viditeľnému pokroku. Preto by som tu hovoril o našom dvojakom úsilí: obnoviť človeka z jeho vnútra, poskytovať duchovnú a ľudskú silu na vhodné správanie sa voči vlastnému telu a voči telu toho druhého a schopnosť trpieť s trpiacimi, byť pri nich v situáciách skúšok. To sa mi zdá byť správnou odpoveďou a Cirkev toto robí a tak prináša veľmi veľký a dôležitý prínos. Ďakujme všetkým, čo toto robia. –zg-
Späť na obsah

USA podporia deklaráciu o právach homosexuálov

Washington, 18. 3. 2009 (TASR) 012 662 - Spojené štáty 18. marca oznámili, že podporia deklaráciu OSN o právach homosexuálov, ktorá je zameraná proti trestaniu homosexuality. Bývalý prezident USA George W. Bush tento krok odmietol urobiť. Washington sa tak pripojí k 66 krajinám sveta vrátane všetkých členských krajín EÚ, ktoré podporili opatrenie, predložené v decembri Francúzskom. Hovorca ministerstva zahraničných vecí USA Robert Wood zdôraznil, že podpora deklarácie neznamená žiadne právne dôsledky v USA. Bushova administratíva to použila ako argument proti podpore deklarácie. „Podporovanie tohto vyhlásenia pre nás nevytvára nijaké právne záväzky,“ povedal Wood na margo deklarácie o právach homosexuálov, ako uviedla tlačová agentúra AFP.

USA: Pápež sa mýli v otázke používania kondómov

Americkí obhajcovia ľudských práv a rímskokatolícke združenie dnes odsúdili pápeža Benedikta XVI. za utorkové vyhlásenie, že používanie kondómov málo pomáha v boji proti chorobe AIDS. Pápež sa tak vyjadril v lietadle cestou do Afriky, pritom čierny kontinent je najhoršie postihnutý smrteľnou vírusovou pandémiou. Pápežovo vyjadrenie bolo „nezodpovedné a nebezpečné“, uviedol šéf združenia Katolíci za slobodnú voľbu Jon O'Brien. Dodal, že „s jeho postojom súhlasí iba zopár katolíkov a ešte menej zdravotníkov“.
„Niekoľko biskupov v Afrike, vrátane biskupa Kevina Dowlinga z Rustenburgu v Juhoafrickej republike, už vyjadrilo podporu používaniu kondómov,“ povedal O'Brien. Podľa neho sú prezervatívy kľúčovou súčasťou kampane na zmiernenie následkov vírusu HIV.
Hlava vyše jednej miliardy rímskokatolíkov po celom svete, Benedikt XVI. v utorok odletel z Vatikánu na prvú návštevu afrického kontinentu od svojho nástupu na pápežský stolec. Ešte na palube lietadla smerujúceho do afrického Kamerunu vyhlásil, že prezervatívy nie sú riešením v boji proti AIDS a „problémy dokonca zhoršujú“. Riešením je podľa neho „duchovné a ľudské prebudenie“ a „priateľstvo s tými, čo trpia“. Najvyšší pontifex počas týždeň trvajúcej cesty po Afrike navštívi okrem Kamerunu aj Angolu. „Na kontinente, kde sú milióny ľudí nakazené vírusom HIV, je morálne zavrhnutia hodné šíriť takéto do neba volajúce klamstvo,“ vyhlásil Harry Knox, šéf nábožensky zameraného programu v rámci Kampane za ľudské práva, ktorá obhajuje rovnaké práva pre homosexuálne a transsexuálne komunity. „Pápežovo odmietanie vedecky dokázanej metódy ochrany núti katolíkov v Afrike vybrať si medzi vierovyznaním a zdravím celej ich komunity,“ povedal Knox.
Podľa prieskumu uskutočneného združením Katolíci za slobodnú voľbu až 90 percent katolíkov v Mexiku, 86 percent v Írsku, 79 percent v USA, 77 percent na Filipínach a 59 percent v Ghane súhlasí s názorom, že „používanie kondómov je pre život prospešné, pretože zachraňuje životy zabraňovaním šírenia AIDS“.
„Teraz nie je pravý čas na popieranie dôležitosti používať kondómy. Na ceste po Afrike uvidí tvrdú realitu ohľadne epidémie,“ dodal O'Brien na adresu pápeža.
Späť na obsah

USA: ‘Prvý krok k despotizmu’

Chicago, 18.3.2009 (kath.net/CWNews.com) 012 661 - Kardinál Francis George, arcibiskup Chicaga, varoval pred plánmi vlády Baracka Obamu zrušiť slobodu svedomia zdravotníckeho personálu. V zmysle týchto plánov lekári už nebudú smieť ako doteraz odmietnuť vykonať potrat pre výhradu vo svedomí. Tieto Obamove plány „sú prvým krokom, ktorý povedie našu krajinu od demokracie k despotizmu”, varoval predseda Biskupskej konferencie USA.
Preto je potrebná zákonná ochrana slobody svedomie a náboženskej slobody, ktorá zahrňuje aj slobodu zriaďovať konfesionálne zdravotnícke zariadenia. Iba tak môžu cirkevné zariadenia „zostať verné sami sebe“. Kardinál George vyzval všetkých Američanov, aby sa na ministerstve zdravotníctva zasadzovali za ochranu slobody svedomia. –zg-
Späť na obsah

Plácido Domingo sa modlí pred každým vystúpením

Frankfurt, 17.3.2009 (kath.net) 012 660 – Slávny španielsky tenor Plácido Domingo sa modlí pred každým svojím vystúpením. Povedal to nedávno pre nedeľné noviny „Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung“. „Prosím o silu, ktorá ma potom podporuje,“ vyslovil sa tento svetoznámy operný spevák. Povedal, že zvlášť prosí o príhovor a pomoc sv. Cecíliu, patrónku hudby a sv. Blažeja, na ktorého sa veriaci obracajú o pomoc pri chorobách hrdla. –zg-
Späť na obsah

Svätý Otec vyhlásil „Kňazský rok“ k 150. výročiu úmrtia J. M. Vianneyho

Vatikán, 16.3.2009 (RV) 012 659 – Svätý Otec vyhlásil 16. marca špeciálny Kňazský rok pri príležitosti 150. výročia smrti svätého farára z Arsu, Jána Máriu Vianneyho. Jubilejný rok sa začne 19. júna 2009 a potrvá do 19. júna 2010. Bude sa niesť v znamení témy

Vernosť Kristovi, vernosť kňazstvu.
Svätý Otec ho otvorí slávnosťou vešpier, ktorej bude 19. júna predsedať v predvečer slávnosti Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a Svetového dňa modlitieb za posvätenie kňazov. Pri tejto príležitosti si prítomní budú môcť uctiť relikvie Jána M. Vianneya z Arsu.
Počas jubilejného roka Svätý Otec vyhlási sv. Jána Vianneyho za „Patróna všetkých kňazov vo svete“. Okrem toho bude vydané „Direktórium pre spovedníkov a duchovných vodcov“. O podporu a spoluprácu v rôznych duchovných a pastoračných iniciatívach týkajúcich sa Kňazského roku sa bude starať Kongregácia pre klérus spolu s diecéznymi kňazmi a predstavenými náboženských inštitútov, čím by chceli spoločne vytvoriť priestor na lepšie pochopenie dôležitosti úlohy a poslania kňazov v Cirkvi a v súčasnej spoločnosti, ako aj potrebu posilniť nepretržité formovanie kňazov a seminaristov.
Kňazský rok sa skončí „Svetovým stretnutím kňazov“ 19. júna 2010 na Námestí sv. Petra. –jv-
Späť na obsah

Benedikt XVI.: Kňaz musí byť v spoločnosti viditeľný

Vatikán, 16.3.2009 (Zenit) 012 659 –Pápež Benedikt XVI. zdôraznil význam kňazskej služby v Cirkvi a vyzval k väčšej pozornosti voči vzdelávaniu kňazov. Povedal to počas audiencie pre účastníkov plenárneho zasadnutia Kongregácie pre klérus, ako vyplýva z komuniké Vatikánu. Na stretnutí oznámil aj vyhlásenie Kňazského roka pri príležitosti 150. výročia smrti svätého farára Jána M. Vianneya z Arsu. Svätý Otec v príhovore upozornil na rozdiel medzi kňazstvom zo sviatosti krstu a sviatostným kňazstvom a povedal, že sa odlišujú skôr na ontologickej úrovni, ako rozdielom v stupňoch a povedal: „Druhý rozmer vyviera zo sviatostnej konfigurácie [kňaza] voči Kristovi Hlave. Toto postavenie prináša dôsledok – úprimnú a totálnu oddanosť tomu, čo cirkevná tradícia identifikuje ako 'apostolica vivendi forma,' čo spočíva v účasti na tom 'novom spôsobe života', ktorý zaviedol náš Pán Ježiš a ktorý si osvojili apoštolovia.“
Svätý Otec naliehavo vyzval biskupov, aby sa ubezpečili, že „nové štruktúry“ či organizácia pastorácie nie sú plánované na čas, v ktorom bude možné 'zaobísť sa' bez ordinovanej služby na základe chybného výkladu napomáhania služby laikov, pretože to by položilo základy ďalšieho oslabovania kňazskej služby, a všetky predpokladané 'riešenia' by sa v skutočnosti dramaticky zhodovali s reálnymi príčinami problémov, ktoré v súčasnosti zasahujú kňazskú službu.
Benedikt XVI. napomenul prítomných, aby pestovali „skutočne otcovský“ vzťah s kňazmi a mali záujem o ich „permanentné vzdelávanie najmä v oblasti náuky Cirkvi“. Zdôraznil význam tejto služby, bez ktorej „by nebola nijaká Eucharistia, nijaké misie, dokonca ani nijaká Cirkev“ a pripomenul, že poslanie kňaza „má špeciálnym spôsobom korene v dobrej formácii , ktorá prebieha v súlade s nezlomnou tradíciou Cirkvi bez prerušenia, či pokušenia z nekontinuity“. „V tomto ohľade je dôležité povzbudzovať kňazov, najmä mladé generácie, aby správne čítali texty Druhého vatikánskeho koncilu, vykladané vo svetle celého dedičstva náuky Cirkvi.“

Kňaz musí byť viditeľný
Svätý Otec hovoril aj o naliehavej potrebe toho, aby kňazi boli „prítomní, identifikovateľní a spoznávaní – pre ich postoj k viere, osobné cnosti a kňazský odev – v oblasti kultúry a charitatívnej lásky k blížnemu – ktoré vždy boli srdcom poslania Cirkvi“. Potom zdôraznil:
„Poslanie kňaza sa týka Cirkvi, spoločenstva, hierarchie a náuky. Tieto aspekty by sa nemali od seba oddeľovať. Toto poslanie je misiou Cirkvi, pretože nikto nehlása ani neprezentuje seba, ale vo svojej ľudskosti a skrze ňu by mal každý kňaz veľmi svedomito prinášať svetu niekoho iného - samotného Boha. Boh je jediný poklad, ktorý si ľudstvo rozhodne želá nájsť v kňazovi. Toto poslanie sa týka spoločenstva, pretože sa uskutočňuje v jednote a v komuniu, ktoré až na druhom mieste prezentuje dôležité aspekty viditeľnosti v spoločnosti. Tie sa zásadne odvodzujú od božskej intímnosti, s ktorou je kňaz povolaný byť odborníkom, aby svedomito a pokorne mohol privádzať duše jemu zverené k takému istému stretnutiu s Pánom.“
„Hierarchické a doktrinálne rozmery zdôrazňujú význam cirkevnej disciplíny – termín odvodený od 'disciple' (učeník) a z doktrinálnej – nielen teologickej, iniciačnej a trvalej formácie.“ Na záver Svätý Otec naliehavo vyzval prítomných, aby objavovali ústredné postavenie Ježiša Krista, ktorý dáva zmysel a hodnotu kňazskej službe a dodal:
„Ako Cirkev a ako kňazi hlásame Ježiša Nazaretského, Pána a Krista, ukrižovaného a vzkrieseného, Kráľa času a dejín, v radostnej istote, že táto pravda sa zhoduje s najhlbšími túžbami ľudského srdca.“ –zg-
Späť na obsah

Rakúsko: Riešenie prípadu 'dekan Josef Friedl'

Linz, 16.3.2009 (kath.net) 012 658 – Linecká diecéza uverejnila po rozhovore biskupa Ludwiga Schwarza a dekana Friedla nasledovné stanovisko:
Dekan a farár Josef Friedl verejne a sám od seba vyhlásil, že sa v ostatných rokoch nedrží svojho sľubu daného pri kňazskej vysviacke, že bude žiť v celibáte a že pri svojom vzťahu si stojí. Našu službu ako kňazov sme obaja prevzali v znamení celibátu pre Božie kráľovstvo.
Toto pravidlo platí ešte aj dnes a vo svojej platnosti bolo potvrdené a zdôraznené celkom jasne v celej svetovej Cirkvi. O tejto téme sa hovorilo aj v rámci biskupskej konferencie a jej predseda kardinál Schönborn to vyjadril nasledovne: „Pre kňazov rovnako ako pre všetkých iných ľudí sú vernosť a sľub vernostinosnými hodnotami v spoločnosti. Ich nedodržanie neprináša na trvalo nijaké požehnanie.“
Zásadná poznámka
Konkrétne sme my – generálny vikár ako zodpovedný za personálne otázky a ja farár Friedl v ostatných dňoch boli v kontakte a pri spoločnom rozhovore sme sa dohodli na nasledovnom:
Farár Friedl vezme na vedomie, že od dnešného dňa sa zbavuje úradu dekana. V tomto úrade bol bezprostredným zástupcom biskupa vo svojom dekanáte.
Nezlučiteľnosť jeho osobne vyhlásenej formy života s pôvodným sľubom si teraz vyžaduje – ako sa ukazuje – bližšie vysvetlenie toho, čo sa vo verejnosti stále, znova označovalo ako jeho „životné partnerstvo“. On sám k tomu nikdy v nijakej forme vo verejnosti neopísal bližšie okolnosti. Na to sú teraz potrebné ďalšie rozhovory v najbližšom čase. V cirkevnom práve sú tieto viacnásobné rozhovory v takýchto situáciách aj tak zakotvené.
Prosím ešte raz o pochopenie pre tieto opatrenia aj pre to, že táto záležitosť sa nebude prejednávať verejne."
Dekan Friedl pred niekoľkými dňami vyvolal rozruch, keď sa na verejnej diskusii Strany zelených v Linci otvorene priznal, že roky žije so ženou. Pre noviny Wiener Zeitung odôvodnil toto odhalenie tým, že jeho dlhoročný vzťah aj tak už nebol tajomstvom, pretože vraj jeho farnosť to dlhý čas vedela.

Ani Rosi neodolala a prehovorila ... Rosi K., priateľka dekana Josefa Friedla, sa v pondelok vyjadrila pre noviny „Österreichische Zeitung" (oe24). Spoločnú rodinu s Friedlom ako aj so svojimi deťmi a vnukmi označila ako „pravé šťastie a život“ a že vraj „tým hore v Cirkvi to bude vždy chýbať“. A vyhlásila:
„Pre mňa osobne by som si želala pre Cirkev a jej príslušníkov viac úprimnosti. Keď sa náš vzťah odhalil vo verejnosti, bolo to, akoby vybuchol už dávno bublajúci tlakový hrniec. Pre mnohých v tej istej situácii to zjavne bolo ako oslobodenie. Preto by sa malo umožniť aspoň o tejto téme otvorene hovoriť a dokonca aj to je ešte tabu. Potom by sa už veľa získalo.“
Na otázku, či by mal Josef Friedl zložiť svoj úrad, sa vyjadrila:
„Bola by to škoda pre Cirkev, nemôže sa predsa vzdať niekoho, ako je môj Josef! Je to človek, ktorý život pozná a miluje. A či to nie je aj posolstvo Ježiša? Veď ono ľudí povzbudzuje a pozdvihuje. On pomáhal, on šiel každému v ústrety, odhliadnuc od toho, či to bol cudzoložník, alebo iný opovrhovaný v spoločnosti. Jeho odpoveď na to bola jasná a zreteľná: „Kto je bez viny, nech prvý hodí kameň“. –zg-
Späť na obsah

Kresťania protestujú reklame firmy Mars: 'My sme väčší ako Boh'

Viersen 16.3.2009 (kath.net/idea) 012 657 – Reklamná akcia výrobcu sladkostí Mars v nemeckom Viersene narazila na prudkú kritiku kresťanov. Firma má účasť na internetovej platforme myspace.com ako partner akcie zlosovania hosťovskej úlohy vo webovom a televíznom seriáli „My sme väčší ako Boh“.
V tejto komediálnej sérii stoja v centre „dvaja priemerne talentovaní rockeri“, Lemmy a Huhn, „ktorí chcú čoskoro veľkolepo vyjsť na verejnosť ako skupina“. O ich hudbu však nemá nikto záujem. Tieto dve postavy prebrali v Berlíne krčmu, ktorú vyhlásili za „klub skupiny“. Webový a televízny seriál sa má začať 7. apríla. V reklame firmy Mars sa prezentuje z dejín umenia známy symbol Boha – trojuholník s Božím okom obklopený vencom lúčov - so sporným heslom „My sme väčší ako Boh“.
Kresťania vyhlásili túto reklamu za bohorúhavú. Istý užívateľ internetu uviedol, že zodpovední ľudia v tejto firme „vôbec nevedia, čo robia“. Reakcia na túto akciu trvajúcu do 15. marca bola skôr vlažná. Od jej počiatku 27. februára si stránku otvorilo asi 25 000 ľudí, no príslušný blog ešte nemá ani jeden zápis. –zg-
Späť na obsah

Domáce rodinné školy dostávajú veľkú podporu z USA

Purcellville, 15.3.2009 (kath.net/idea) 012 656 – Domáce rodinné školy v Nemecku dostanú v lete masívnu podporu z USA. Kresťanská skupina ľudových tancov „The Highländlers“ (názov vytvorený z kombinácie škótskych a bavorských ľudových tancov) zo štátu Georgia príde na 5-týždňové misijné turné po Nemecku, aby podporila rodičov, ktorí nepúšťajú svoje deti na školské vyučovanie. Oznámilo to združenie na obranu domáceho vyučovania so sídlom v Purcellville v štáte USA Virgínia 9. marca.
Toto oznámenie prišlo v súvislosti s veľkými sťažnosťami o situácii domácich škôl v Nemecku. Rodičia, ktorí nechcú vystaviť svoje deti škodlivému vplyvu „štátnej indoktrinácie“ boli zatknutí a dostali peňažné pokuty, deti im násilím odobrali a sú nútení žiadať o azyl v zahraničí. Misionárske rodiny z USA, ktoré chcú svoje deti vyučovať sami, sú prenasledované.
V Nemecku je povinná školská dochádzka, domáce vyučovanie na rozdiel od USA, ale aj európskych krajín ako Dánsko, Fínsko a Rakúsko – nie je dovolené. V týchto krajinách je síce zavedená povinná školská dochádzka, ale rodičia smú svoje deti vyučovať aj sami. –zg-
Späť na obsah

Svätý Otec: Eucharistia - stred kresťanského života

Rím, 13.3.2009 (Zenit) 012 655 – Kresťanské spoločenstvá majú svoju vieru stále viac zakotvovať v Eucharistii a liturgickou cestou k tomuto cieľu je prax Eucharistickej adorácie. Týmito slovami sa pápež Benedikt XVI. obrátil 13. marca na účastníkov plenárneho zasadnutia Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí, ktorí sa zišli, aby diskutovali na tému Eucharistickej poklony.
„Eucharistia stojí v prapôvode samotnej Cirkvi a je prameňom milosti, pretože je nezrovnateľnou možnosťou posväcovania ľudstva v Kristovi ako aj oslávenia Boha. V tomto zmysle je všetko pôsobenie Cirkvi zamerané na tajomstvo Eucharistie, kým na druhej strane je to Eucharistia, „z ktorej Cirkev neustále žije a rastie“. Svätý Otec vyzval k obnoveniu Eucharistickej poklony, ktorá podľa jeho slov prináša „zásadnú premenu človeka“, a zdôraznil: „Vzhľadom na nevýslovné tajomstvo Eucharistie je úlohou všetkých veriacich, aby tento vzácny poklad spoznali a vykopávali – pri slávení svätej omše ako aj pri Eucharistickej poklone. Náuka o premenení chleba a vína a o skutočnej prítomnosti Pána sú pravdy viery už zrejmé zo Svätého písma a neskôr potvrdené cirkevnými otcami.“
V Eucharistii „sa musí poklona stať jednotou – jednotou so živým Pánom a potom s jeho Mystickým telom“, povedal pápež Benedikt. V tejto súvislosti pripomenul svoju homíliu počas slávenia Eucharistie na Svetových dňoch mládeže v Kolíne 2005:
Synodálni otcovia 11. riadnej synody biskupov 2006 o Eucharistii vyjadrili svoje obavy z istého zmätenia, ku ktorému došlo po Druhom vatikánskom koncile v súvislosti so svätou omšou a poklonou Najsvätejšej oltárnej sviatosti. Latinský výraz pre poklonu „ad-oratio“ zahrňuje ideu lásky k Bohu, lásky, ktorá túži po tom, aby sa o nej svedčilo:
„V Eucharistii prežívame zásadnú premenu násilia na lásku, smrti na život. A to za sebou prináša ďalšie premeny. Boh už nestojí jednoducho pred nami ako Niekto, kto je totálne Iný. On je v nás a my sme v ňom. Jeho dynamika vstupuje do nás a potom sa usiluje šíriť sa von k iným, až kým nenaplní svet, aby sa jeho láska mohla skutočne stať dominujúcim rozmerom sveta.“
„Cirkev našich dní musí napomáhať vieru v skutočnú prítomnosť Pána v Najsvätejšej Eucharistii a pri slávení svätej omše,“ zdôraznil Svätý Otec a vyjadril nádej, že toto stretnutie pomôže objasniť „liturgické a pastoračné prostriedky, ktorými Cirkev dnešnej doby môže napomáhať vieru v skutočnú prítomnosť Pána v Najsvätejšej Eucharistii a ubezpečiť veriacich, že slávenie svätej omše plne stelesňuje aspekt adorácie“. „V Eucharistii sa prežíva zásadná premena násilia v lásku, smrti na život. A ona potom za sebou prináša ďalšie premeny. Chlieb a víno sa stávajú Jeho telom a Jeho krvou. Ale na tomto mieste sa premena nesmie zastaviť, tu sa musí ešte len začať. Telo a krv Ježiša Krista sú nám dávané, aby sme sa premenili!“ Aj prax Eucharistickej adorácie potrebuje obnovu, ako povedal Svätý Otec. To sa môže stať iba skrze „lepšie spoznanie tohto tajomstva v dokonalej vernosti tradícii“, v spojení so zintenzívnením liturgického života vo farnostiach. Pritom sa má venovať zvláštna pozornosť formácii seminaristov.
„Biblickej a kresťanskej tradícii sú zvlášť vzácne tri praktiky pokánia modlitba, almužna a pôst. Tie pripravujú veriacich na prijatie Eucharistie a slúžia mu ako duchovná zbraň v boji proti každej nezriadenej sebaláske. Pôstne obdobie je liturgicky veľmi bohaté obdobie,“ povedal na záver Svätý Otec a vyjadril nádej, že kresťanom pomôže udržiavať si od tela všetko, čo rozptyľuje ducha a zintenzívňovať všetko, čo živí dušu, aby sa tak otvorila láske k Bohu a k blížnemu. –zg-
Späť na obsah

„Prehliadaní“ ateisti plánujú kampaň už aj v Nemecku

Berlín, 13.3.2009 (kath.net/idea) 012 654 – Ateisti chcú už aj v Nemecku začať kampaň za život bez Boha v dopravných prostriedkoch. Nadväzujú tak na podobné kampane vo veľkej Británii, Španielsku, Taliansku a USA.
K iniciátorom kampane v Nemecku patrí „Internationale Bund der Konfessionslosen und Atheisten“ (Medzinárodný zväz ľudí bez vyznania a ateistov) a nadácia „Giordano Bruno Stiftung“, ktorá chce napomáhať evolučný humanizmus. Ako sa uvádza na internetovej stránke, v prvej etape sa majú v mestách Berlín, Kolín a Mníchov po tri mesiace objavovať plagáty s ateistickými nápismi.
Návštevníkov stránky iniciátori vyzývajú, aby heslo zvolili hlasovaním a uvádzajú sa tri návrhy: „Bezbožne šťastí“, „Boh je tvrdenie. Ľudské práva sú reálne“ a „(S pravdepodobnosťou hraničiacou s istotou) nijaký Boh neexistuje“. Hlasovať môže iba ten, kto venuje na kampaň najmenej 1 euro.
Už v prvý deň prišlo podľa iniciátorov 1000 eur. Heslo, ktoré zvíťazí, sa vylepí v autobusoch. Ako odôvodnenie kampane sa uvádza: „Aj v našej krajine už majú sekulárni ľudia dosť toho, že ich neustále ‚prehliadajú’ alebo ignorujú.“ Treba ohlasovať, „že nenáboženský, osvietený svetonázor predstavuje pozitívnu možnosť“.
Ateisti a agnostici sa majú kampaňou povzbudiť, „aby sa stali odvážnejšími, aby sa začali brániť proti náboženskej povýšenosti a zapájať sa do verejných diskusií. –zg-
Späť na obsah

Celý svet potrebuje vodcu ako je austrálsky premiér Kevinn Rudd!

Sydney, 16.2.2009 ( http://www.ecademy.com/module.php?mod=club&t=981082 ) 012 653 - Austrálsky premiér Kevin Rudd rozhneval niektorých austrálskych moslimov, keď vo februári povedal, že by podporil výzvedné agentúry monitorujúce mešity v krajine. Citujeme jeho slová:

Prisťahovalci a nie Austrálčania sa musia prispôsobiť! Som unavený z obáv, či sme neporušili práva niekoľkých jednotlivcov alebo ich kultúru. Od čias teroristických útokov na Bali sme zaznamenali nárast vlastenectva u väčšiny Austrálčanov. Táto kultúra sa vyvinula v priebehu dvoch storočí bojov, skúšok a víťazstiev miliónov mužov a žien, ktorí hľadali slobodu.
Hovoríme hlavne ANGLICKY, nie španielsky, libanonsky, arabsky čínsky, japonsky, rusky, alebo akýmkoľvek iným jazykom. Preto ak si prajete stať sa súčasťou našej spoločnosti naučte sa jazyk!

Väčšina Austrálčanov verí v Boha. To nie sú nejakí kresťanskí pravičiari, ani nerobia politický nátlak. Je skutočnosťou, že kresťanskí muži a ženy založili tento štát na kresťanských princípoch a to je jednoznačne zdokumentované. A je správne, že je to zobrazené na stenách našich škôl! Ak je Boh tým, kto vás uráža, potom vám odporúčame zvážiť si iné časti sveta, ako váš nový domov, pretože Boh je súčasťou našej kultúry.
Budeme prijímať svoje presvedčenie a nebude otázkou prečo. Všetci sa spytujeme, či prijmete to naše a či chcete žiť v harmónii a v pokoji užívať život s nami.

Toto je naša krajina, naša zem a náš životný štýl a my každému z vás dožičíme si ju užívať. Ale až po tom, čo skončíte so sťažnosťami, fňukaním a hundraním na našu vlajku, na našu prísahu, na naše kresťanské presvedčenie, či na náš spôsob života. Odporúčam vám využiť jednu ďalšiu skvelú austrálsku slobodu - ak nie ste spokojní so životom tu u nás - máte právo ho opustiť. My sme vás nenútili, aby ste sem prišli. Chceli ste tu žiť. Takže prijmite krajinu, ktorá vás prijala! –zg-
Späť na obsah

Svätého Otca podporilo už 1200 kňazov

Linec, 3.3.2009 (kath.net) - Na akcii solidarity so Svätým Otcom www.ja-zu-Benedikt.at ktorú www.kath.net inicioval vo februári, sa zúčastnilo už 16 746 ľudí. Pozoruhodné je najmä, že medzi nimi je už 1200 kňazov. K tomu sa pridáva ešte niekoľko tisícok podpisov, ktoré do kath.netu prišli poštou. Akcia potrvá do 25. apríla, potom sa podpisy odovzdajú Svätému Otcovi.
Vyše 40 percent podpísaných je z Nemecka, 16 percent z Rakúska, na treťom mieste je Slovensko s 9,5 percentami, ďalej nasledujú Maďarsko, Česko, Švajčiarsko a Poľsko. Z USA prišlo zatiaľ 61 podpisov, z Izraela 37, z Kanady 22, z Ruska a Brazílie po 21. Vcelku sa na akcii zatiaľ zúčastňujú ľudia z 50 národov.
Z účastníkov podpisovej akcie vyžrebujú aj 10 MP3 prehrávačov s kresťanským dizajnom ako vhodný nástroj novej evanjelizácie. Formáty sú MP3 a WMA. Display možno nastaviť na viaceré jazyky. Má funkciu nahrávania a prehrávania ako aj zabudované FM rádio. Možno použiť aj USB. –zg-
Späť na obsah

„Intolerancia voči kresťanom v krajinách OBSE rastie – treba konať“

Viedeň, 5.3.2009 (Zenit) 012 632 – Kancelária OBSE pre demokratické inštitúcie a ľudské práva ODIHR so sídlom vo Varšave pozvala 4. marca 50 odborníkov do viedenského Hofburgu, aby sa spoločne so štátnymi predstaviteľmi venovali javu intolerancie voči kresťanom a ich diskriminácie. Ako osobný zástupca predsedníctva OBSE sa na podujatí zúčastnil Dr. Mario Mauro, podpredseda Európskeho parlamentu. Z Nemecka to boli okrem iných odborníci ako sociológ Dr. Thomas Schirrmacher a žurnalista Reinhard Backes, z Rakúska právnička Dr. Gudrun Kuglerová z plattformy mapujúcej prenasledovanie kresťanov www.christianophobia.eu .
Cieľom podujatia bolo vyvinúť konkrétne návrhy pre prácu OBSE, aby sa cielene postupovalo proti rastúcej intolerancii voči kresťanom. Diskutovalo sa v pléne a v dvoch pracovných skupinách: „Odopieranie práv“, pod vedením Johna Kinahana, predstaviteľa Fóra 18, a „Sociálna marginalizácia“, pod vedením Dr. Kuglera. Výsledky pracovných skupín boli podkladom následnej pódiovej diskusie.
Jednoznačne sa konštatovalo, že intolerancia voči kresťanom rastie aj v krajinách s dlhou demokratickou tradíciou. Spôsoby sa však výrazne odlišujú na „západ a na východ od Viedne“. Na východe, najmä v Strednej Ázii sa náboženské spoločenstvá neuznávajú a de facto ich postihuje zákaz zhromažďovania. Na západe kresťania prežívajú na jednej strane obmedzovanie svojich práv ako:
- v oblasti slobody svedomia, slobody vyjadrenia názoru, zákonmi o „vyvolávaní nenávisti“, ktoré v niektorých krajinách zakazujú napr. postoje k homosexualite či potratu, ďalej v oblasti náboženskej slobody obmedzovaním možností praktizovania viery, v oblasti výchovy, keď učebné plány odporujú viere rodičov žiakov, alebo keď sa katolícki žiaci v islamských krajinách musia zúčastňovať výučby islamu. V oblasti „sociálnej marginalizácie kresťanov sa vyskytujú nasledujúce problémy:
- vylučovanie kresťanov z verejného života, (znemožnenie politickej kariéry), rozdúchavanie predsudkov voči kresťanom cez médiá, útoky na kresťanské symboly, najmä vianočné a nezriedka proti vôli aj nekresťanov a často agresívne útoky na kresťanov, ktorí verejne vyjadrujú svoj názor – napr. pri demonštráciách.
„Predsudky voči kresťanom sa zdajú byť poslednými spoločensky akceptovateľnými predsudkami v Európe. Na webovej stránke www.christianophobia.eu sa dokumentujú prípady intolerancie, ktoré vychádzajú väčšinou z predsudkov. To, že sa OBSE ujíma tejto problematiky, je prvý krok smerom k tolerancii voči všetkým, aj voči praktizujúcim kresťanom,“ povedala Dr. Gudrun Kuglerová. Ako dôvody intolerancie a diskriminácie kresťanov v Európe odborníci uviedli okrem iného radikálnu sekularizáciu, extrémne formy „Political Correctness“ (politickej korektnosti) a aspekty antidiskriminačných zákonov.
Zástupca OBSE Mario Mauro zdôraznil, že „médiá musia namiesto predsudkov šíriť posolstvo pochopenia a úcty voči kresťanom“. Politické úrady sa kresťanom už nesmú upierať. Kresťanom treba zabezpečiť „právo na odmietnutie určitého konania pre výhradu vo svedomí.“
Vyslanec Janez Lenkarcic, riaditeľ ODIHR, na záver prisľúbil, že podľa možnosti zrealizuje v ODIHR vybudovanie jej angažovanosti v oblasti ochrany kresťanov. Uviedol, že plánuje realizovať mnohé konkrétne návrhy ako aj presnejšiu dokumentáciu tejto problematiky, špecifické vzdelávanie žurnalistov a úradníkov, organizovanie ďalších okrúhlych stolov, prísne preverenie procesu realizácie príslušných dokumentov v účastníckych štátoch a mnohé ďalšie. –zg-
Späť na obsah

USA: Známy politik Newt Gingrich sa stáva katolíkom!

Washington, 5.3.2009 (kath.net) 012 631 - Newt Gingrich, známy americký politik republikánov, by chcel konvertovať do Katolíckej cirkvi. Informovali o tom noviny New York Times (NYT). Jeho manželka už je katolíčka. Newt Gingrich pochádza zo štátu Georgia a v rokoch 1995 až 1999 bol hovorcom amerického Domu reprezentantov. V roku 1995 ho časopis Time zvolil za osobnosť roka. Od 90. rokov je jednou z najdôležitejších osobností Republikánskej strany. V ostatných rokoch často mediálne pôsobil ako komentátor politických udalostí. V roku 2006 uverejnil knihu „Znovu objaviť Boha v Amerike“. –zg-
Späť na obsah

Homília má byť živá, obrazná a krátka - najviac 15 minút

Heidelberg, 5.3.2009 (kath.net/idea) 012 630 - „Živá, obrazná a krátka - taká má byť homília“. To je výsledok výskumu, ktorý robí teológ Prof. Helmut Schwier z nemeckej univerzity v Heidelbergu. „Kritická dĺžka homílie je 15 minút. Kto hovorí dlhšie, musí mať na prezentovanie niečo veľmi dôležité,“ uviedol vedec 28. februára v Heidelbergu na sympóziu pri príležitosti 60. narodenín krajinského biskupa z Badenu Ulricha Fischera.
Vyše 200 poslucháčov kázní sa vyslovilo, že očakávajú prenesenie biblického posolstva do ich každodenného života vo svete. Homília má poskytovať orientáciu, ubezpečovať vo viere a podnecovať k tomu, aby sme vieru prežívali ako nosný pilier nášho života. Fischer potom označil kázanie za najnamáhavejšiu a najpodnecujúcejšiu úlohu svojej činnosti. Aj po 30 rokoch a 1000 homílií nestratil z toho radosť. Predchodca biskupa Fischera, emeritný krajinský biskup Klaus Engelhardt z Karlsruhe, žiadal viac „vyzývavých“ kázní s prekvapujúcimi myšlienkami. –zg-
Späť na obsah

Ruský profesor predpovedá rozpad USA ...

New York, Bratislava, 2.1.2009 (SME- Braňo Ondrášik) 012 629 - V roku 2010 už Spojené štáty nebudú existovať, kontinent sa rozpadne na štyri veľké bloky. Havajské ostrovy pripadnú Japonsku alebo Číne a Aljaška pôjde späť do ruských rúk. Príčinou budú hispánska imigrácia, morálny úpadok, veľká hospodárska kríza. Myslí si to bývalý agent KGB a dnes v Rusku uznávaný akademik – dekan diplomatickej akadémie ministerstva zahraničia – profesor Igor Panarin.

Občianska vojna v USA?
„Existuje 45 až 55-percentná šanca, že sa krajina rozpadne,“ citoval Panarina americký denník The Wall Street Journal. „Keď príde jar 2009, bude jasné, že zázraky sa nedejú,“ komentoval Panarin myšlienku, že problémy by mohol vyriešiť novozvolený prezident Barack Obama. Už v júni či júli 2010 by mal prísť kolaps dolára a Amerika by sa mohla zmietať v občianskej vojne. Kontinentálne Spojené štáty sa potom majú podľa Panarinovej teórie rozpadnúť na štyri časti. Ako súčasť Číny či pod čínskym vplyvom sa ocitne Kalifornská republika, severské štáty vytvoria Centrálnu severoamerickú republiku – vo sfére vplyvu Kanady. Texaská republika bude inklinovať k Mexiku a Atlantická Amerika by sa mohla stať členom Európskej únie. Ešte donedávna boli Panarinove teórie, ktoré prvýkrát prezentoval v roku 1998 na konferencii v rakúskom Linzi, na smiech. Dnes sa spolu s ekonomickou krízou o nich viac diskutuje a rozsiahle články o nich prinášajú v ruskej i americkej tlači. Väčšina odborníkov ich neakceptuje a vidí za nimi silný antiamerikanizmus.
Panarin však verí, že jeho prognóza sa už na budúci rok naplní. Veď aj francúzsky politológ Emmanuel Todd predpovedal koniec Sovietskeho zväzu 15 rokov vopred a tiež ho všetci vysmiali. Americký politológ Samuel Huntington zas v roku 2004 predpovedal, že Hispánci by mohli USA rozdeliť na dve krajiny. Na tlačovej konferencii Bieleho domu túto prognózu hovorkyňa prezidenta Busha Dana Perinová za burácajúceho smiechu amerických novinárov odmietla komentovať.
Späť na obsah

Hollywood sfilmuje život Panny Márie

Los Angeles, 5.3.2009 (kath.net/idea) 012 628 – Hraný film o živote Panny Márie, Ježišovej Matky má prísť do kín na jar 2010. Argentínsky režisér Alejandro Agresti začne nakrúcanie v máji v Maroku, ako informovali noviny „Hollywood Reporter“. Hlavnú úlohu prevezme herečka Camilla Belle, Jonathan Rhys Meyers má hrať dvojitú úlohu archanjela Gabriela a Lucifera, a Peter O’Toole dostane rolu Simeona. Producentmi sú Rodrigo Berlanga a Mary Aloe, ktorá povedala, že diváci môžu prežívať Máriinu mladosť a jej triumf nad hrôzovládou kráľa Herodesa. Je to príbeh silnej ženy.
Filmová spoločnosť MGM plánuje uviezť tento film na Veľký piatok, 2. apríla 2010, v 2000 kinách. Hollywoodské filmy s biblickým obsahom mali v ostatnej dobe rozdielny komerčný úspech. Film Mela Gibsona „Umučenia Krista“ v roku 2004 priniesol zisk 370 miliónov dolárov (dnes 294 miliónov eur). O dva roky neskôr sklamal producentov sfilmovaný príbeh Vianoc „The Nativity Story“ so ziskom iba 37,6 miliónov dolárov (30 miliónov eur). –zg-
Späť na obsah

Americký prezident vyhlási stanné právo?

Moskva, 4.3.2009 (TASR) 012 627 - Americký prezident Barack Obama tento rok vyhlási stanné právo, USA sa v budúcom roku rozpadnú na šesť samostatných štátov a oporami nového svetového poriadku sa stanú Rusko a Čína. Predpovedá to ruský profesor politických vied Igor Panarin. Jeho tvrdenia by bolo ľahké ignorovať až na fakt, že je dekanom Diplomatickej akadémie ruského ministerstva zahraničných vecí a pravidelne sa objavuje v ruských televíziách. A jeho predpovede zapadajú do protiamerických scenárov Kremľa, uviedla dnes agentúra Associated Press (AP). „Je vysoko pravdepodobné, že k rozpadu Spojených štátov dôjde do roku 2010,“ povedal Panarin desiatkam študentov, profesorov a diplomatov v utorkovej prednáške v Diplomatickej akadémii, na ktorú ministerstvo pozvalo agentúru AP a ďalšie zahraničné médiá.
Panarin, bývalý hovorca Federálnej vesmírnej agentúry Ruska a údajne aj niekdajší analytik KGB, neuviedol veľa dôvodov svojej prognózy a odvoláva sa prevažne na noviny, časopisy a iné verejne prístupné zdroje. Poukázal tiež na to, že pád najbohatšej krajiny sveta predpovedá už viac ako desať rokov, avšak až terajšie ekonomické problémy v USA a ďalšie „spoločenské a kultúrne javy“ ho viedli k upresneniu časového rámca „Konca“, teda rozpadu USA na šesť samostatných regiónov a návratu Aljašky pod kontrolu Ruska. Panarin tvrdí, že Američania sa nachádzajú v situácii morálneho úpadku, pričom ich veľký stres jasne preukazujú streľby v školách, množstvo väzňov či počet homosexuálov. Pokiaľ ide o hospodárske ťažkosti, koniec americkej prevahy na svetových trhoch podľa neho naznačujú pokles burzových indexov, hrubého domáceho produktu USA či vládna pomoc pre bankového giganta Citigroup.
„Bol som tam nedávno a situácia nie je zďaleka dobrá,“ vyhlásil Panarin. „K čomu došlo, je pád amerického sna,“ dodal so zdôraznením, že sám si pád USA neželá. Odmietol okrem toho názor jedného poslucháča, ktorý sa ho opýtal, či by sa jeho predpovede nehodili skôr na Rusko. –zg-
Späť na obsah

Obmedzenie slobody svedomia v USA?

Washington, 4.3.2009 (Zenit) 012 626 –Vatikán si robí starosti kvôli možným zmenám zákonov USA v oblasti potratov. V novinách L´Osservatore Romano (2./3. März 2009) sa varuje najmä pred tým, že by sa mohlo obmedziť právo lekárov a zdravotníckeho personálu odmietnuť účasť na potrate z dôvodov výhrady vo svedomí.
Dekrét zákona o možnosti odmietnuť výkon potratu z dôvodov výhrady vo svedomí podpísal George W. Bush iba dva dni pred nástupom Baraka Obamu do úradu. Platné zákony stanovujú, že zdravotnícke zariadenia financované zo štátneho rozpočtu musia doložiť, že skutočne rešpektujú smernice o zachovaní možnosti odmietnutia výkonu potratu z dôvodu výhrady vo svedomí. Iba potom dostanú štátne dotácie. Je nebezpečenstvo, že tento dekrét by teraz Obama mohol zrušiť.
Je potrebné rozhodne sa postaviť proti všetkým snahám vylúčiť svedomie alebo ho oslabiť. Ide tu o pokusy, ktoré sú v rozpore s demokratickou tradíciou USA. Stále zreteľnejšie sa okrem toho javí potreba zásadnej reformy amerického zdravotníctva.
Zákony na ochranu slobody svedomia americkí biskupi privítali ako dlho očakávané. Kritizovali však, že tieto zákonné úpravy prišli do platnosti s veľkým oneskorením. –zg-
Späť na obsah

Biskup Sgreccia: Je tu inštinkt manipulovať a ovládať životy ľudí

Rím, 3.3.2009 (Zenit) 012 625 – Klinika plodnosti v Los Angeles ponúka budúcim rodičom dieťa na objednávku – kompletne s navrhnutým odtieňom pokožky či farbou vlasov – to je príklad vedy, keď nie je v službe dobra, ako konštatuje biskup Elio Sgreccia, emeritný prezident Pápežskej rady pre život. Povedal v rozhovore pre Rádio Vatikán v súvislosti s činnosťou tohto inštitútu plodnosti, ktorý ponúka budúcim rodičom fyzický výzor dieťaťa na želanie – zelené oči, napríklad, či tmavú pokožku alebo blond vlasy. Tento proces navrhuje deti v raných etapách ich života a aplikuje technológiu, ktorá sa už použila na zabíjanie detí kvôli selekcii pohlavia, alebo tých, čo mali či by mohli vyvinúť genetické postihnutie a selektuje tie embryá, ktoré vyhovujú vkusu „kupca“. Zvyšok sa zničí. Cena tohto procesu je asi $18 000. Inštitút plodnosti tvrdí, že už má asi šesť objednávok na tieto služby.
Biskup Sgreccia zdôraznil, že „toto nie je po prvý raz, čo sa objavujú takéto oznamy, ktoré majú za cieľ zvýšiť počet svojich klientov. V každom prípade je to eticky scestná operácia a zraňuje dôstojnosť pôvodu človeka, pretože je orientovaná na manipuláciu tela, ovláda ho a mení podľa vkusu ľudí.“ Biskup pripomenul, že nie je dovolené, aby dieťa, ktoré vyvinulo alebo by mohlo vyvinúť defekty, bolo zabité negatívnou selekciou a tiež nie je dovolené robiť selekciu, ktorá sa riadi iba želaním rodičov. „Toto je typický príklad vedy, ktorá nie je v službe dobra, ale skôr v službe želaní tých, ktorí si kupujú tieto služby, pretože kto za to nakoniec zaplatí, sú v tomto prípade deti. Ak sa násilne zasiahne do normy stvorenia, ktorá je taká citlivá, mal by v tejto oblasti zasahovať zákon.“
Biskup Sgreccia sa ďalej vyjadril, že táto situácia ukazuje na „inštinkt manipulácie, inštinkt, ktorý sme pozorovali v dobách nacizmu „ale iba do istého stupňa, pretože oni nepoznali všetko to, čo je už známe dnes“. Tento inštinkt manipulovania, „pokračoval aj po zrušení totalitných režimov“.
„Mohlo by sa zdať, že je tu tendencia smerujúca k ovládaniu života ľudí, o čo sa politický absolutizmus vždy usiloval a usiluje,“ zdôraznil biskup. „Žiaľ, tento typ inštinktu ovládať iných v človeku existuje, ak ho nezbrzdí morálka a zákon a prežíva všetky režimy až do súčasných, ktoré už ani nie sú totalitné.“ „Teraz,“ povedal biskup Sgreccia na záver, „tieto strany už neposlúchajú režim, ktorý chce „bio-politické výsledky“, ale skôr „záujmy tých, čo majú peniaze a vrtochy zamerané na zahrávanie sa so životmi iných.“ –zg-
Späť na obsah

Keď sa kostol otriasa rockom – download z duchovnej ríše?

Altötting, 3.3.2009 (kath.net) 012 624 – Také niečo dôstojný Kostol sv. Konráda v pútnickom bavorskom mieste s bohatou tradíciou Altötting ešte nezažil. Pôsobilo to ako fašiangový žart v tú fašiangovú nedeľu 22. februára.
Zvuky rockovej hudby napĺňajú Boží dom až sa roztriasa baldachýn nad oltárom, pod ktorým sú pochované pozostatky sv. Konráda. Či dosahuje „Diaľnica do pekla“ nebeské brány? Nie, práve naopak, Zvuky rockovej hudby tvoria liturgické pozadie slávenia svätej omše. A ide o odpustenie a posväcovanie. Dvaja kňazi sa latinsky modlia Pater Noster, potom sa na chóre rozozvučí hlas speváka Chrisa z rockovej skupiny Via Domini s basovým podfarbením tiež po latinsky. Nie - je to „Diaľnica do neba“.
Anne, ktorá napriek hlasnej hudbe je zbožne ponorená do modlitby, to neskôr vyjadruje takto: „Dnes som si v kostole pomyslela: „Túto hudbu (Via Domini) by som chcel počúvať v nebi! Hlboko do modlitby ma uviedol najmä Sanctus. Cítim hlbokú a pokojnú radosť a dokázala by som si dobre predstaviť, takto vo večnosti chváliť Boha.“ Vízia arcibiskupa Zollitscha – odvážiť sa robiť nové pokusy To, čo sa tu odvážne realizovalo na pôde kapucínov, plne zodpovedá vízii predsedu Biskupskej konferencie Nemecka arcibiskupa Roberta Zollitscha:
„ Bolo by fatálnym domnievať sa, že v kresťanstve je jedine správne iba to tradičné vyjadrovanie viery a že sa nesmieme odvážiť robiť nijaké nové pokusy.“ Pretože v umení – a k tomu patrí aj táto hudba – ide o to vyjadriť to „nevysloviteľné, nevyjadriteľné a nezobraziteľné“ vo vedomí vlastných obmedzených schopností. V tomto zmysle, ako povedal aj augsburský biskup Walter Mixa, sú umelci povolaní svojimi výrazovými prostriedkami vyjadrovať veľkoleposť vykúpenia skrze Ježiša Krista.
Sedemčlenná rocková skupina Via Domini (Cesta Pána) ohlasuje toto posolstvo – vďaka digitálnej technike – hlasitosťou symfonického orchestra a hneď vo viacerých jazykoch: v starej liturgickej latinčine, v univerzálnej angličtine a v rímskej taliančine. Via Domini – to je úplne nový sound. Mladé víno patrí do nových mechov. Áno, posolstvo Ježiša Krista sa tu znova stáva mladým. Kto túto skupinu počul, počúva ju stále znova. Krédo skupiny teda nenadarmo znie: Love, Faith and Rock’n Roll (Láska, viera a rock and roll). Táto hudba je, ako to vyjadruje Petra „pohľad do nového sveta“. Ako vznikla idea latinských rockových textov? Spevák Chris to formuluje takto: „V isté zasnežené ráno v januári 2005 ma pri joggingu prekvapil – neviem to označiť inak - audiovizuálny download z duchovnej ríše. Pred mojím vnútorným zrakom sa normálne premietali pohyblivé obrazy. Mne neznáma rocková skupiny na veľkom javisku hrala cirkevnú hudbu, ktorá uchvátila všetky moje zmyslové orgány. Všetko ostatné bolo vypnuté, trasa behu, trvanie, okolie. Bol som mimo času a priestoru.“
Mimo času a priestoru bola aj Františka: „Neviem prečo, ale táto hudba sa ma hlboko dotkla. Chcela by som súčasne plakať, tancovať a modliť sa.“ Dalo by sa to vyjadriť aj takto: Via Domini, vymetie blues z duše ako orkán.“ –zg-
Späť na obsah

Apel na kresťanov: Koniec s pretvárkou a divadlom!

Düsseldorf, 2.3.2009 (kath.net/idea) 012 623 – Kresťania majú prestať byť hercami a tváriť sa lepšími, ako sú. „Pokrytectvo a neúprimnosť sú veci, ktoré Ježiš bez ohľadov odsudzuje,“ zdôraznil vedúci evangelikálneho Centra nosičov fakieľ „Tauernhof“ v rakúskom Schladmingu, Hans-Peter Royer, 28. februára na kongrese kresťanských predstaviteľov v Düsseldorfe.
„Namiesto toho, aby sa usilovali urobiť dojem na ľudí, mali by kresťania priznať svoje hriechy. Ak sa sami nevidíme ako hriešnici, nemôžeme prísť k Ježišovi. Nejde ani tak o to pripúšťať svoje chyby a slabosti, ale vyznať svoje hriechy,“ povedal H.-P. Royer.
„Rozdiel je v tom, že priznanie si chýb pred ľuďmi robí človeka atraktívnym. Verejné vyznanie hriechov ho však robí ohyzdným. Kresťania občas opisujú hriech ako ´politicky korektný´. Keď napríklad ženatý muž sa obracia za ženou a túži po nej, hovorí, že pozoruje Božie stvorenie. Biblia to však označuje ako manželskú neveru.“

Prvým hriechom bola lož
„Prvým hriechom v Biblii bola lož,“ povedal Royer s poukazom na pád Adama a Evy do hriechu. „Aj pri poslednom uvedenom hriechu v Knihe zjavenia ide o lož. Ježiš síce manželskú neveru alebo chamtivosť po peniazoch u mýtnikov odsúdil, ale s príslušnými ľuďmi zaobchádzal milostivo, pretože svoje chybné správanie uznali. Farizejov naproti tomu tvrdo odsúdil, pretože boli pokryteckými hercami.“

Túžba po Bohu Royer ďalej vyzval, aby sme si vyvinuli smäd po Bohu a povedal: „Mnohí ľudia v Európe sú ako kamene vo vode. Aj keď tie kamene celé roky ležia vo vode, napriek tomu zostávajú vo vnútri suché. Rovnako žijú mnohí ľudia v kresťanskom prostredí, ale posolstvo lásky do nich neprenikne. Aká hlboká je vaša túžba po Bohu?“, položil Royer otázku. Potom povzbudil, aby sme si vzali príklad z Jakuba, ktorý Bohu povedal: „Nenechám ťa odísť, kým ma nepožehnáš.“ Ide o to, aby sme sa odvrátili od mŕtveho náboženstva a namiesto toho žili vzťah s Ježišom. Keď iní ľudia na kresťanoch uvidia, že ich vzťahy v živote sú poznamenané Ježišom, tiež by dostali ´smäd po Bohu´.

Nechoďme po svete ako „depresívne pomníky“!
Majú sa kresťania aktívnejšie zapájať do zmien v spoločnosti a čím k tomu môže prispieť viera? O tom na kongrese diskutoval hlavný rečník z „Evanjelizácie ProChrist“, farár Ulrich Parzany z Kasselu. Varoval kresťanov, aby nezanedbávali svoje misijné poslanie a spoločenskú zodpovednosť a povedal: „Je tu tendencia stiahnuť sa do kútika súkromia. Posledným podujatím svetovej histórie nebude domáci krúžok, ale súd sveta. Spoločnosť čaká na to, aby sa kresťania zdvihli z pohodlia sedačiek. Súčasná kríza - to je hodina kresťanov. Kresťania nesmú chodiť po svete, ako depresívne pomníky. Kresťania musia jasne hlásať a ukazovať, že Ježiš Kristus, ktorý vstal z mŕtvych, je prameňom nádeje.“ Farár sa potom s ľútosťou vyjadril o tom, že kresťania nie sú jednotní v ústredných otázkach: „Nie sme jednotní ani v tom, že Biblia je platné Božie slov, ktorým sa chceme v etických otázkach riadiť.“ Dodal, že pre niektorých v cirkvi je misia to „najodpudzujúcejšie slovo“. –zg-
Späť na obsah

Pápežský dišpenz pre farára Dr. Gerharda Máriu Wagnera

Rím/Linec, 2.3.2009 (Zenit) 012 622 - Pápež Benedikt XVI. vo vyhlásení Svätého stolca 2. marca oficiálne dišpenzoval za pomocného biskupa pre Lineckú diecézu menovaného farára Windischgarstenu, Dr. Gerharda Máriu Wagnera, od povinnosti prijať úrad pomocného biskupa. O príslušnej žiadosti farára Wagnera o stiahnutie menovania informoval linecký diecézny biskup Ludwig Schwarz SDB verejnosť 15. februára.
V prvej reakcii sa biskup Schwarz vyjadril, „že tým sa urobil oficiálny koniec turbulentnému obdobiu pre Lineckú diecézu a rakúsku cirkev. Teraz je potrebné znova ťahať za jeden povraz a realizovať jednotu ako spoločný záujem“. –zg-
Späť na obsah

Nemecko: Ateisti žiadajú vlastný sviatok

Mastershausen, 28.2.2009 (www.kath.net/idea) 012 621 - Ateisti v Nemecku žiadajú vlastný v zákone zakotvený sviatok. Sviatok Nanebovstúpenia Pána má nahradiť „Deň evolúcie“! Kampaň na presadenie tejto požiadavky začala ateistická Nadácia Giordana Bruna v Mastershausene/Hunsrücku 25. februára pri príležitosti 200. výročia narodenia zakladateľa evolučnej teórie Charlesa Darwina (1809-1822). Vyhlásil to hovorca predsedníctva tejto ateistickej nadácie Michael Schmidt-Salomon.
Vyjadril sa, že neočakáva, že spolkové krajiny stanovia ďalší sviatok – preto sa vraj ponúka premenovanie sviatku Nanebovstúpenia Pána! Po prvé, podľa neho, väčšina kresťanov aj tak neverí v telesné vystúpenie Ježiša do neba, po druhé mnohé rodiny využívajú tento sviatok na výlety do prírody. Teda primeranejšie by sa Deň evolúcie podľa názoru hovorcu aj tak využiť nedal! Je vraj potrebné, aby sa pri zákonnom stanovených sviatkoch zohľadnila aj tretina spoločnosti „bez vyznania“.
Nadácia Giordana Bruna je členom Koordinačnej rady sekulárnych organizácií Nemecka založenej v polovici decembra. Táto rada tvrdí, že viac ako tretina Nemcov je bez vyznania. Tomu však odporoval vedúci Evanjelického centra pre svetonázorové otázky (EZW), farár Reinhard Hempelmann z Berlína. Zdôraznil, že ide o „vysnené želanie a predpoklad vzdialený od reality“ a povedal: „Ľudí, ktorí nemajú náboženské vyznanie alebo svetonázor, neslobodno paušálne považovať za anonymných humanistov či ateistov.“
Viac ako dve tretiny z 82,5 milióna obyvateľov Nemecka tvoria členovia náboženských spoločenstiev. Rímskokatolícka cirkev má 25,5 milióna členov a evanjelické krajinské cirkvi majú 24,9 milióna členov. V Nemecku žije aj asi 1,4 milióna pravoslávnych kresťanov a 875 000 členov slobodných cirkví. Počet moslimov je asi 3,5 milióna. –zg-
Späť na obsah

Krížová cesta Ježiša a ľudské utrpenie

Viedeň, 27.2.2009 (Zenit - Dominik Hartig) 012 620 – Sila lásky Ježiša Krista, ktorá sa tak výrazne prejavuje v pobožnosti krížovej cesty, „sa dotýka všetkých, ktorí hľadajú odpovede, útechu, či zmysel utrpenia“. Leo-M. Maasburg, riaditeľ Pápežských misijných diel Rakúska, hovorí v interview pre Zenit o význame krížovej cesty a Pôstneho obdobia.

ZENIT: Už po stáročia je zvykom každý piatok Pôstneho obdobia konať pobožnosť krížovej cesty. Aké sú vaše skúsenosti s touto mimoriadnou modlitbou, ktorá znova oživuje najbolestnejšie chvíle Ježišovho života.
Msgr. Dr. Leo-M. Maasburg: Ježiš žil krížovú cestu po celý svoj život, nielen cestou na Golgotu. Tieto posledné kroky nahor k „Lebke“ iba zviditeľnili sklamania, útoky a porážky v jeho živote. Príťažlivosť krížovej cesty a úctu k nej treba po stáročia s istotou hľadať v tom, že ľudia, ktorí duchovne premyslia svoj život, nevyhnutne zažívajú, že v živote Pána existujú neuveriteľné paralely s ich vlastným utrpením.

ZENIT: Znamená to, že krížová cesta nám dokáže povedať niečo o zmysle ľudského utrpenia?
Msgr. Dr. Leo-M. Maasburg: Zmyslom krížovej cesty je, „zvládať“ vlastné utrpenia podobným spôsobom, ako sám Kristus. Keď si položíme otázku, ako on „zvládol“ svoje muky, odpoveď je veľmi ohromujúca: On napriek všetkému bezpráviu a mučeniu ani na okamih nepocítil nenávisť – ani k svojim katom, ani k veľkňazom, ani k svojim apoštolom, ktorí zlyhali, ani k svetu, ktorý ho neprijal. „Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo činia.“ Ako z vriacej sopky vybuchuje sila jeho lásky a dotýka sa všetkých, ktorí hľadajú odpoveď, útechu či zmysel svojho vlastného utrpenia v tomto svete.

ZENIT: Nie je Pôstne obdobie niečím ako 40-dňová krížová cesta? A ak áno, neznamenalo by to, že v tomto čase má mať utrpenie a bolesť hlavné slovo? Je to vôbec v zmysle Kristovho zámeru?
Msgr. Dr. Leo-M. Maasburg: Pôstne obdobie zintenzívňuje Pánovo utrpenie až do bodu, že sa stáva viditeľným dokonca aj pre často oslepené oči srdca. Nádej a túžobné želanie Pána však nie je, aby sme trpeli, ale aby sme aj milovali tak, ako on miloval. Jeho túžba po tejto láske sa ešte celkom jasne vyjadruje v jej najhlbšej dramatickosti v posledných Kristových slovách: „Žíznim!“ (Jn 19,28). On nielen odpúšťa ľuďom všetky hriechy, ale oveľa viac: „On „túži“, on „žízni“ po svojich stvoreniach a ich láske. Samozrejme vie, že jeho túžba bude stále a stále znova sklamaná, že namiesto vína lásky veľmi často zožne ocot nenávisti“.

ZENIT: Pôst a radosť – dá sa to zjednotiť? Ako môžeme v Pôstnom období žiť pravú kresťanskú radosť?
Msgr. Dr. Leo-M. Maasburg: To závisí od toho, akú radosť myslíme. Hedonistická spoločnosť Západu pozná takmer iba radosti zmyslov. Mnohí sú už spokojní, len keď sa cítia dobre - „well“. Ale človek, ktorý si zachoval zmysel pre duchovný svet, cíti v priateľstve, v rodinnom živote plnom lásky, v dobre usporiadanej spoločnosti pravú a hlbokú radosť, ktorá vyviera zo súladu týchto obrazov života s ich Stvoriteľom. Za prežívanie tejto radosti sa vždy oplatí bez váhania trpieť, ba ak je to potrebné vziať na seba aj smrť – tak ako nám to ukázal svojím životom Pán. To je pravá radosť, ktorá zostáva a je to radosť „v plnosti“. –zg-
Späť na obsah

Kolégium kardinálov v roku 2009

Linec, 1.3.2009 (kath.net) 012 619 – Od ostatného konzistória pápeža Benedikta XVI. dňa 24. novembra 2007, keď kolégium kardinálov vzrástlo na 201 členov a v súčasnosti má 120 voličov pápeža a 81 nevoličov nad 80 rokov, zomreli kardináli: Alfons Maria Stickler († 12.12.2007), Aloisio Lorscheider († 23.12.2007), Peter Poreku Dery († 6.03.2008), Adolfo Antonio Suárez Rivera († 22.03.2008), Ernesto Corripio Ahumada († 10.04.2008), Alfonso Lopez Trujillo († 19.04.2008), Bernardin Gantin († 13.05.2008), Antonio Innocenti († 06.09.2008), Antonio José González Zumárraga († 13.10.2008), der Jesuit Avery Dulles († 12.12.2008), Pio Laghi († 11.01.2009), Patriarch Stéphanos II. Ghattas († 20.01.2009), Stephen Kim Sou-hwan († 16.02.2009) a Paul Joseph Pham Đinh Tung († 22.02.2009). Iba jeden z nich je mladší ako 80 rokov. Odvtedy dosiahli 80. vek života ďalší 4 kardináli, takže stav k 25.2.2009 je:
115 voličov pápeža a 72 kardinálov vo veku nad 80 rokov
(z nich menoval 37 Benedikt XVI., a 146 Ján Pavol II. a 4 dokonca Pavol VI.). Najstarším kardinálom je po smrti Rakúšana kardinála Alfonsa Sticklera, nemecký kardinál Paul Augustin Mayer OSB (* 1911). Už začiatkom marca 2008 dosiahli niektorí kardináli diakoni stupeň kardinála kňaza. Dňa 24. februára 2009 povýšil pápež Benedikt XVI. kardinála diakona José Saraiva Martinsa na kardinála biskupa (so suburbikárnym biskupstvom Palestrina) a svojho generálneho vikára pre Rím, kardinála Agostino Valliniho, na kardinála kňaza. Takže kolégium kardinálov má v súčasnosti 6 kardinálov biskupov, 149 kardinálov kňazov a 29 kardinálov diakonov.
V úrade protodiakona kolégia kardinálov pôsobí od 1. marca 2008 kardinál Agostino Cacciavillan (* 1926); protopresbyterom je ešte pápežom Pavlom VI. menovaný emeritovaný arcibiskup Rio de Janeira, kardinál Eugénio de Araújo Sales (* 1920).
V období vakantného pápežského stolca hrá hlavnú úlohu pri oznamovaní mena nového pápeža protodiakon a keď voľba pápeža trvá mnohé volebné kolá, svojej úlohy sa ujíma najprv kardinál protodiakon, a po ďalších neúspešným voľbách kardinál protopresbyter. Nakoniec sa ujme úradu kardinál biskup, aby príhovormi napomínal voličov pápeža (porovn. Universi Dominici Gregis 1996, Nr. 74).
Dôležitým úradom pri vakantnom stolci je Camerlengo Svätej rímskej cirkvi, ktorý pápež Benedikt XVI. už 4. apríla 2007 zveril štátnemu sekretárovi kardinálovi Tarcisiovi Bertonemu. 9. mája 2008 ho povýšil na kardinála biskupa s titulárnym biskupstvom Frascati. Dekanom kolégia kardinálov je naďalej kardinál biskup
Angelo Sodano (od 27. apríla 2005), prodekanom je kardinál Roger Etchegaray. V tomto roku dosiahnu vek 80 rokov ďalší 3 kardináli, do možného konzistória na sviatok sv. Petra a sv. Pavla iba dvaja, takže pápež pri dodržaní najvyššieho počtu 120 kardinálov voličov by mohol menovať asi 7 nových kardinálov pod 80 rokov. Až v roku 2010 dosiahne zasa väčší počet kardinálov vek 80 a síce 11. V mnohých diecézach sveta, ktoré sú zvyčajne aj kardinálskymi sídlami, ako Florencia, Varšava, Mníchov - Freising či New York, boli menovaní noví arcibiskupi, ktorí by sa mohli čoskoro stať kardinálmi. V Rímskej kúrii by to mohol byť arcibiskup Angelo Amato (* 1938) prefekt Kongregácie pre kauzy svätých, ako aj predseda Apoštolskej signatúry arcibiskup Raymond L. Burke (* 1948).
V roku 2009 by mali byť nahradení: predseda Pápežskej rady pre napomáhanie jednoty kresťanov kardinál Walter Kasper (* 1933), veľkopenitenciár Cirkvi, James Francis Stafford (* 1932) a predseda Pápežskej rady Iustitia et Pax, Renato Raffaele Martino (* 1932). Vek 75 rokov dosiahol v januári aj prefekt Kongregácie pre biskupov Giovanni Battista Re (* 1934), a prefekt Kongregácie pre klérus kardinál Claudio Hummes ho dosiahne v auguste. Hranicu dôchodkového veku dosiahnu v septembri aj kardináli Paul Josef Cordes, predseda Pápežskej rady Cor Unum a Franc Rodé, prefekt Kongregácie pre rehoľné spoločenstvá a v decembri aj štátny sekretár Tarcisio Bertone. No samozrejme môžu zostať v úrade aj naďalej. –zg-
Späť na obsah

Benedikt XVI. v rozhovore so „svojím“ klérom

Rím, 27.2.2009 (Zenit) 012 618 – Ako už patrí k tradícii, rímsky biskup Benedikt XVI. sa aj tento rok na začiatku Pôstneho obdobia stretol s klérom Rímskej diecézy. Vo štvrtok 26. februára si s nimi podiskutoval v „rodinnej atmosfére“, ako sa sám vyjadril.
Svätý Otec zdôraznil, že spolupráca kňazov s ich biskupom je potrebná na to, aby svojmu pápežovi mohli porozprávať o svojich skúsenostiach, starostiach a utrpeniach, ale aj o svojich radostiach a úspechoch. „Takže nepovedal by som, že tu hovorí prorok a vy kladiete otázky, ale že si tu vymeníme názory v rodinnej atmosfére. Aj ja by som sa chcel učiť,“ zdôraznil Svätý Otec. „Aj ja by som sa chcel viac priblížiť realite, od ktorej môže byť Apoštolský palác tiež trochu vzdialený.“
Svätému Otcovi predniesli svoje otázky a problémy ôsmi kňazi. Vo svojich odpovediach pápež poukázal na kritériá, ktoré majú kňaza viesť pri hlásaní evanjelia. Benedikt XVI. pritom pripomenul dvojitý výraz „slovo-svedectvo“ ako cestu, ktorou treba kráčať, aby sme dosiahli srdce dnes často zmätených a dezorientovaných ľudí. Povzbudil kňazov, aby nestrácali „jednoduchosť pravdy“ Boha, ktorý je nám blízko a ktorý k nám hovorí.
Istý kňaz mu položil otázku, ako konkrétne realizovať novú evanjelizáciu. Pre Benedikta XVI. neexistujú v tejto súvislosti nijaké hotové recepty. Podstatné je, aby sa veriacim pomáhalo spoznávať, že ich viera nie je jednoducho vecou minulosti, ale že je pravdivá dnes a bude pravdivá aj zajtra. „K tomu potrebujú farára, ktorý je skutočne pastierom, ktorý ich miluje a pomáha im počúvať Božie slovo dnes. To je slovo adresované im – nie iba slovo adresované ľuďom minulosti.“
Rímsky biskup pripomenul aj zásadnú úlohu, ktorú zohráva farár v živote Cirkvi a spoločnosti. K farárovi ľudia prichádzajú so svojimi utrpeniami a bez masky – „takí akí sme“. Nijaké iné povolanie neposkytuje túto možnosť spoznať človeka takého, aký je vo svojej ľudskosti, nielen vo svojej spoločenskej úlohe. Benedikt XVI. kňazov vyzval, aby kostoly otvorili všetkým ľuďom, ktorí hľadajú Boha a nanovo objavovali staré skúsenosti ako je katechumenát.
„Spoločenstvo veriacich je cennou realitou, ktorú sa nesmie nikdy podceňovať. Ich svedectvo ukazuje, že viera je živá a nielen záležitosť minulosti. S hlásaním Slova musí ruka v ruke kráčať aj svedectvo a prijímanie biednych a núdznych,“ zdôraznil Benedikt XVI.. Slovo treba hlásať aj bohatým, aby otvorili svoje srdcia. Veriaci sú povolaní dodávať svojej nádeji vierohodnosť: „Kresťania majú byť kvasom spravodlivosti, integrity, úprimnosti a lásky v našej spoločnosti s jej mnohými problémami, s jej nebezpečenstvami, ale aj s množstvom korupcie, ktorá v nej existuje.“ Takto budú kresťania – ak sú skutočne „ľuďmi pravej cesty“ – dobre plniť svoje misionárske poslanie. –zg-
Späť na obsah

Vatikán: Williamsonove ospravedlnenie nedostatočné

Vatikán, (kath.net) 012 617 – Ospravedlnenie tradicionalistického biskupa Richarda Williamsona v jeho vyhlásení je pre Vatikán nedostačujúce. Uviedol to hovorca Svätého stolca páter Federico Lombardi (na obr.) v piatok 27. februára, ako informovala rakúska agentúra APA. Počiatkom februára Vatikán žiadal od Williamsona úplné odvolanie jeho výpovedí k holokaustu. Páter Lombardi doslova uviedol:
„V súvislosti s vyhlásením biskupa Bratstva sv. Pia X. Richarda Williamsona z 26. februára 2009 podávame vysvetlenie, že tu nešlo o list Svätému Otcovi alebo Komisii Ecclesia Dei. Toto tzv. vyhlásenie biskupa nespĺňa dané podmienky, ktoré vydal 4. februára 2009 Štátny sekretariát Vatikánu. V nich sa stanovuje, že biskup sa musí jednoznačne a verejne dištancovať od svojich postojov ohľadom holokaustu.“ Zmätok spôsobilo aj vyjadrenie pátra Lombardiho, že vyhlásenie biskupa Williamsona zo štvrtku Vatikán vôbec nedostal, ako hlásilo Rádio Vatikán. –zg-
Späť na obsah

Linecký biskup náhle povolaný do Ríma!

Linec, 27.2.2009 (kath.net) 012 616 – V Lineckej diecéze pravdepodobne tak rýchlo pokoj nenastane. Diecézny biskup Ludwig Schwarz bol dnes náhle povolaný do Ríma na Kongregáciu pre biskupov a odcestoval.
Linecký biskup Schwarz, podľa výpovedí farára Gerharda M. Wagnera, ktorého odstúpenie nebolo dobrovoľné, je pod veľkým tlakom. Teraz ho už začali kritizovať aj jeho spolubratia v biskupskej službe. Faktom je, že list Gerharda Mariu Wagnera, v ktorom žiada o stiahnutie svojho menovania za pomocného biskupa, už prišiel na Kongregáciu pre biskupov. Ako sa KATH.NET dozvedel z vatikánskych kruhov, pápež Benedikt XVI. si riešenie situácie v Linci vyhradil pre seba a vyhlásil, že sa veci ujme osobne. Kedy Svätý Otec rozhodne, nie je známe. Vo vatikánskom Bulletine o tom zatiaľ zmienka nie je.
Vo Vatikáne sa množia hlasy, ktoré celkom otvorene hovoria o vizitácii v Lineckej diecéze. Viacerí rakúski biskupi sa už medzitým k možnej pápežskej vizitácii V Linci vyjadrili pozitívne. Vzhľadom na krízovú situácii v Lineckej diecéze sa nevylučuje ani možnosť menovania biskupského koadjutora. –zg-
Späť na obsah

'Wir sind Kirche' v skúške ohňom alebo: „Ak je tento zámer od ľudí ...“

Mníchov, 27.2.2009 (kath.net) 012 615 – V rakúskej skupine „Wir sind Kirche“ (WSK) - „My sme Cirkev“, neustále kritizujúcej biskupa a pápeža zjavne existujú vnútorné napätia v súvislosti s „Petition Vaticanum II“, ktorú táto skupina intenzívne realizuje. Vlastný cieľ tejto podpisovej akcie hodnotia cirkevní predstavitelia ako kampaň proti pápežovi Benediktovi XVI. v súvislosti s jeho zrušením exkomunikácie Bratstva Pia X. Petícia však už v záhlaví pri označení svojho cieľa jednoznačne žiada „neobmedzené uznanie záverov Druhého vatikánskeho koncilu.“
Práve v tomto však podľa dobre informovaných kruhov spočíva potenciál konfliktu. Bývalí podporovatelia akcie „Wir sind Kirche“ sa teraz cítia podvedení vo svojich požiadavkách. Pasáže koncilovej konštitúcie „Gaudium et Spes“ sa zdajú totiž byť úplne nezlučiteľné so základnými piatimi požiadavkami, s ktorými sa akcia „Wir sind Kirche“ v roku 1995 naštartovala.
Druhý vatikánsky koncil v konštitúcii Gaudium et Spes 47 uvádza k téme rozvodu a predmanželského styku, že manželstvo „poškvrňuje mnohoženstvo, pliaga rozvodov, takzvaná voľná láska a iné zvrátenosti“. A kritizuje aj antikoncepciu: „Okrem toho manželskú lásku často znesväcuje sebectvo, pôžitkárstvo a nedovolené praktiky proti plodeniu.“ To nemá nič do činenia s „pozitívnym hodnotením sexuality a zodpovednými rozhodnutiami vo svedomí v otázkach sexuálnej morálky (napr. antikoncepcie)“, čo patrí medzi požiadavky tohto tzv. „Referenda Božieho ľudu“ alebo „My sme Cirkev“. V ďalších bodoch je to podobné.
„Nemožno podporovať požiadavky tohto hnutia a súčasne žiadať uznanie Druhého vatikánskeho koncilu,“ uvádza sa v liste, ktorý rozoslal viditeľne frustrovaný rakúsky kňaz. Kto to robí, „nikdy nečítal texty koncilu.“ Pre hnutie „Wir sind Kirche“ tieto závery už nikdy nesmú platiť ako čisto „výsledky hlasovania“. Podľa tu ide neho o „duch koncilu“, ale iste nie o koncil samotný, ktorý je vraj „úplne uviaznutý v starej tradícii Cirkvi“. –zg-
Späť na obsah

Materinská láska mocnejšia ako génový kód

Vo vzdelávacom centre „St.Benedikt“ v rakúskom kláštore Seitenstetten mal Terence Dowling prednášku na tému „Prenatálna a perinatálna psychológia“. Terence Dowling je lekár, teológ, psychológ a psychoterapeut praktizujúci v nemeckom Heidelbergu, ktorý sa zaoberá najmä ranými poruchami človeka. Väčšine ľudí neznáme a čiastočne mimoriadne prekvapujúce sú najnovšie poznatky, ktoré priniesol súčasný výskum prenatálnych a perinatálnych fáz ľudského života. Prenatálne skúsenosti a to, čo prežijeme v prvých troch až piatich rokoch života, má oveľa väčší význam ako sa doteraz predpokladalo a to nie iba z psychologického aspektu. V tomto období sa rozhoduje o zdraví a chorobe, o šťastí a utrpení pre samotnú osobu, ako aj pre viaceré generácie jej potomkov.

Oslobodenie od dogmy genetického určenia
Už celé desaťročia ľudia veria, že náš osud – od nášho výzoru až po sexuálne sklony – je určovaný naším genómom tak, ako sa tisícročia verilo, že hviezdy určujú náš osud. No od roku 2005 sa nachádzame v ére epigenetiky. Tá učí, že nie je také rozhodujúce aké gény máme, ale aké gény sú aktívne. Rôzne vplyvy ako životné prostredie a výživa môžu aktivovať „dobré“ ako aj „zlé“ gény, prípadne ich dezaktivovať.
Majú na tom účasť najmenej dva riadiace mechanizmy: zvonka môžu epigenetické značkovače, ktoré sú zavesené pozdĺž (Doppel-Helix-Stranges) záchytných bodov dvojzávitnice (kde je zakódovaný náš genetický materiál, pozn. prekl.) a dokážu gény zapínať a vypínať. Zvnútra môžu históny, cylindrické proteíny, na ktoré je navinutá DNS, gény tesne zaobaliť, takže ich enzýmy už nenájdu, alebo ich môžu uvoľniť.

Materinská láska zapína „dobré“ gény a vypína „zlé“ gény
Terence Dowling, spoločne s inými vedcami zistil, že rozhodujúcim faktorom pre stvárnenie epigenómu – ešte viac ako vplyvy životného prostredia a výživy – sú duševné zážitky, ktoré človek prežíva od okamihu počatia do veku piatich rokov. Sú to hormóny šťastia a podobné (vylievajú sa pocitom byť milovaný), ktoré usmerňujú epigenetické procesy riadenia, aby uvoľnili gény pre dobré vlastnosti prípadne vypínali gény spôsobujúce chorobu a defekty. Matka a otec sú teda tými, ktorí svojmu dieťaťu svojou láskou vkladajú do košíčka dobré dary. Z týchto darov profituje človek na tele, na duši a na duchu po zvyšok svojho života.

Materinská láska odovzdáva dedičstvo vlastného epigenetického modelu plodu
Láska matky k dieťaťu v jej tele tiež spôsobuje, že v nej vypnuté a zapnuté gény budú v jej plode rovnako riadené. Posolstvá, ktoré sa vylievajú cez pozitívne pocity, majú za účinok „synchronizáciu“ epigenetického modelu medzi matkou a embryom. Epigenetické dedičstvo napríklad spôsobuje, že sa zabraňuje vypuknutiu dedičnej choroby po celé generácie.
Naproti tomu neláskavosť voči dieťaťu počas tehotenstva má extrémne negatívne epigenetické účinky. Obávať sa musíme najmä neskorých následkov umelého počatia. „Dieťatká zo skúmavky“ nezdedili epigenetický model a preto ho ani nemôžu ďalej odovzdávať. Umelé oplodnenie u viacerých generácií za sebou, alebo u detí, ktoré sú „vypestované“ v umelom materinskom tele (v Anglicku sa s tým skutočne experimentuje), by malo za následok explozívne „divé výrastky“ „zlých“ génov.
Spontánne dobré zmeny génov sú možné! Ovplyvňovať možno nielen „mäkký“ prepínací diagram epigenómu - ani pevná štruktúra genómu nie je taká nezmeniteľná, ako sa verilo. Jedna z najposvätnejších dogiem genetiky znie: spontánna zmena génov (t.j. bez vonkajšieho vplyvu) môže nastať iba čisto náhodnými mutáciami. Najnovšie výskumy ukazujú, že skúsenosti v prvých rokoch života človeka dedičný materiál predsa len menia, čo by sa pred niekoľkými rokmi ešte odmietlo ako „herézu“.

Posledné slovo o našom osude nemajú gény, ale naša vôľa
Láska rodičov, najmä matky k dieťaťu na začiatku života je teda mocnejšia ako génový kód. Ale ani neskôr nie sme bezmocne vystavení diktatúre génov. Radikálna zmena štýlu života dokáže náš geneticky naprogramovaný osud zvrátiť. Dokonca aj školská medicína je presvedčená o tom, že asi desať percent spontánnych uzdravení z rakoviny v konečnom štádiu možno vysvetliť spontánnou mutáciou génov. –zg-
(Seitenstetten, 15.2.2009 (kath.net/cross-press.net) 012 583)
Späť na obsah

Kardinál Pell: Sekularizmus sa stáva totalitným

Londýn, 12.3.2009 (Zenit) 012 651 – Moderný liberalizmus má silné totalitárne tendencie, ako zdôraznil arcibiskup austrálskeho Sydney kardinál George Pell na konferencii v Oxforde. Konala sa na tému: „Rozdielnosť intolerancie náboženskej a sekulárnej“.
Austrálsky arcibiskup začal svoju prednášku úvahou o dvoch príkladoch neznášanlivosti. Prvým bola málo zverejňovaná reakcia na ľudové hlasovanie o homosexuálnych partnerstvách v Kalifornii v novembri. Kardinál povedal, že náboženské skupiny, obchodné skupiny i jednotlivci, ktorí sa usilovali o nápravu stavu, sa stali obeťami pro-homosexualnych represálií v rozsahu od bojkotovania a k nútenia vzdať sa úradov až po hrozby zabitia.
Kardinál sa potom zamyslel nad druhým príkladom opozičnej reakcie skupín presadzujúcich ľudské práva a bojujúcich proti tomu, čo považujú za intoleranciu voči islamu. Povedal, že tieto prípady ukazujú, že tu existuje „jednostrannosť pohľadu vo veci diskriminácie a hanobenia“ a povedal:
„Zdá sa, že niektorí sekularisti majú radi jednosmerné cesty. Ich intolerancia voči kresťanstvu sa usiluje vytlačiť ho nielen z verejnej oblasti, ale dokonca aj zo služieb širšej verejnosti v oblasti vzdelania, zdravotníctva a charitatívnej činnosti. Tolerancia začala nadobúdať rozdielny význam pre rôzne skupiny. Kardinál potom pripomenul, že zvlášť v USA členovia cirkevných organizácií čelia stále väčšiemu počtu zákonných prekážok, keď ide o nasledovanie ich svedomia. A v Austrálii zákon o potrate schválený minulý rok v štáte Viktória „je výsmechom výhrady vo svedomí“.
„Prívrženci potratov zaútočili na výhradu vo svedomí vyhlasovaním, že to nie je nič viac ako úsilie lekárov a sestier nanútiť pacientom svoju morálku,“ pripomenul kardinál Pell. „Štatutárna charta práv vo Viktórii, ktorá má za účel chrániť slobodu náboženstva, svedomia a viery sa ukázala ako bezcenný zdrap papiera, keď ide o potrat. […] Presadzovanie ľudských práv dodalo smrteľnú ranu otázkam slobody svedomia v zákonoch. Zdá sa, že Amnesty International v tejto oblasti úplne zlyhala. […] Ako vieme, potrat zničí všetko, čoho sa dotkne – zákony, medicínu i celú koncepciu ľudských práv.
Odpoveď kresťanov Kardinál potom dôrazne pripomenul, že „je tu naliehavá potreba prehĺbiť pochopenie významu a povahy náboženskej slobody vo verejnosti“ a povedal:
„K veriacim by sa vláda a súdy nemali správať ako k tolerovanej a rozdeľujúcej menšine, ktorej práva treba vždy zaradiť do sekulárnej agendy menšín, najmä ak sú veriaci ľudia prevládajúcou väčšinou. Príležitosť prispievať k verejnému dobru komunity a spoločnosti je právo jednotlivcov a skupín vrátane veriacich. Aplikácia zákonov v rámci demokracií by mala uľahčiť šírenie týchto možnosti a nie stále viac ich obmedzovať.“
„Moderný liberalizmus má silné totalitárne tendencie,“ pokračoval kardinál a vysvetlil, aký je odlišný od „tradičného liberalizmu, ktorý vidí jednotlivca, rodinu a združenia ako prioritné voči štátu a existuje iba aby plnil funkcie, ktoré ten prvý požaduje, ale na ktoré nemá prostriedky zabezpečenia. Všeobecná deklarácia ľudských práv a Medzinárodná dohoda o ekonomických, spoločenských a kultúrnych právach chápu a artikulujú tento vzťah správne.“
Kardinál Pell konštatoval: „Nové trendy používania antidiskriminačného zákona a presadzovania ľudských práv na dosiahnutie ´projektu autonómie´ nie je nový, ale je tu nový a nebezpečný trend: zrušenie či obmedzenie výnimiek pre cirkevné inštitúcie a výhrad vo svedomí jednotlivcom. Účelom toho je vynútiť konformnosť ľudí!“ Kardinál ponúkol aj riešenie:
„Kľúčom k riešeniu situácie je, že kresťania musia oživiť svoj talent ukazovať lepší spôsob života a budovať dobrú spoločnosť - spôsob života, ktorý rešpektuje slobodu, poskytuje potrebné schopnosti jednotlivcom a premieňa spoločenstvá. Kresťania musia znovu oživiť svoje sebavedomie a odvahu.“ „Sekulárnej a náboženskej neznášanlivosti našich dní treba pravidelne a verejne čeliť. Veriaci musia nazvať bluf tým, čím naozaj je, dokonca aj vo väčšine častí Európy, lebo malá menšina má neprimerane veľký vplyv na médiá. To je jedna z kľúčových úloh kresťanstva 21. storočia.“ –zg-
Späť na obsah

List pápeža biskupom nie je náhoda

Kolín, 13.3.2009 (kath.net) 012 650 – Hnutie mladých katolíkov „Generácia Benedikta“ sa poďakovalo pápežovi Benediktovi XVI. za jeho list biskupom sveta. Vyjadrilo radosť nad tým, že Svätý Otec v ňom zaujal osobný postoj. Vo svojich riadkoch poznačených úsilím o čistotu a otvorenosť vzťahov zdôrazňuje Benedikt XVI. presne to rozlišovanie, ktorého zdôraznenie bolo aj snahou hnutia „Generácia Benedikta“ počas minulej diskusie – chyby v komunikácii ešte neznamenajú chybné rozhodnutie, ako uviedlo hnutie.
Podľa názoru hnutia adresátmi listu nie sú biskupi náhodou. Pretože svojimi nedostatočne jasnými a zreteľnými vyjadreniami dokonca aj biskupi prispeli k iracionálnej hystérii celej nedávnej diskusie v Nemecku. Pre mladých „Generácie Benedikta“ platí - kto vyčíta Vatikánu chyby v komunikácii, si musí položiť otázku, aká jednoznačná a úspešná je jeho vlastná informačná politika a či vôbec nejaká existovala. Platí to zvlášť pre diskusiu okolo správneho prístupu k Bratstvu Pia X., do ktorej sa ani v nemeckom katolicizme osvedčené cirkevné inštitúcie nezapojili vecne a úprimne.
Vágne analýzy, temné prognózy, egocentrické výroky o osobných emóciách a čiastočne aj otvorená sebachvála ako aj nedostatočná solidarita s nemeckým pápežom vytvárali dojem, ktorý zanechali inštitúcie katolíckej cirkvi a s nimi aj niektorí biskupi u nemalého počtu katolíkov.
To je triezvy záver po skončení diskusie. No táto kríza mala podľa hnutia mladých aj pozitívne dôsledky, keďže sa teraz otvorenejšie dostalo na povrch, komu ide o hľadanie pravdy a kto dokonca aj s vecou vierou robí politiku.
Svätý Otec podľa hnutia svojím listom ukazuje cestu: Kladie na prvé miesto lásku – pred obľúbenosťou v médiách, pred verejným uznaním, pred malomeštiackou nepružnosťou a pred falošným úsilím o konsenzus. Otázky, ktoré položil, sa tu teraz týčia pred nami. Teraz sa ukáže, do akej miery samozvaní obrancovia a interpreti Druhého vatikánskeho koncilu a pápežstva nájdu na tieto otázky vierohodnú a udržateľnú odpoveď – ktorá by vyzerala inak ako tá, ktorú dal sám pápež, keď sa rozhodol k zrušeniu exkomunikácie. –zg-
Späť na obsah

Otvorí EÚ Pandorinu skrinku?

Brusel, 12.3.2009 (kath.net) 012 649 – V priestore EÚ by sa mohli z vôle Európskej únie čoskoro zakázať verejne vystavené kresťanské symboly. V súčasnosti sa tam pracuje na návrhu zákona, ktorý stanovuje, že ateisti môžu žalovať napríklad vystavenie krížov s Ukrižovaným, ako informoval kresťanský magazín PRO. Takto by mohli čoskoro zmiznúť z verejných budov všetky kresťanské symboly. Touto „cenzúrou“ by však boli postihnuté aj blasfemické symboly, pretože tento zákon by umožnil kresťanom aj ateistom žalovať proti verejným symbolom, ktoré pociťujú ako diskriminačné. Príslušnými budovami by boli všetky s verejnými službami ako nemocnice, hotely, väznice a budovy charitatívnych organizácií.
Simon Calvert z britského evangelikálneho inštitútu „Christian Institute“ hovorí, že tento zákon je „Pandorinou skrinkou“. „Čo bude s Bibliami v hoteloch? Zakážu súdy jasličky na vianočných trhoch?“ Hlasovanie o tomto návrhu zákona sa má konať ešte v tomto roku. –zg-
Späť na obsah

Linecká diecéza: Osem ďalších farárov 'sa priznáva' k priateľke

Linec, 12.3.2009 (kath.net) 012 648 – Sporný linecký dekan Josef Friedl, ktorý pred niekoľkými dňami na pódiovej diskusii Strany zelených v Linci otvorene priznal, že roky žije so ženou, dostal teraz niekoľko dní pred svojím stretnutím s diecéznym biskupom Ludwigom Schwarzom „výdatnú odporu“ od farára 'Wernera K.' Ten podľa správy hornorakúskych novín OÖN má byť „kvázi vodcom“ skupiny ôsmych kňazov. 'Werner K.' pre OÖN povedal: „Chceme požiadať biskupa, aby mal pochopenie pre situáciu Josefa Friedla a aby dal zavládnuť miernosti. Je však ešte dosť iných kňazov, ktorých poznám a ktorí zdieľajú náš osud.“
Údajne ani na fare „Wernera K.“ nie je nijakým problémom, že má vzťah so ženou, s ktorou má deti. Na verejnosť si však „Werner K.“ v súčasnosti vyjsť netrúfa. „Chceme podporiť farára Friedla, no musíme dávať pozor, aby sme sa sami pritom neodstrelili. Preto sa pravdepodobne obrátime na biskupa Schwarza anonymne.“
Ostrá kritika dekana Friedla teraz prichádza zo Strany slobodných (FPÖ) Horného Rakúska. „Dekan Josef Friedl svojimi výpoveďami o celibáte spôsobil vypuknutie debaty, ktorá jasne ukazuje potrebu diskusie o hodnotách. Pretože je veľmi známy - čo dosiahol svojím sporným postojom v kauze Zogaj - jeho osobných názorov na celibát sa nadšene chytili mnohé médiá. Týmto správaním používa médiá a zneužíva to, že je ľuďom známy, na splnenie svojich osobných požiadaviek,“ hovorí krajinský podpredseda FPÖ, Manfred Haimbuchner ku kauze Friedl. „Friedl vstúpil do spoločenstva, ktorého pravidlá poznal. Zvolil si zamestnanie, ktoré je zároveň povolaním. Poznal aj príslušné možné sankcie v prípade nedodržania týchto pravidiel. Preto je podivuhodné, že Friedl teraz – roky po tom, čo si zvolil toto povolanie – verejne vystupuje proti týmto pravidlám a ´celebruje´ svoje osobné porušenie týchto pravidiel v médiách.“
Politik FPÖ potom ešte Friedlovi pripomenul pravidlá Cirkvi. „Pravidlá Cirkvi platia pre všetkých zástupcov Cirkvi. Kto tieto pravidlá poruší, musí rátať so sankciami. Hodnoty slúžia tejto spoločnosti ako smernice správania sa a sú potrebné na sporiadané a pokojné spolunažívanie. Už štvanica ľavičiarov na farára Gerharda Máriu Wagnera, do ktorej sa zamiešal aj krajinský hajtman Pühringer, ukázala, že diskusia o hodnotách je potrebná. Wagnerove názory a výpovede nemusíme zdieľať, ale do rozhodnutia Vatikánu sa politika nemá čo miešať. Našej mládeži sa kauzami Wagner a Friedl žiaľ poskytol zlý príklad zaobchádzania s pravidlami. To si musia zodpovední jasne uvedomiť. –zg-
Späť na obsah

Viedeň: Feministky vtrhli do kostola

Viedeň, 12.3.2009 (kath.net) 012 647 – Minulú nedeľu hŕstka feministiek vtrhla počas svätej omše do Kostola Maria vom Siege (Víťaznej Panny Márie) a rušila bohoslužby, ako informovali noviny „Standard“. V tomto chráme sa pravidelne konajú sväté omše v rámci modlitbových vigílií za život - HLI (Human Life International). Podľa správ médií o 11.13 hodine vtrhli do preplneného kostola ženy „ v kostýmoch“, postavili sa pred oltár a vykrikovali „Vy ste zlí!“ a medzi veriacich rozhadzovali letáky, v ktorých v zmätených textoch bola reč „pohŕdaní ženami, o nanucovanej norme sexuality, o homofóbii, rasizme a popieraní holokaustu“. Zatiaľ nie je známe, či viedenské úrady podniknú proti ženám právne kroky kvôli rušeniu bohoslužieb. –zg-
Späť na obsah

Biskupi USA: „Smutné víťazstvo politiky nad vedou a etikou

Washington, D.C., 10.3.2009 (Zenit ) 012 646 – Americký prezident Barack Obama podpísal výnos (Executive Order), ktorým okamžite povolil výskum s embryonálnymi kmeňovými bunkami a to znamená „smutné víťazstvo politiky nad vedou a etikou,“ uvádza sa vo vyhlásení amerického kardinála Justina Rigaliho uverejnenom 9. marca.
„Tento čin je morálne zavrhnutia hodný, pretože povzbudzuje k ničeniu nevinných ľudských životov a pretože sa so zraniteľnými ľudskými bytosťami zaobchádza iba ako s produktmi,“ kritizoval predseda Komisie pre ochranu života pri Biskupskej konferencii USA. „Okrem toho sa ignorujú hodnotové predstavy miliónov amerických občanov platiacich dane, ktorí sú proti výskumu za cenu ľudského života. Navyše sa úplne ignoruje skutočnosť, že eticky prípustné cesty k napomáhaniu výskumu kmeňových buniek a lekárskym terapiám už existujú a potrebujú ďalšiu podporu.“
Kardinál Rigali vo vyhlásení ďalej pripomína list, ktorý predseda Biskupskej konferencie USA kardinál Francis George, napísal Obamovi 16. januára. V liste ho vyzval, aby nepripustil štátnu podporu embryonálnemu výskumu kmeňových buniek z troch dôvodov: po prvé, pretože v základnom výskume možno pokračovať s už existujúcimi a prípustnými líniami kmeňových buniek, po druhé, pretože pokrok v reprogramovaní kmeňových buniek dospelých podľa známych vedcov robí výskum s embryonálnymi bunkami bezpredmetným a po tretie pretože kmeňové bunky dospelých a bunky získané z pupočnej šnúry sú, ako je známe, veľmi mnohostranné a stále viac sa používajú, keď ide o liečbu vážnych chorôb či dokonca o obnovu poškodených orgánov.
Nepoužívať ďalej peniaze daňových poplatníkov na takéto veľmi sľubné spôsoby výskumu a terapie a namiesto toho napomáhať metódy, ktoré sú nielen morálne mimoriadne nevhodné, ale aj z lekárskeho hľadiska spočívajú hlavne na špekuláciách, považuje kardinál Rigali za veľmi poľutovaniahodné. Kardinál George v liste Obamovi zdôraznil, že Cirkev chce zvlášť chrániť „život najzraniteľnejších členov ľudskej rodiny, ktorí nemajú hlas a predovšetkým život nenarodených detí i postihnutých a nevyliečiteľne chorých“. „Budeme pracovať na tom, aby sme získali principiálnu politiku so širokou podporou verejnosti, ktorá prejavuje úctu k nenarodenému životu, chráni práva svedomia lekárov a ostatných Američanov a zabráni tomu, aby vláda finančne podporovala a napomáhala potraty.“ –zg-
Späť na obsah

Ako sa Reagan pokúšal obrátiť Gorbačova

Washington, 10.3.2009 (kath.net) 012 645 – Bývalý americký prezident Ronald Reagan sa pokúsil obrátiť Michaila Gorbačova na kresťanstvo, aby sa ukončila studená vojna. Informovala o tom agentúra cathnews s odvolaním sa na biografiu Ronalda Reagana.
Biograf James Mann sa v nej odvoláva na nedávno zverejnené poznámky svedkov založené v spisoch, ktorí boli prítomní na jednom stretnutí Reagana a Gorbačova. Ronald Reagan bol prezidentom USA do roku 1989, Michail Gorbačov bol prezidentom Sovietskeho zväzu do roku 1991 a predtým generálnym sekretárom Ústredného výboru KS ZSSR.
Na stretnutí Reagan vyjadril svoju ľútosť nad tým, že jeho vlastný syn Ron neverí v Boha. Trápne dotknutý či s nezáujmom sa Gorbačov pokúšal zmeniť tému.
V rokoch 1985 a 1988 sa konali viaceré takéto stretnutia s cieľom ukončenia studenej vojny. Reagan raz rozprával Gorbačovovi aj príbeh istého ruského vojaka, ktorý padol v boji a potom sa u neho našiel lístok s modlitbou. Napísal Bohu, že nikdy nebol veriaci, pretože mu povedali, že Boh neexistuje, ale keď vzhliadne ku hviezdam, tak sa modlí, aby ho Boh prijal, keď vo vojne padne. No ako uvádza James Mann, Gorbačov zasa iba rýchlo zmenil tému. –zg-
Späť na obsah

Benedikt XVI. vyzýva pastierov napodobňovať Pannu Máriu

Vatikán, 9.3.2009 (Zenit) 012 644 – Uvádzame tretiu časť správy o stretnutí pápeža Benedikta XVI. s kňazmi Rímskej diecézy v Pôstnom období 26. februára podľa rímskej tradície:

Svätý Otec v diskusii s kňazmi zdôraznil príklad Panny Márie, ktorá počúvala Božie slovo a zachovávala ho vo svojom srdci a povedal:
„Panna Mária je naozaj ženou, ktorá počúva. Vidíme to pri jej stretnutí s anjelom a vidíme to opäť vo všetkých scénach z jej života od svadby v Káne až po kríž a po deň Turíc, keď bola uprostred apoštolov práve preto, aby prijala s nimi Ducha Svätého.“
„Ona je symbolom otvorenosti Cirkvi, ktorá očakáva príchod Ducha Svätého. Aj my musíme mať tento postoj načúvania,“ povedal naliehavo Svätý Otec, „načúvania, ktoré zasahuje vnútro, ktoré jednoducho neprikyvuje, ale ktoré si osvojuje Slovo, ktoré prijíma Slovo a potom ho nasleduje s pravou poslušnosťou. Toto sa mi zdá nesmierne nádherné – vidieť toto aktívne načúvanie, načúvanie, ktoré priťahuje Slovo tak, že vstupuje do mňa a stáva sa Slovom vo mne a ja o ňom uvažujem a prijímam ho v hĺbke môjho srdca.“ Svätý Otec potom zdôraznil Magnificat Panny Márie, ktorý ukazuje, že je ženou, ktorá „poznala Písmo vo svojom srdci“ a vysvetlil:
„Mária nepoznala iba niektoré texty, ale bola taká stotožnená so Slovom, že slová Starého zákona sa stali [...] piesňou v jej srdci a na jej perách. Vidíme, že jej život bol skutočne preniknutý Slovom, ona vstúpila do Slova, osvojila si ho a ono sa v nej stalo životom a znovu sa pretvorilo na slovo chvály a hlásania Boha.“ Svätý Otec potom povzbudil svojich poslucháčov, aby vnímali evanjeliový opis Márie, ktorá „si osvojila Slovo a uchovávala ho vo svojom srdci“ a aby robili tak isto. –zg-
Späť na obsah

Zástupca Svätého Otca na oslavy Panny Márie, ochrankyne Európy

Vatikán, 9.3.2009 (Zenit) 012 643 – Pápež Benedikt XVI. menoval emeritného prefekta Kongregácie pre kauzy svätých kardinála José Saraivu Martinsa za svojho zástupcu na záverečné oslavy Jubilejného roka pri príležitosti 700. výročia úcty k Panne Márii ochrankyne Európy. Oslavy sa budú konať 5. mája vo svätyni Panny Márie ochrankyne Európy, ktorá sa nachádza na Britskom teritóriu Gibraltaru na najjužnejšej časti Iberijského polostrova. Svätyňa obsahuje aj bývalú mešitu a úcta k Panne Márii sa tu datuje od porážky Maurov v roku 1462. Malá soška Panny Márie a dieťatka Ježiška tu prežila stáročia, napriek viacerým pirátskym nájazdom. –zg-
Späť na obsah

Horúčkovitý záchvat v rakúskom katolicizme

Zell am Ziller, 9.3.2009 (kath.net) 012 642 – Keď sa rozprávam s nekatolíkmi, ľuďmi vzdialenými Cirkvi alebo s protivníkmi Cirkvi, tak je mi niekedy nápadné, že oni poznajú isté silné stránky Cirkvi oveľa lepšie ako niektorí katolíci. Keď Ježiš hovoril učeníkom o celibáte pre Božie kráľovstvo, vyslovil slová: „Kto to môže pochopiť, nech pochopí“ (Mt 19,12). Tým naznačil, že nie každý to pochopí. S týmto poznaním musí Katolícka cirkev aj žiť. Kto pochopí hlbší zmysel, pochopí aj dôvody, prečo Cirkev zaviedla povinný celibát.
V pravidelných intervaloch sa vyskytujú tak zvané „nájazdy proti celibátu“, ako nedávno tak zvaná laická iniciatíva, do ktorej patria prominentní penzionovaní politici ako Andreas Khol a Erhard Busek ako aj zakladateľ hnutia „Wir sind Kirche“ Feichtlbauer. Títo ľudia sa považujú za veľmi pokrokových, no neuvážia, že ich „návrhy reforiem“ majú vlastne dlhú tradíciu. Táto tradícia nepochopenia je rovnako stará ako celibát samotný, ktorý je niečo špecificky novozákonné.
Odkedy existuje záväzný celibát, existujú aj pokusy znovu ho odstrániť zo strany protivníkov Cirkvi alebo zo strany domnelých reformátorov Cirkvi. Či už išlo o šľachticov, ktorí pre záväzný celibát už nemohli zastávať úrad biskupa, či o francúzskych revolucionárov, ktorí spáchali krviprelievanie medzi duchovnými a zaviedli nútené sobáše, alebo o komunistov a dnes zasa materialistov. Tým všetkým bol alebo je celibát a často aj samotná Katolícka cirkev tŕňom v oku.
Uvediem drastický príklad z čias nacistického režimu v roku 1937. Hitler bol vtedy v Nemecku štvrtý rok pri moci. V Rakúsku bola NSDAP v tom čase zakázaná. Hitlerov pôvodný plán vytvoriť jednotnú nemeckú ríšsku cirkev z protestantov a katolíkov, nebol s katolíkmi možný. V Evanjelickej cirkvi sa v ríšskych cirkevných voľbách v roku 1933 presadili nemeckí kresťania (nacionálno-socialisticky zameraní protestanti). NSDAP sa od roku 1936 pokúšala Katolícku cirkev oslabiť v médiách šírenými procesmi porušenia morálky proti duchovným. Pápež Pius XI. napísal encykliku proti nacionálnemu socializmu, ktorú v priebehu piatich dní v Nemecku tajne vytlačili, rozšírili a potom 21. marca prečítali z kazateľníc v 11500 kostoloch.
Gestapo si túto akciu všimlo príliš neskoro. Keď sa o tom dozvedel Hitler, zúril a 6. apríla rozkázal znova začať s procesmi porušenia morálky a ako vyplýva z Göbbelsovho denníka, v máji vyvinul plán na zničenie príp. zlomenie Cirkvi. Tento plán obsahoval vyvlastnenie cirkevného majetku, sťažený prístup k štúdiu teológie, rozpustenie reholí a kláštorov, zákaz výchovy duchovnými osobami ako aj odstránenie celibátu.
Mnohí nepriatelia Cirkvi rovnako ako Adolf Hitler spoznali, že celibát dodáva Cirkvi vnútornú silu a odolnosť, ktorú chceli (Bohu vďaka márne!) úplne zlomiť. Žiaľ Erhard Busek, pod vedením ktorého Ľudová strana (ÖVP) vo Viedni klesla na bezvýznamnú stranu a ktorý potom svojím liberálnym kurzom priviedol k úpadku aj celú spolkovú Ľudovú stranu a jeho kolega Andresas Khol to ani len nespoznali, nehovoriac už o hlbších teologických argumentoch, ktoré tu nechcem rozvádzať.
Ak má niekto pochybnosti o tom, kto najlepšie vie, čo je pre cirkev dobré a kto to s cirkvou myslí najlepšie, tomu chcem pripomenúť dve veci: najlepšie to s Cirkvou myslí Boh, pretože je to jeho Cirkev. On ju vedie 2000 rokov skrze Ducha Svätého a Magistérium Cirkvi. A Svätý Otec má podľa mňa viac Ducha Svätého ako mnohí samozvaní „reformátori Cirkvi“.
Historik Prof. Brandmüller vo svojej knihe „Licht und Schatten. Kirchengeschichte zwischen Glaube, Fakten und Legenden“ (Svetlo a tieň. Cirkevné dejiny medzi vierou, faktami a legendami) v kapitole „Horúčkovité záchvaty nemeckého katolicizmu“ v súvislosti s tzv. „referendom Božieho ľudu – Wir sind Kirche“ z roku 1995 opísal rôzne takéto iniciatívy posledných 200 rokov ako proticelibátne spolky, národné cirkvi atď. Všetky tieto horúčkovité záchvaty sa pominuli, pretože nakoniec zdravý zmysel pre vieru všetkému odolal, ako napísal Brandmüller.
A tak čoskoro pominie aj táto „iniciatíva penzistov“ týchto „politici improbati“. Cirkev si nedá vziať svoju slobodu určovať tieto veci sama. Otázkou iba je, či táto iniciatíva sa v histórii vôbec objaví v rovine horúčkovitého záchvatu, alebo to postačí iba na „štatus zakašľania“. Tento komentár Dekana Dr. Ignaza Steinwendear vyšiel pôvodne vo farskom liste Farnosti Zell am Ziller v Salzburskej arcidiecéze. –zg-
Späť na obsah

Otcovia po potrate

Hamburg, 10.3.2009 (kath.net/imabe) 012 641 – Pocity otcov po potrate patria ešte aj dnes v širokej verejnosti k témam, ktoré sú tabu. V nemeckom týždenníku „Die Zeit“ sa vyjadrili 10 muži o tom, ako prežívali potrat svojho dieťaťa – hovorili o svojom hneve, bolesti a neistote. Títo muži chcú prelomiť toto tabu a získať pozornosť verejnosti pre svoj pohľad na vec.
Mnohí otcovia zostávajú po potrate bez slov. „Muži o tom síce hovoria, akoby sa ich to netýkalo, a vedia o tom aj málo,“ hovorí nemecký psychológ pre mužov Wolfgang Neumann, „ale v ich vnútri ich to mocnejšie zasahuje, ako sa zvyčajne nazdávajú. Dokonca aj za fasádou bez vyjadrenia citov sa skrýva veľa hnevu pre vlastnú nemohúcnosť. A je tu aj sklamanie a smútok z tejto straty.“
„Na rozdiel od žien muži na nechcené tehotenstvo väčšinou nie sú pripravení,“ opisuje situáciu psychologička Helgard Roederová. Počiatkom 90. rokov zhotovila štúdiu s pármi na tému potrat. „Muži medzi sebou o takýchto skúsenostiach nehovoria. A ženy často vôbec nepostrehnú, ako sa muži vtedy cítia.“ Podľa prieskumov Roederovej iba desatina mužov radila žene ísť na potrat, väčšina z nich v princípe nebola k dieťaťu odmietavá. Cítili sa však v tejto situácii opustení a dezorientovaní.
Po úspešnom potrate hovorili muži o stavoch strachu, nepokoja a nespavosti. Tak ako ženy, rovnako aj muži cítia sklamanie a smútok zo straty dieťaťa, ako hovorí psychológ Neumann. –zg-
Späť na obsah

'Je skutočne trápne, že ešte nie sme svätí'

Linz, 9.3.2009 (kath.net) 012 640 - 'Je skutočne trápne, že ešte nie sme svätí.' Vyhlásil to páter Michael Luxbacher L.C. koncom februára na exercíciách spoločenstva „Amici di Dio“ (Boží priatelia) v kláštore Wilhering. Konali sa na tému
„Kedy budem konečne svätý?“
Tento seminár viery sa sústredil najmä na život sv. Pavla.
„Pavol je cholerický a zostáva takým aj po svojom obrátení. Nikdy nebol úžasný rečník, je to muž a ako muž aj koná. V pohode pred obrátením a v pohode aj po obrátení. Cholerici sú cholerikmi aj po obrátení.“ Páter Luxbacher v meditácii zdôraznil:
„Stále vysvetľujeme Bohu, prečo ... Prečo nie sme ešte svätí? Pretože neustále máme výhovorky a chceme sa ospravedlňovať. Mimoriadne dobrí vo výhovorkách sú najmä muži. Muži majú vždy veľa pádnych dôvodov neveriť tomu, čomu veriť nechcú. Som si istý, že dokonca aj Šavol sa pred svojím obrátením viac modlil k Bohu ako my, ktorí sme obrátení. Koľko sekúnd som včera venoval Bohu?“
Páter Luxbacher sa dotkol aj aktuálnej témy v Cirkvi – zrušenia exkomunikácie biskupov Bratstva sv. Pia X. a povedal: „Pápež Benedikt hľadal stratené ovečky. Naučil sa to od Ježiša. Urobil iba to, čo sa naučil od Ježiša. Niektoré možno nájsť ťažšie, niektoré ľahšie. Pápež Benedikt sa dal na najvýkonnejší šport. Hľadal tie ovce, ktoré sa najťažšie nachádzajú.“ Páter Luxbacher potom uvažoval o veľkom strachu, ktorý musel mať Pavol pred Damaškom:
„Pavol má strach pri stretnutí s Bohom aj preto, lebo tohto Boha prenasledoval.“ Otázkou je, ako sa „tak v pohode porozprávať s Ježišom“, pretože v priebehu iba niekoľkých sekúnd zistí, čo sa deje. Treba objaviť to, čo objavil sv. Pavol: „Ježiš ma miluje. Užasnúť nad tým, že Boh skutočne miluje. Pavol zabíja jeho priateľov a Boh napriek tomu hovorí: Ešte viac ťa milujem. Kedy sa konečne stanem svätým?“ Páter Luxbacher potom pripomenul, že Boh všetko určuje. „Musíme sa držať pravidiel jeho hry. Musím čakať na trénera. Tým trénerom je Ježiš. Normálni ľudia majú strach zo svätosti. Je to stretnutie s Pánom, on prichádza k nám. Modlitba nie je určité penzum na odriekanie – modlitba je dialóg s niekým, koho poznám. Ja poznám Ježiša. On so mnou hovorí a ja odpovedám. To sa nazýva modlitbou.“
„Kedy budem konečne svätý? Akonáhle konečne začnem tak ako Pavol dôverovať Božiemu milosrdenstvu - rátať s Božím milosrdenstvom! Nemusím neustále skĺzavať do mojich zranení z detstva.“ Pre pátra Michaela Luxbachera je najhorším nepriateľom svätosti sebaľútosť:
„Sebaľútosť je jedným z najhorších nepriateľov svätosti! Takéto oddávanie sa sebaľútosti je od diabla a je hriešne. Sebaľútosť je brzdou pre svätosť. Svätými sa stávame vtedy, keď začne byť človeku konečne jedno, čo si o tom myslia iní. Musíme však byť rozhodne aj obozretní a nenechať sa oslepiť fasádou. Nikdy by sme nemali súdiť. Nikdy. Sú ľudia, ktorí vyzerajú svätí, pretože sa oddávajú „kozmetike svätosti“. Niektorí svätci boli mimoriadne nepríjemní. Žiť s pátrom Piom by nebolo bývalo jednoduché. Bol relatívne cholerický. Dokonca na ľudí nakričal.“
„My muži sa stávame inak svätými ako ženy. Náš obraz svätosti je často taký falošný, že sa kvôli tomu sami brzdíme na ceste svätosti. Nemusím počúvať nikoho okrem Ježiša. Keď Ježiš hovorí: Choď do Tarzu, tak to urobím, pretože to chcel. Bez modlitby niet ani svätosti, a preto potom ani nemáme predstierať, že sa chceme stať svätými. Ak si nenájdeme čas na modlitbu, tak to ani nechceme. Každý má určitú cestu k svätosti, ale všetkým spoločná je láska tak, ako nás miluje Ježiš, a síce konkrétne k týmto ľuďom, ktorí sú v mojom živote, a nie k nejakým vyfantazírovaných ľuďom odniekiaľ.“ –zg-
Späť na obsah

'Je pre mňa dôležité, aby sa naučili niečo o Ježišovi'

Londýn, 9.3.2009 (kath.net) 012 639 – Anglická hviezda z Big Brother Jade Goody (27) sa cez víkend dala v Anglicku pokrstiť aj so svojimi dvomi malými synčekmi. Jade Goody je smrteľne chorá a podľa lekárov má žiť už iba niekoľko dní. Obrad sa konal v kaplnke nemocnice, ako informoval médium „Sun“. Na krste sa zúčastnili iba najbližší príbuzní. Jade Goody sedela pri krste na vozíčku a využila každú príležitosť, aby sa rozlúčila so svojimi priateľmi a príbuznými.
Po núdzovej operácii čriev teraz užíva silné lieky a iba zriedka sa s ňou dá komunikovať. Pri jej posteli je teraz stále jej manžel Jack a jej matka. Krst pre ňu a jej synov boli jej posledným želaním. Pred niekoľkými dňami povedala: „Chcela by som, aby pochopili, že ich mamička ich bude z neba strážiť. Je pre mňa dôležité, aby sa naučili niečo o Ježišovi.“ –zg-
Späť na obsah

Kresťania budú prenasledovaní, tvrdia odporcovia potratov

Bratislava, 8.3.2009 (SITA) 012 638 - Občianski aktivisti kritizujú návrh eurosmernice o vykonávaní zásady rovnakého zaobchádzania s osobami bez ohľadu na náboženské vyznanie alebo vieru, zdravotné postihnutie, vek alebo sexuálnu orientáciu. Občianske združenie Pastor bonus, ktoré sa nedávno podieľalo na kontroverznej billboardovej kampani proti potratom, tvrdí, že jej prijatie by znamenalo obmedzenie slobody prejavu a náboženskej slobody.
„Ide o krok k prenasledovaniu kresťanov v Európe,“ vysvetlil agentúre SITA predseda mimovládnej organizácie Marek Nikolov. Návrh eurosmernice je na internetovej stránke .
Návrh smernice okrem iného uvádza, že má byť zakázané akékoľvek správanie, ktoré by spôsobilo vznik prostredia urážajúceho nejakú osobu pre jej vierovyznanie alebo sexuálnu orientáciu. Zákaz sa má vzťahovať na verejný i súkromný sektor v oblastiach sociálnej ochrany, vrátane sociálneho zabezpečenia a zdravotnej starostlivosti, sociálnych výhod, vzdelávania, prístupu k tovarom a poskytovaniu služieb, ktoré sú dostupné verejnosti, vrátane bývania.
„Prijatie týchto ustanovení by predstavovalo vážny zásah do základných ľudských práv a slobôd, akými sú sloboda prejavu a náboženská sloboda,“ povedal Nikolov. Europarlament, jeho poslancov a Radu ministrov žiada, aby smernicu odmietli.
Podľa podpredsedu združenia Marcela Podolinského by na základe takejto smernice bolo v mnohých oblastiach spoločenského života kresťanom zakázané zastávať a prezentovať podstatné body biblického učenia. A to napríklad v súvislosti s nemorálnosťou homosexuálneho správania, uviedol. „Za porušenie tohto zákazu majú hroziť vážne finančné sankcie,“ zdôraznil. Spolu s Nikolovom ho znepokojuje, že návrh predpokladá aj čiastočný presun dôkazného bremena na osobu obvinenú zo „správania spôsobujúceho urážlivé prostredie“.
Smernica podľa aktivistov by tiež znamenala obmedzenie náboženskej slobody. Týkať sa bude veriacich židov a moslimov, vysvetlil Nikolov s tým, že smernica predefinuje zmysel náboženstva a viery. „Zastávanie biblických pohľadov európskymi občanmi v odbornom, sociálnom, verejnom a podnikateľskom sektore nebude dovolené. Viera sama o sebe bude potláčaná a tolerovaná iba ako súkromný názor,“ dodal. Takúto skúsenosť podľa neho má Slovensko už z čias komunizmu, ktorého ideológia zakazovala občanom verejnú manifestáciu ich viery.
Občianske združenie Pastor bonus vzniklo v roku 2005 a jeho cieľom je šírenie myšlienok solidarity, vzájomnej tolerancie medzi ľuďmi a prinášanie mravných hodnôt vedúcich k ozdraveniu spoločnosti. Svoj cieľ napĺňa organizovaním všestranných aktivít na zabezpečenie realizácie svojho poslania. Kampaň vraj financovali slovenskí podnikatelia, ktorí si však neželajú byť zverejnení a časť bola financovaná z darov.
Späť na obsah

Obama obnoví výskum embryí

Washington, 8.3. 2009 (SME-Anetta Kubalová) 012 637 - Americký prezident by mal dnes zrušiť zákaz výskumu kmeňových buniek. Vedci tak budú môcť s okamžitou platnosťou pracovať na spornom výskume embryí.
Posledných osem rokov nešiel v Amerike na výskum kmeňových buniek jediný dolár zo štátnych peňazí. Očakáva sa, že v pondelok Barack Obama Bushov zákaz zruší a podpíše nariadenie, ktoré podobný výskum povolí.

Vedci sa tešia
„Viem, že po ôsmich rokoch to opäť naštartuje náš vedecký tím," uviedol pre televíziu CNS George Daleys z detskej nemocnice v Bostone a dodal, že „vede sa darí najlepšie a pacientovi sa slúži najlepšie, ak sú k dispozícii všetky dostupné nástroje".
Kmeňové bunky sú schopné v tele nahradiť akúkoľvek bunku a pomôcť liečiť inak neliečiteľné. Výskum kmeňových buniek však kritici odsudzujú preto, že pri zákroku sa zničí ľudský zárodok. Práve to bol dôvod, prečo George Bush podobný výskum nepovolil.

Kritici sú zhrození
Obamovo rozhodnutie označili kritici za smrteľné nariadenie. Tony Perkins, prezident Family Research Council, pre The New York Times uviedol, že je to facka všetkým Američanom veriacim v hodnotu ľudského života: „Daňoví poplatníci by nemali platiť experimenty, ktoré ničia ľudský život." Barack Obama sa však prikláňa na stranu tých vedcov, ktorí tvrdia, že tento výskum je nevyhnutný a v budúcnosti umožní liečiť napríklad Alzheimerovu či Parkinsonovu chorobu. „Pacienti a ich zástupcovia budú veľmi šťastní,“ uviedla pre internetovú stránku CNSNews Amy Comstoch Ricková z Koalície pre podporu lekárskych výskumov. Podrobnosti okolo Obamovho nariadenia boli do poslednej chvíle tajné. Prezident však už počas kampane otvorene hovoril o tom, že výskum povolí: „Veľmi podporujem výskum kmeňových buniek a myslím si, že prezident Bush svojím zákazom našim vedcom zviazal ruky a pribrzdil našu schopnosť súťažiť s inými krajinami.“
Späť na obsah

Svätý Otec dáva pastoračné rady k ekonomickej kríze

Vatikán, 6.3.2009 (Zenit) 012 636 – Pápež Benedikt XVI. sa naliehavo obrátil na kňazov, aby v dobe ekonomickej krízy dôrazne vystupovali proti hrabivosti na širokej úrovni a aby formovali postoj spravodlivosti v srdciach ľudí. Svätý Otec to zdôraznil na stretnutí s kňazmi Rímskej diecézy 26. februára, o ktorom sme už informovali. Reagoval na otázku kňaza ako pomôcť ľuďom zvládať súčasnú ekonomickú krízu.
„Na makroekonomickej úrovni je povinnosťou Cirkvi odsudzovať takéto chyby. Musíme to robiť s odvahou, ale musíme to aj špecificky vyjadrovať,“ povedal a vysvetlil: „Veľké moralizovanie nepomáha, ak nie je založené na poznaní reality, čo tiež pomôže pochopiť, čo možno konkrétne urobiť, aby sa situácia postupne menila.“ Svätý Otec potom pripomenul ústredný bod existencie dedičného hriechu:
„Keby neexistoval, mohli by sme sa odvolávať na jasný rozum argumentmi, ktoré sú nezvratné a prístupné všetkým a na dobrú vôľu, ktorá je v každom človeku. Avšak rozum je zmätený falošnými predpokladmi a tak človek postupuje vpred s veľkou inteligenciou a robí obrovské kroky po mylnej ceste. Vôľa je poznamenaná dedičným hriechom a tak sa nepokúša jednoducho robiť dobro, ale predovšetkým hľadá dobro pre seba či dobro pre svoju vlastnú skupinu.“

Viera a rozum
„Bez svetla viery, ktoré preniká temnotu dedičného hriechu, rozum nemôže napredovať. Viera sa potom stretáva s odporom našej vôle,“ pokračoval Svätý Otec. „Nechce vidieť cestu, ktorá by bola cestou sebazáporu a korekcie vlastnej vôle v prospech druhého a nie v prospech seba.“
„Cirkev mala vždy povinnosť zostať ostražitá, aby mohla pristupovať k ekonomickému svetu s argumentmi a osvetľovať tieto rozumové argumenty vierou, ktorá nás oslobodzuje od egoizmu dedičného hriechu. Úlohou Cirkvi je vstupovať do tohto rozlišovania, do argumentácie, ozývať sa na národnej aj medzinárodnej úrovni, pomáhať a korigovať. Dokiaľ je tu dedičný hriech, nikdy nebude existovať úplná dokonalosť, ale musíme robiť všetko možné, aby sme robili nápravu v tom zmysle, aby bolo menej ziskuchtivosti, aby ľudstvo mohlo žiť a aby sme zabraňovali vláde egoizmu, ktorý sa tu prezentuje pod rúškom vedy a národnej a medzinárodnej ekonomiky.“

Osobné obrátenie
Benedikt XVI. potom pripomenul, že toto dielo musí byť doplnené úsilím o „obrátenie sŕdc“ a povedal: „Ak niet spravodlivých ľudí, niet ani spravodlivosti. Spravodlivosť vo svete nemožno vytvoriť iba dobrými ekonomickými modelmi, aj keď tieto sú potrebné. Spravodlivosť sa dosiahne, iba ak budú spravodliví aj ľudia. A spravodlivých ľudí niet bez pokorného každodenného obrátenia sŕdc a bez vytvárania spravodlivosti priamo v srdciach. Iba týmto spôsobom sa šíri korigujúca spravodlivosť. Práve preto je práca farára taká podstatná nielen pre farnosť, ale pre celé ľudstvo. Otvoriť srdcia spravodlivosti a láske k blížnemu znamená vychovávať vo viere a viesť k Bohu.“ –zg-
Späť na obsah

Opát Martin Werlen na demoštrácii proti Rímu v Luzerne

Švajčiarsko, 6.3.2009 (kath.net) 012 635 – Opát Martin Werlen zo svetoznámeho známeho kláštora Einsiedeln sa v nedeľu zúčastnil demonštrácie proti Rímu, ktorú zorganizovala švajčiarska odnož sporného hnutia „Wir sind Kirche“ (My sme Cirkev).
Manifestácia sa konala pod heslom „Auftreten statt austreten“ (Voľne: „Vystupovať s požiadavkami a nie vystupovať z Cirkvi“), ktorú podporil aj sporný teológ Hans Küng a ktorá sa obracia proti „súčasnej vatikánskej politike“.
Účastníci demonštrácie žiadali „neobmedzenú platnosť ľudských práv v rámci Cirkvi, spolurozhodovanie všetkých členov Cirkvi na všetkých cirkevných úrovniach, zrovnoprávnenie žien vo všetkých oblastiach a rôznorodosť názorov a dialóg v rámci Cirkvi“.
Podľa organizátorov opát Werlen sa demonštrácie zúčastnil vyslovene ako „zástupca Biskupskej konferencie“, aby prevzal požiadavky prítomných.

Aj pobožnosť za pápeža a za Cirkev
Mladí katolíci zo Švajčiarska však zorganizovali v nedeľu aj „podujatie za Rím“. V čase od 14. do 16. hodiny sa v Chráme sv. Petra v Luzerne konala modlitbová pobožnosť za pápeža a za Cirkev. „Chceli by sme ukázať, že katolícka mládež stojí pri pápežovi a že sa za neho modlíme, a tak sa zúčastníme aj na predmodlievaní,“ uviedli mladí Švajčiari vo vyhlásení. –zg-
Späť na obsah

Rakúsko: Okamžite prepustiť dekana Friedla !

Viedeň, 9.3.2009 (kath.net-exkluzívne) 012 634 – Sporný dekan Josef Friedl z Lineckej diecézy sa vo štvrtok 5. marca v pódiovej diskusii verejne priznal ku svojej priateľke a povedal, že s ňou žije a že odmieta povinný celibát. Ďalej sa vyjadril, že sa pritom „odvoláva na svoje svedomie“ a vo svojej farnosti Ungenach s tým nemá nijaký problém.
Dekan Friedl patrí k 31 dekanom, ktorí počiatkom februára na ilegálnom stretnutí dekanom Lineckej diecézy sa ostro vyjadrili proti farárovi Gerhardovi Wagnerovi menovanom za pomocného biskupa. Podľa správy časopisu „Welt“ celibát ignorujú de facto aj viacerí ďalší dekani Lineckej diecézy. Na diskusnom večere Strany zelených na tému „Kam smeruje Cirkev a spoločnosť“ v Linci sa okrem dekana Josefa Friedla zúčastnil aj Rolf Sauer (z Komisie pre rodinu Lineckej diecézy), Erika Kirchwegerová (z „Katolíckeho hnutia žien“), a biskupský vikár Wilhelm Vieböck a Gernot Steier (zo strany „Die Christen“). -zg-

Okamžite prepustiť dekana
„Human Life International“ (HLI), najväčšia pro-life organizácia v Rakúsku žiadala 9. marca okamžité prepustenie dekana Josefa Friedla. Dietmar Fischer, riaditeľ HLI-Rakúsko, pre Kath-net povedal, že z dôvodu zodpovednej úlohy dekana biskup ho musí okamžite a na hodinu prepustiť z úradu dekana aj farára Rímskokatolíckej cirkvi „kvôli závažnosti verejne oznámeného a dekanom priznaného prečinu“.
Fischer zdôraznil, že Friedl prekročil hranicu a v zmysle cirkevných zákonov a preto miestny biskup je zaviazaný okamžite ho prepustiť. Dodal, že „univerzálne platné cirkevné právo ako aj Štatút pre dekanov Lineckej diecézy jasne stanovujú úlohy a povinnosti rímskokatolíckeho kňaza ako aj dekana ako zástupcu biskupa“. Predseda HlI pre kath.net ďalej povedal:
„Práve pre pôsobenie kňaza, farára a dekana ako vzoru by bolo každé iné rozhodnutie ako jeho okamžité prepustenie a okamžité stiahnutie všetkých jeho kňazských právomocí zodpovedným biskupom fatálne a pre každého katolíka nepochopiteľné. Pretože ako by sme ešte mali vysvetliť mladému človeku či rozvedenému, že nesmú udržiavať nemravné styky pred manželstvom či mimo neho, keď oficiálny zástupca biskupa Linca Josef Friedl ako dekan a farár v dekanáte Schwanenstadt a fare Ungenach verejne hlása presný opak a už celé dni to v médiách úspešne vyhlasuje a očividne roky žije? Ak by však linecký diecézny biskup „zo strachu pred ľuďmi“ váhal či otáľal, bude Rím nútený zasiahnuť. „Radšej koniec s bolesťou, ako bolesť bez konca.“ –zg-
Späť na obsah